舞蹈服飾與民族舞蹈相融的藝術(shù)探析

王瑞

摘要：從根本上來講，民族舞蹈的服飾本身具有著較高的藝術(shù)特征，如舞蹈化以及審美化特征等，正是由于這些具有鮮明民族特色的特征，民族舞蹈服飾可以更加有效地與民族舞蹈藝術(shù)之中的節(jié)奏、舞蹈動作以及人物形象之間產(chǎn)生有機(jī)結(jié)合，最終得到以相當(dāng)高的契合程度將舞蹈藝術(shù)作品的主題以及具體內(nèi)容展現(xiàn)出來的效果。本文主要對舞蹈服飾與民族舞蹈藝術(shù)作品之間的相互融合進(jìn)行了研究與分析。

關(guān)鍵詞：民族舞蹈服飾;民族舞蹈藝術(shù);相互融合

一、民族舞蹈服飾本身在藝術(shù)方面顯現(xiàn)出的特征分析

（一）民族舞蹈服飾本身具有鮮明的符號化藝術(shù)特征

在當(dāng)下我們國家的民族舞蹈藝術(shù)得到了十分明顯的進(jìn)步與發(fā)展，這使得其對于舞蹈的服飾方面產(chǎn)生了更加進(jìn)一步的需要，有一部分與舞蹈藝術(shù)主題不相符合的裝飾性較強(qiáng)的元素被放棄或根據(jù)情況加以延伸，重新將其構(gòu)建成為民族舞蹈藝術(shù)作品表演過程中所必須的符號元素。從根本上講，這些符號繪畫的元素主要是通過民族舞蹈的服飾來生動形象地展現(xiàn)各個民族所獨(dú)有的文化特點(diǎn)。比如說藏族自身民族的舞蹈服飾就有著十分鮮明的符號元素，也就是藏袍的獨(dú)特款式以及與其相對應(yīng)的巴珠頭飾，在藏族舞蹈藝術(shù)作品《牛背搖籃》的編導(dǎo)中，部分女服在設(shè)計的過程中就特別地強(qiáng)調(diào)了藏族舞蹈服飾所獨(dú)有的符號元素，取得了十分優(yōu)秀的效果，如將舞蹈服飾的裙擺進(jìn)行縮短處理，并且把衣身去除，重點(diǎn)凸顯服飾后部的袍繡，這使得藏袍所獨(dú)有的符號特點(diǎn)被十分有效地發(fā)揮了出來，通過這種方法來進(jìn)行民族舞蹈服飾的設(shè)計，能夠更加進(jìn)一步地凸顯出藏族女孩在性格方面的活潑特點(diǎn)。

（二）民族舞蹈服飾本身具有鮮明的舞蹈化藝術(shù)特征

舞蹈化的這一藝術(shù)特征是民族舞蹈服飾自身所具有的十分重要的藝術(shù)特征。舞蹈藝術(shù)在創(chuàng)作以及表演的過程中主要是通過各種不同的角度以及各個層次來表現(xiàn)出人們對于這個世界的認(rèn)識，舞蹈藝術(shù)表演者通過肢體語言來展現(xiàn)出創(chuàng)作者賦予舞蹈藝術(shù)作品的思想感情。民族舞蹈所應(yīng)用的服飾也是應(yīng)該帶有與舞蹈藝術(shù)作品相匹配的韻味以及特征。有很大一部分舞蹈藝術(shù)服裝的袖口以及裙擺等處在設(shè)計的過程中被特意進(jìn)行了放寬處理，這在很大程度上直接地營造出了衣裝舞蹈所特有的神韻。此處以彝族的民族舞蹈藝術(shù)作品《涼山兒子》舉例，其中男舞者所穿著的舞蹈服飾褲口被設(shè)計得十分寬大，甚至是日常生活當(dāng)中男性褲口的幾倍之多，而通過將男性舞者所穿著的舞蹈服飾在設(shè)計上將褲口部分進(jìn)行放寬能夠十分有效地幫助舞者更好地表現(xiàn)出山的高大巍峨以及雄鷹自由翱翔的雄姿。由此可以看出，在實(shí)際進(jìn)行民族舞蹈服飾設(shè)計的過程中，利用其本身所具有的舞蹈性特征，是表演者能夠更加直接地將舞蹈藝術(shù)作品之中的內(nèi)涵展現(xiàn)出來，使其具有更高的藝術(shù)性。

（三）民族舞蹈服飾本身具有較強(qiáng)的審美性藝術(shù)特征

與各個民族獨(dú)特的盛裝相比較而言，民族舞蹈服飾所具有的審美性特征是更加突出的。雖然從根本上講，各個民族的盛裝在色彩對比、民族圖案以及款式等方面顯現(xiàn)出較強(qiáng)的沖擊力，但是這種設(shè)計的模式顯現(xiàn)出一定的約定俗成，存在重復(fù)性較高的情況，觀眾們的心目之中對于民族的傳統(tǒng)服飾都是有相對較為具體的概念的，而最終的設(shè)計與人們事先的預(yù)期恰恰相符，正因如此產(chǎn)生了驚喜感不足的問題。民族舞蹈服飾則與民族盛裝存在著差異，在設(shè)計的過程中是依照舞蹈藝術(shù)作品的具體主題進(jìn)行設(shè)計的，雖然設(shè)計元素方面借鑒了民族盛裝，但是設(shè)計性更強(qiáng)一些，并且其中蘊(yùn)含著更多的想象力，使得舞蹈服飾產(chǎn)生了其特有的審美性藝術(shù)特征。

二、舞蹈服飾與民族舞蹈相融的藝術(shù)分析

（一）民族舞蹈節(jié)奏與舞蹈服飾的相融

民族舞蹈同舞蹈服飾的關(guān)系是互相依賴并相得益彰的，可以說民族舞蹈演出就是一場五顏六色的服飾展覽。民族服飾詮釋出一種視覺元素的同時，也闡述了一種舞蹈。在民族舞蹈中，演員的舞蹈節(jié)奏、韻律內(nèi)涵同服飾的表現(xiàn)張力具有非常高的吻合度，共同為觀眾表現(xiàn)出生命力的頑強(qiáng)。賦節(jié)奏以特殊的情感色彩是人們表現(xiàn)情感的另外一種形式。

（二）民族舞蹈形象與舞蹈服飾的相融

人體的造型賦予了舞蹈服飾特殊的表現(xiàn)力，不同的服飾可以將演員的肢體造型和動作連貫性表現(xiàn)的淋漓盡致，也能夠使得藝術(shù)形象更加真實(shí)和典型，從而引起觀賞者的情感共鳴。比如《白毛女》的第四場，通過服裝的變化，在短短幾分鐘內(nèi)，就向觀賞者們表現(xiàn)出了喜兒從年輕的黑發(fā)少女轉(zhuǎn)變成一頭白發(fā)的白毛女，漫長的歲月變遷僅僅通過幾分鐘就表現(xiàn)得如此直觀，完全是通過服飾的變化進(jìn)行表現(xiàn)的。

（三）民族舞蹈動作與舞蹈服飾的相融

服飾幫助舞者表現(xiàn)出其形態(tài)美的同時，也幫助其表現(xiàn)出舞蹈動作的藝術(shù)美。所以，所選的舞蹈服飾一定是同舞蹈動作的幅度高度協(xié)調(diào)的。比如《淘米舞》的重點(diǎn)在于上半身的動作，所以選擇服飾的時候，衣服的上半身應(yīng)該選擇沒有紐扣的寬袖衣服，下身可以為長裙或是圍裙。《頂碗舞》中比較特色的舞蹈動作就是旋轉(zhuǎn)身體和細(xì)碎的舞步，以此表現(xiàn)出優(yōu)雅而神秘的舞蹈情感，所以在選擇衣服的時候，應(yīng)該非常關(guān)注下半身的裝飾，內(nèi)外裙擺上可以用有質(zhì)感的亮片加以渲染。

三、總結(jié)

舞蹈藝術(shù)的服飾不單單是將舞蹈表演者自身的整體形態(tài)表現(xiàn)出來，與此同時也是向舞蹈的觀眾們傳遞出一種信息，從而使觀眾能夠更好地感受到舞蹈藝術(shù)作品所想要表達(dá)出的主題思想。舞蹈服飾是必須要與舞蹈藝術(shù)作品的表演之間進(jìn)行相互聯(lián)系的，這兩者之間存在著相輔相成的聯(lián)系，如果缺少這樣的聯(lián)系，那么舞蹈藝術(shù)作品的表現(xiàn)力就會大幅度降低，舞蹈藝術(shù)能夠通過結(jié)合舞蹈服飾的方式進(jìn)一步加強(qiáng)感染能力，而舞蹈服飾也能夠通過舞蹈藝術(shù)的表演展現(xiàn)出獨(dú)屬于它的價值。舞蹈藝術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展使得其在表現(xiàn)形式以及主題等方面展現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，在這樣的背景之下，設(shè)計舞蹈服飾之中使用與舞蹈藝術(shù)作品相互契合的符號元素，能夠使得舞蹈藝術(shù)作品的表演更加容易引起觀眾的共鳴。可以說，優(yōu)秀的舞蹈演出首先需要表演者的投入以及音樂的結(jié)合，與此同時也是需要與主題相符合的舞蹈服飾進(jìn)行點(diǎn)綴，正因如此，舞蹈服飾對于舞蹈藝術(shù)的成功而言有著不容忽視的重要作用。

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