《道德與法治》教學(xué)中理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合

陜庭剛

摘要：理論來(lái)源于實(shí)踐，反過(guò)來(lái)又用于指導(dǎo)實(shí)踐，受實(shí)踐檢驗(yàn)，并在實(shí)踐中得到修正、發(fā)展，實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐，如此循環(huán)往復(fù)不斷提高。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，理論是對(duì)實(shí)踐的概括總結(jié)，理論始終受制于實(shí)踐，理論不能過(guò)分滯后或超前于實(shí)踐，正所謂“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

中圖分類號(hào)：G4? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：（2020-52-232）

以教育部審定2018義務(wù)教育教科書《道德與法治》第一單元“快樂(lè)學(xué)習(xí)1學(xué)習(xí)伴我成長(zhǎng)”為例。

本課教學(xué)目標(biāo)為：1.通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生懂得我們的成長(zhǎng)離不開學(xué)習(xí)，離不開父母師長(zhǎng)的教育;2.感受與體會(huì)大人與孩子都要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，并集一句勉勵(lì)自己不斷學(xué)習(xí)的話寫在書上。教學(xué)重點(diǎn)是感受成長(zhǎng)離不開學(xué)習(xí)的理念。教學(xué)難點(diǎn)是感受大人為什么也要不斷的學(xué)習(xí)。

教材中與學(xué)生生活實(shí)際有關(guān)的內(nèi)容，師生要盡量爭(zhēng)取在課堂上回答完成，畢竟每周只兩課時(shí)，而教材卻有84頁(yè)，《學(xué)習(xí)實(shí)踐園地》有60頁(yè)，單元及上年度同期期末試卷共5份10頁(yè)，內(nèi)容不少。三年級(jí)一般學(xué)生的邏輯思維能力不足，語(yǔ)言表達(dá)能力不強(qiáng)，尤其是對(duì)以前的事情都是碎片化的無(wú)意記憶為主，難免多有遺漏模糊之處，特別是對(duì)三歲以前經(jīng)過(guò)的事情都已遺忘。這就需要預(yù)先自少提前一兩周布置家庭作業(yè)，并定期督促檢查，甚至抓典型學(xué)生跟進(jìn)幫助，采用課后談話、電話聯(lián)系、家訪等形式與學(xué)生一起完成。教師真正做到課堂上言之有據(jù)，言之有理，不走過(guò)場(chǎng)。

“第一單元快樂(lè)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)伴我成長(zhǎng)”第一課時(shí)“成長(zhǎng)離不開學(xué)習(xí)”其中心句是“從出生到現(xiàn)在，我們成長(zhǎng)的每一刻都離不開學(xué)習(xí)?！币瓿觥白屛覀冏穼こ砷L(zhǎng)的腳步，回想一下我們是怎樣在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)起來(lái)的?！苯涣鲌@：“學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路、學(xué)整理、學(xué)跳舞、學(xué)做工、學(xué)禮儀、學(xué)寫字?！比缓?/p>

問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽

我是怎樣學(xué)會(huì)說(shuō)話的？

我是怎樣學(xué)會(huì)穿衣的？

我是怎樣學(xué)會(huì)使用筷子的？

············

我在學(xué)習(xí)中獲得的本領(lǐng)有：

我學(xué)到的禮儀有：

最后回答：“從出生到現(xiàn)在，我們已經(jīng)有了許多本領(lǐng)。這些本領(lǐng)都是天生就有的嗎？（不是，都是后天有意無(wú)意學(xué)會(huì)的。）“如果沒(méi)有這些本領(lǐng)，我們會(huì)是什么樣子呢？”（白紙一張，連維持基本生活都成問(wèn)題。·）

光“想想”、“問(wèn)問(wèn)”達(dá)不到“教學(xué)目標(biāo)1”和教學(xué)重點(diǎn)，即使在教學(xué)中匆忙讓學(xué)生回答，由于準(zhǔn)備不足，學(xué)生的回答也是凌亂、膚淺的，甚至模糊不清。這就需要預(yù)先布置，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，爭(zhēng)取弄明白，搞清楚，力求回答系統(tǒng)、清晰、深刻，進(jìn)一步體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性。

第二課時(shí)教學(xué)任務(wù)主要是：“我們小孩需要學(xué)習(xí)，那么大人是否需要學(xué)習(xí)呢？”與第一課時(shí)相呼應(yīng)，然后自然過(guò)渡到“讓我們?nèi)フ{(diào)查一下，看看大人們還在學(xué)什么？”教材舉例有：奶奶在學(xué)（繪畫），老師們?cè)趯W(xué)（教育教學(xué)知識(shí)和技能），爸爸媽媽在學(xué)（怎樣教育孩子），爺爺在學(xué)（科學(xué)種田），但自己的家人或熟悉的其他大人究竟在學(xué)什么呢？所以應(yīng)前置開展：

“大人們已經(jīng)學(xué)會(huì)了很多本領(lǐng)，為什么還要不斷的學(xué)習(xí)呢？”紙上得來(lái)終覺(jué)淺，學(xué)生必須深入實(shí)際，親自參與調(diào)查填表。教師不但要事先布置“小調(diào)查”，還要親自參與調(diào)查，向?qū)W生補(bǔ)充提供范本，這既是對(duì)學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查，歸納概括與寫作能力的訓(xùn)練，更是為了讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)的重要性，建立終身學(xué)習(xí)的理念，明白“知識(shí)就是力量”，“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”的道理。如果不事先布置，學(xué)生只能以教材上的舉例為例，把鮮活的生活事實(shí)變成空洞說(shuō)教，導(dǎo)致學(xué)生一知半解，教師“閉門造車”，甚至手忙腳亂，學(xué)生“讀死書，死讀書?！?/p>

“處處可學(xué)習(xí)”，重在掌握“你知道學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)有哪些嗎？”教材首先舉例：“看看下面這些同學(xué)是通過(guò)哪些途徑學(xué)習(xí)的?！薄皥?bào)紙和兒童雜志，與同學(xué)交往、玩耍、參觀、跟別人學(xué)?！蓖卣梗骸斑€可以通過(guò)哪些途徑來(lái)學(xué)習(xí)呢？”深化：“做事也能長(zhǎng)本領(lǐng)，我們有很多本領(lǐng)都是在做中學(xué)來(lái)的”“說(shuō)說(shuō)你的哪哪些本領(lǐng)是從‘做’中學(xué)來(lái)的。”

學(xué)做一道菜或?qū)W做種一種植物

準(zhǔn)備工作：---------------------------------------------------------------------------------

操作工作：---------------------------------------------------------------------------------

我的學(xué)習(xí)收獲：---------------------------------------------------------------------------

說(shuō)一千道一萬(wàn)遍，不如親自去實(shí)踐。這又把學(xué)生對(duì)理論的學(xué)習(xí)最終歸結(jié)為生活實(shí)際，既培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，又得到勞動(dòng)鍛煉，還增長(zhǎng)了知識(shí)技能，也為今后的獨(dú)立生活打下基礎(chǔ)?！皩W(xué)種一種植物”是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，甚至?xí)永m(xù)一期或一年甚至三五年，要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，師生之間都更需要耐心、鼓勵(lì)和引導(dǎo)。

教學(xué)教學(xué)，包含教與學(xué)。教師的“教”是手段，目的是教會(huì)學(xué)生“學(xué)”。教學(xué)應(yīng)緊緊抓住實(shí)踐是因，理論是果的辯論統(tǒng)一關(guān)系。教師是教的工程師，學(xué)生是學(xué)的主體。道德與法治來(lái)源于社會(huì)中人們的日常生活實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生先做再答，使課堂教學(xué)內(nèi)容豐富起來(lái)，教師胸有成竹，使抽象的理論豐富起來(lái)。勿使學(xué)生成為“山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”;勿使教師成為“墻上葫蘆，頭重腳輕根底淺。”勿使道德與法治課程成為雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜;勿使道德與法治理論成為無(wú)源之水，無(wú)木之本;勿使道德與法治教學(xué)成為刻舟求劍，緣木求魚;務(wù)使學(xué)生學(xué)有所得，教師教學(xué)相長(zhǎng)。教師同時(shí)應(yīng)掌握實(shí)踐與理論之間的轉(zhuǎn)化、升華，不能總是就事論事，依葫蘆畫瓢，同時(shí)始終注意堅(jiān)持正確的理論導(dǎo)向，旗幟鮮明地反對(duì)社會(huì)生活中的各種錯(cuò)誤言行。