幸福的蘇式家庭都是啥樣的？

鄒孝聽

從弄堂里說著吳儂軟語的老蘇州人，到高樓里統一操著普通話的新蘇州人，時代的變遷，多元文化的融合，蘇州人的生活習慣也在發生著改變。外來人口的涌入，許多老蘇州不得不跟著說起了普通話，但語言只是表現形式，刻在蘇州人骨子里的蘇式基因又豈是時間能夠輕易抹去的呢？蘇式生活情調，會不經意地流露在蘇州人的小日子里。

喝茶聽書自制大餅油條，蘇式情調滿分

“現在我每天都是在陣陣悠揚的評彈聲中蘇醒的。”林太打趣說，過去都是被“美國鄉村音樂”喚醒，這次宅家，不知為何畫風突變，評彈聽得都快被洗腦了。原來，家中有位“可甜可咸”的先生，既能“HOLD”住海派洋文化，對蘇式傳統文化也把握得游刃有余。

在旁人眼里，林太的先生（下文稱呼“林叔”）是一個時髦人士，永遠充滿激情，日子過得有姿有色。尤其在宅家的日子里，更是大展拳腳，制造出濃濃的蘇式生活情調。

收購百年“大家伙”，在家貼起了燒餅

林叔有一個癖好：喜歡收藏各式各樣有意思的古董，去年夏天，他收購了一件好多年輕人都看不懂的玩意兒：一個已有一百多年歷史的銅爐。據稱是老底子戲班子跑碼頭，唱堂會歇腳后，用來燒水泡茶的，還有大冬天的時候，可以供茶客圍著喝茶聽曲取暖。林叔笑稱這個玩意兒也能叫做“茶顏悅色”，以前大戶人家家里辦事，一定會請茶擔和廚師進場，“茶顏悅色”乃是必備之物吶！

“大家伙”搬回家半年了，一直只是件擺設，沒想到這次宅家，竟派上了用場。林叔突發奇想：不如生個火，貼個大餅！越想越饞，兒時吃過的油酥大餅的香味縈繞在腦海，如何復刻出小時候的味道呢？林叔邀請林太一起加入貼大餅的隊伍，他負責描述，林太負責揉面、調餡兒。

“油酥大餅，油酥是精髓，先熬制豬油，冷凍成型，取適量與面粉混合，揉成軟硬適中的胚子。”

一邊林太在準備著食材，一邊林叔開始給爐子生火，他說：“老底子人家生火要拿柴片和煤球，耗時又耗勁，現在科學生火，省事多了。家里以前燒烤用剩的菊花炭和幾包助燃炭，把助燃炭放在最下面，用引火槍點燃，上面的菊花炭很快就會被燒著，而且都是環保炭，相對安全。”

火生好了，大餅胚子也做好了，林叔拿出當時拍攝的視頻，林太瞬間成了“燒餅西施”，戴著花頭巾，手法嫻熟地將拌好的蔥油包進面團里，再搟成圓形的，她說圓的代表咸口，橢圓的代表甜口，甜的只需要在里面包些白糖就行了。

“蘸點水，往爐子壁上一貼，等大餅肚子鼓出來，就可以出爐啦！”林叔說，正宗的操作方式應該是通過一把火鉗，他拿燒烤夾子代替的，把手都燙紅了。不過，宅在家也能吃上噴噴香的油酥燒餅，實在是幸福呀！

熬一鍋蘇式面湯底，喝茶聽書桑拿悠哉悠哉

一位老蘇州告訴記者，蘇州人不在家吃早飯，習慣出門吃點心。一碗蘇式頭湯面，配上現炒澆頭，絕對稱得上蘇州人的點心標配。平日里，林叔經常會關注媒體的美食節目，哪里有推薦的蘇式面店，他總要去嘗個鮮。每年秋天，他都會約上好友一起去同德興吃一碗白湯的楓鎮大肉面，對他來說，這是對時令的尊重，也是生活里的儀式感。

有意思的是，林叔不單只是一位吃客，他還會回家自己研制，用豬骨和魚骨熬一鍋鮮湯，加上秘制調料，鮮掉眉毛的蘇式面湯底出爐，再腌制幾塊大排，裹上面粉，下油鍋，外酥里嫩，噴噴香的油氽大排出鍋，“寬湯還是緊湯，硬面還是軟面……”林叔儼然一位大廚，吊起了每一個食客的胃口。喜歡吃大蒜的撒上一把切得頂細的蒜葉，但凡吃過這碗面的，都說“拷耳光不放”。

很多時候，林叔都會特地拜托林太多準備一些大排，做成半成品后送給親朋好友，他說：“好東西大家一起分享嘛！”大家記住的不僅是林叔和林太的私房味道，更是林叔一家的生活情調。

林叔還是個老茶客，他在家里打造了一間茶室，里面擺滿了各種各樣的茶葉，喝茶的器具也是千姿百態。他說小時候常常跟著父親去茶館聽書，養成了喝茶的習慣。近些年，隨著年紀漸長，再回味起和父親一起聽書的時光，甚是懷念。

所以，才有了文章開頭說的音樂畫風突變，林叔開始用他的藍牙音箱播放蘇州評彈，《庵堂認母》、《珍珠塔》……很多時候，他都拉著林太和他一起喝茶聽書，有時候甚至還學著評彈演員的腔調哼起了小調，日子變得慢起來，閑適的生活令人生羨。

白天喝喝茶，晚上跑跑步，再做個汗蒸，日子過得規律又不無聊。十五年前，林叔在家打造了一間桑拿房，近幾年經常被閑置。這次宅家，正好又派上了用場。“外頭浴室都關了，就在家享受咯！”林叔樂呵道。

宅家，換種方式發現另一個自己

“饞老胚春節期間一直營業的呀！前兩天，同得興、熙盛源、鑫震源等老字號點心店也開業了，吃著生煎的湯感覺又活過來了！哈哈，我好像對吃有種執念！”電話那頭，老徐的聲音略顯激動。

目前從事國際教育的老徐笑稱自己是“蘇州土著”，從小在古城區長大，婚后他和妻子居住于十全街一帶，十分鐘便能往返學校與家之間，周末閑暇倆人常會出游與逛街。如今，疫情禁錮了他的腳步，宅家已有一月有余。百平米的屋里，老徐切換著不同的生活方式，恰恰，他發現了另一個自己，對于家庭、親情、事業，他都有了更深刻的體會。

一屋兩人三餐，料理一個家不容易

平日里老徐和妻子倆人單住，白天各自在單位吃，晚上自己做飯，偶爾點點外賣，每周會去老徐父母家吃一頓，日子過得簡單有序。這次疫情期間，小兩口開始自己從每日動手解決一餐變成解決三餐了。

“剛開始那會兒，我們去超市屯了速凍水餃，有時還會在家門口的飯店買點生餛飩，但吃多了會膩，索性自己做。”老徐笑稱自己負責洗碗，做飯的工作主要還是交給老婆。

“最初以蘇式口味居多，后來開發了很多新品種，我好幾次想點外賣都被老婆攔了下來，知道我喜歡吃酸菜魚、牛蛙、炸雞等‘垃圾食品’，她就自己研究，還在網上買了徐州的米線，‘cos’出外面的味道，她做的鹵雞爪和手抓餅口感無限接近那些網紅店。偶爾我們也會出去買個熟食，熏魚、醬鴨，回家煮個面，用媽媽牌紅燒肉湯或者雞湯調配出熟悉的湯底，彌補吃不到蘇式面的遺憾。當然，除了正餐，老婆還會自制蛋撻、提拉米蘇蛋糕等甜點，順便泡一杯土耳其紅茶，美滋滋。”回憶起這段日子的點點滴滴，老徐的言語里流露出滿滿的幸福感。

3月4日，是小兩口的結婚紀念日，原本打算去吃日料，但出不了門，他倆便訂了蛋糕，煎了牛排，在家慶祝了一把。“我老婆每天都會拍下自己做的菜發給雙方父母，大家都夸她廚藝又精進了不少。”

老徐坦言這次宅家，讓他發現：原來料理一個家真心不易。平時周末有鐘點工阿姨打掃衛生，但現在被迫自己動手;以前買菜去趟菜場很方便，現在要設好鬧鈴半夜起來線上搶菜……“我老婆是西山的，家里有菜園子，我們偶爾回去一次，帶點米、蔬菜、水果、肉類出來，搶不到菜的時候不至于斷糧。”

宅家不止休憩，也是挖掘更好的自己

回西山的時候，他們會在院子里曬曬太陽，遛遛狗，切換在城市和田園生活間，這不得不說是一種小確幸！難得的放空與抽離，是為了更好地前行。老徐說宅家休憩本身，也是為了發掘出更好的自己。媒體人出身的他始終保持著對新聞的熱度，閑暇時光，他依舊會翻閱關于寫作和藝術類的書籍。如今的職業，也促使他時刻關注著國際教育動態，保持教育理念更新。

“受疫情影響，國際學校招生季無法正常推進，所以老徐不得不把很多線下工作調整為線上，為了能及時將最新的理念傳遞給學生和家長，老徐特意買來手機支架，做起了主播，還帶著同事一起回學校拍起了“云探校”。他坦言，蘇州人性格內斂，但在其位謀其職，關鍵時刻，也愿意去開發自己的新的技能，并且呈現出另外一個狀態。

雖然宅在家，但是老徐的工作與生活，卻與這疫情有著千絲萬縷的聯系。老徐很希望學生們可以從這場經歷中得到些許新的感悟“年初疫情爆發，游學的學生從美國回來沒有口罩，在美華人便把隨身帶的口罩分享出來，令身在海外機場的學生們備受感動，他們那會才學習了領導力的核心價值‘我為人人’，正好切實感受一下。我們過后還對學生進行了調研，了解學生對于疫情的看法和反思，發起‘作為蘇州人，我們可以做哪些力所能及的事？’的討論，最終由學生自發籌建募捐，通過自己的努力，想辦法搞定了1500個口罩，全部捐贈了出去。”

老徐告訴記者，調研時，他得知有一名學生的父親兩次請愿支援，蘇州人平時做事情不吭聲，關鍵時刻挺身而出的精神令他動容，所以在鼓勵學生和家長相互關懷、彼此理解的同時，老徐也不禁思索自己與家人的關系，能為家人再做些什么。

“我父親是開公司的，復工當前，急需幾千個口罩開工，但他不擅長網絡操作，我就給他找了可靠的貨源，緩解他的焦慮;因為不便串門，跟家人的聯系更多地使用微信，但外公沒有微信，所以弟弟幫他申請了一個賬號，外公也學著和我們語音聊天;外公喜歡看書，我就會幫他網購一些書籍……”老徐說，過去是長輩們照顧自己，無私地付出，現在該輪到小輩去照顧他們了。一場疫情，不光考驗了一個國家的凝聚力，也讓不少像老徐一樣的家庭親情鏈接得更加緊密。

宅家戰疫，換種方式發現另一個自己，這是一段難忘的經歷，也是一份值得回味的人生收獲！

島上生活，好似陶淵明筆下的《桃花源記》

李張全是土生土長的三山島島民，一直到上初中才去東山鎮上的學校讀書。他記憶里的島上生活，特別地悠閑、寧靜，好似陶淵明筆下的《桃花源記》。島上民風淳樸，家家戶戶都有自己的田地，米面糧食，蔬菜瓜果，自給自足，日子過得十分恬淡。“宅”在島上，享受姑蘇好時光，著實令人羨慕。

蘇式生活情調是一種習慣

島上沒有汽車，李張全從小就是放養的。“父母基本上不管我，我就跟著哥哥們上山下湖，冬天上山抓鳥，夏天去太湖里游泳，小的時候一天起碼要游上三四次，每次都是被拎著耳朵回家，有時候也免不了一頓‘生活’。”但這樣的經歷反倒成了李張全記憶里特別美好的時光。

生長在太湖邊，“靠湖吃湖”讓李張全比生活在城市里的孩子多了很多“見識”，小時候，釣魚、掏田螺、抓泥鰍、抓黃鱔甚至水蛇，是孩子們最開心的娛樂活動。

每年9月1日，李張全就會特別地興奮，因為這一天是太湖開捕日，他可以和父母一起去太湖里捕魚。“早上4、5點起床，開著很大的水泥船，開始捕魚、捕蝦，一圈下來，得在6、7點趕到西山鎮上，那時候正好是人們出來買菜的時間，賣完之后，再開船回家。”

李張全告訴記者，太湖開捕節現在已經成為了蘇州的名片，有明文規定表示7、8月的時候禁止捕魚，如果被抓到，漁船是會被扣押的，“伏季休漁”，修生養息是島民們早已養成的習慣。

2004年前后，三山島逐漸有了農家樂，上島的游客為島民的生活帶來了變化。2010年，李張全的父母也做起了農家樂，把家里的房子改造出幾間餐廳和房間，父母當起了廚子，生意漸漸火熱。

“來島上旅游的人越來越多，很多客人來這里就是想要親近自然，過過蘇式慢生活。農家樂有一個很吸引客人的地方，就是我們可以跟著時令走，為客人提供新鮮的時令菜、時令水果等，春天的話有枇杷、楊梅，夏天有棗子，秋天有桔子，基本四季不重樣。”

在李張全看來，蘇式生活情調早已形成一種生活習慣，合適的時間做合乎時宜的事情，就是蘇式生活的情調。例如：3月份得喝碧螺春，吃螺螄，吃青團子;4、5月份，楊梅、枇杷也是少不得的;到了6月份，燒一鍋“面拖六月黃”（大閘蟹），尋味初夏。

“野火粥”，是習俗的味道

好多人抱怨稱現在的年味越來越淡了，但相較于生活在城市里，島上的氣氛仍然濃烈。因為島上沒有禁放鞭炮，除夕、初一爆竹聲不斷，異常熱鬧。到了初五，還有迎財神廟會活動，會有專門的人抬著財神菩薩環島走一圈，家家戶戶都會準備好吃的擺放在桌上，參加活動的人都可以拿來吃。

最讓李張全難忘的是“野火粥”，這是三山島的一大傳統，必須在屋子外頭搭灶臺，用地里撿來的柴生火，將各種谷物混合，熬制成八寶粥。據說如果大年初一打噴嚏的人喝上一碗就可以平平安安（島上的老話說大年初一打噴嚏是閻王爺在惦記你）。

但今年因為一場疫情，島民的生活被打亂了，這些傳統習俗也不得不取消。李張全坦言，這是自記事以來，過年第一次沒有迎財神廟會活動，也是頭一回沒有喝到“野火粥”。“這次疫情又讓生活回到了十幾年前，有一種與世隔絕的感覺。白天去地里干干農活，晚上看看電視，度過了開農家樂以來最悠閑的一個新年。”