小學(xué)禮儀教育的現(xiàn)狀與對(duì)策

摘要：禮儀是一個(gè)人在社會(huì)中生活所需要的道德特質(zhì)，“知禮明禮”是一個(gè)人的基本道德特質(zhì)。禮儀對(duì)于與他人相處非常重要，良好的禮儀教育可以給人留下深刻的印象。今天，進(jìn)一步加強(qiáng)和提高未成年人的思想道德素質(zhì)已經(jīng)成為國(guó)家培養(yǎng)未成年人道德素質(zhì)的四項(xiàng)主要任務(wù)之一。禮儀教育必須從小開始，從小教育。這樣，兒童可以輕松養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，并為他們的未來(lái)發(fā)展和與他人的社交活動(dòng)獲得更多的好處。

關(guān)鍵詞：小學(xué)禮儀;現(xiàn)狀與對(duì)策

一、小學(xué)生禮儀教育現(xiàn)狀

（一）學(xué)校對(duì)小學(xué)禮儀教育的認(rèn)識(shí)不足

學(xué)校對(duì)小學(xué)禮節(jié)教育功能的定位不正確，導(dǎo)致了不好的后果，與“德誠(chéng)于內(nèi)，禮行于外”學(xué)校禮儀教育不符。它違反了教育的基本要求。在功能誤導(dǎo)和理解錯(cuò)誤指導(dǎo)下，許多學(xué)校缺乏長(zhǎng)期的禮節(jié)教育目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)短期的行為影響，而大多數(shù)學(xué)校只強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單的禮節(jié)行為。這種急功近利的態(tài)度使小學(xué)生禮節(jié)教育的目標(biāo)變得低俗，并失去了禮節(jié)教育在精神修養(yǎng)，品格提升和自尊心提升中的作用。教育效果不理想，與通過合理定位獲得的效果相比，有很大的不同。

（二）對(duì)家庭禮儀教育的忽視

父母的教育水平對(duì)孩子的禮儀教育有重要影響。一般來(lái)說(shuō)，受過良好教育的父母有很高的禮儀。對(duì)兒童有嚴(yán)格的教育和要求，并且有許多教學(xué)方法。這種效果在小學(xué)生面前很明顯，孩子的禮儀水平得到提高。受教育程度低的父母沒有得到良好而系統(tǒng)的禮儀教育，他們的禮儀水平自然低，對(duì)子女的禮儀教育不重視，孩子缺乏家庭禮儀教育。此外，我們的許多學(xué)生現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，他們從小就受到父母的寵愛和溺愛，并且不尊重他們的長(zhǎng)輩，這種情況時(shí)有發(fā)生。許多父母過度重視分?jǐn)?shù)，重視兒童的智力教育，而不是禮儀教育，甚至對(duì)孩子的禮儀教育過程漠不關(guān)心。同時(shí)，家庭禮儀教育和學(xué)校禮儀教育并不同時(shí)進(jìn)行。

（三）禮儀教育的社會(huì)支持不強(qiáng)

目前，中小學(xué)生的禮儀教育在應(yīng)試教育體制下盲目進(jìn)行，政府部門他在禮儀教育方面尚未建立任何政策或體系。一些學(xué)校不承認(rèn)有支持禮儀教育的政策。在這種情況下，缺乏政治支持嚴(yán)重阻礙了小學(xué)生禮儀教育的發(fā)展。

二、提高小學(xué)禮儀教育的對(duì)策

（一）為學(xué)生禮儀教育創(chuàng)造多樣化的環(huán)境

在學(xué)習(xí)啟蒙的階段，學(xué)生對(duì)環(huán)境影響非常敏感。利用這些特征，在小學(xué)禮儀教育中，應(yīng)該為學(xué)生禮儀教學(xué)創(chuàng)造多樣化的環(huán)境，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的影響。例如，可以在學(xué)校中創(chuàng)建特殊的文化走廊，并在走廊中介紹中國(guó)傳統(tǒng)幼兒禮儀教育經(jīng)典《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容，以便孩子們可以看到文明的行為。還可以組織禮儀課程。每周至少有一個(gè)特殊的禮儀課，并提供諸如《我是禮儀小能手》之類的主題活動(dòng)，通過情境教學(xué)法，孩子們可以了解禮儀的細(xì)節(jié)并在一定程度上塑造他們的禮儀。

（二）“學(xué)、練、演、評(píng)”促進(jìn)“八禮四儀”的落實(shí)

1學(xué)——明理

小學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣一般和他們的道德認(rèn)識(shí)具有重要聯(lián)系，因此，就需要讓學(xué)生能夠明確規(guī)范行為的意義，進(jìn)而形成正確的認(rèn)識(shí)，這樣學(xué)生才能主動(dòng)地進(jìn)行實(shí)踐，進(jìn)而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。所以，需要抓住明理教育的本質(zhì)，全面運(yùn)用所有的教學(xué)陣地，組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，深化教育，讓他們能夠懂得要那樣做的道理，進(jìn)而在行為中進(jìn)行落實(shí)。比如，學(xué)生在校外需要遵守交通規(guī)則，教師就可以給他們介紹一些基本的交通規(guī)則，并告訴他們重要性，開展相關(guān)的主題班會(huì)等，讓學(xué)生能夠遵守交通規(guī)則。

2練——導(dǎo)行

在學(xué)生提升道德水平后，教師就需要加強(qiáng)指導(dǎo)學(xué)生的行為，加強(qiáng)對(duì)他們的行為訓(xùn)練，這是養(yǎng)成教育中的重點(diǎn)?！皟x式之禮”注重的就是嚴(yán)肅莊嚴(yán)，比如，每周一都要進(jìn)行升國(guó)旗儀式，在這個(gè)過程中就有對(duì)禮儀的要求，通過加強(qiáng)訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠明確這樣做是為什么，進(jìn)而指導(dǎo)自己的行為。

3演——鞏固

教師可以采取解放軍練兵比武的形式，組織學(xué)生開展規(guī)范行為動(dòng)作表演。例如，“餐飲之禮”，教師就可以在學(xué)生中午吃飯時(shí)來(lái)開展禮儀訓(xùn)練，從基本的禮儀開始，如吃飯前要洗手、打飯要有效排隊(duì)、吃飯的時(shí)候不說(shuō)話、不浪費(fèi)糧食、食相文雅、餐具輕拿輕放等，制定就餐文明的禮儀制度，開展多樣化的評(píng)比活動(dòng)，一項(xiàng)項(xiàng)進(jìn)行落實(shí)。

4評(píng)——深化

教師在德育中需要多鼓勵(lì)學(xué)生，如果學(xué)生犯錯(cuò)，教師需要在親切的氛圍中進(jìn)行教育，讓學(xué)生能夠從心里意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，進(jìn)而改正。心理學(xué)表明，表?yè)P(yáng)能夠讓人心情愉快，進(jìn)而讓人們出現(xiàn)積極的行動(dòng)。結(jié)合“八禮四儀”的內(nèi)容，教師要制定“文明禮儀星”的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，通過多種評(píng)價(jià)方式，如小組評(píng)議、自評(píng)和班委共同評(píng)議，教師和家長(zhǎng)簽字認(rèn)定意見的方式，讓創(chuàng)星可以接受他人的監(jiān)督，在評(píng)定之后結(jié)合其具體表現(xiàn)也可以將這一稱號(hào)撤銷。每個(gè)周五都需要進(jìn)行小結(jié)，而每個(gè)月都要進(jìn)行匯總，進(jìn)而評(píng)比出月度文明禮儀星，并對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)，在板報(bào)中展示，樹立榜樣作用，讓其他學(xué)生也能夠?qū)W習(xí)，讓他們積極地踐行“八禮四儀”，通過這樣的評(píng)選活動(dòng)，能夠有效地落實(shí)文明禮儀養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣。

結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)而言之，禮節(jié)教育的內(nèi)容涵蓋了人們生活，學(xué)習(xí)和工作的方方面面。小學(xué)老師在教育學(xué)生禮節(jié)時(shí)，需要掌握學(xué)生的真實(shí)世界，從周圍環(huán)境入手，講授禮儀禮節(jié)的內(nèi)容，并以友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。通過行為舉止，面容，著裝，語(yǔ)言和做人做事方面逐漸改變學(xué)生的行為和習(xí)慣，增強(qiáng)他們的思維能力，使他們了解愛，經(jīng)歷愛并明辨是非，知道美丑善惡，為社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)和全面發(fā)展提供了文明的后繼者。

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作者簡(jiǎn)介：賈永祥（1970.09-），男，江蘇省如皋市通用技術(shù)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校（基地）、本科、中小學(xué)一級(jí)教師、專業(yè)方向：勞動(dòng)教育禮儀教育。

（江蘇省如皋市通用技術(shù)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校（基地） 226521）