鄉村文化記憶建設的“高陵文化館模式”

吳瑛

摘? 要：鄉村是社會的細胞，鄉村文化承載著民族文化發展的軌跡，在穩定社會、塑造向上精神、促進社會和諧等方面發揮著積極作用。隨著社會的發展，源于農耕時代的鄉村文化的涵養土壤、傳承內容、傳承主體、傳承載體、傳承方式、傳承力度亦發生了很大的變化，鄉村文化在變化、在弱化，甚至在逐漸消失。隨著鄉村文化振興的提出，對鄉村千百年的文化去蕪存菁，保護傳承發揚鄉村文化中優秀的成分，為鄉村守“根”立“魂”顯得迫切而意義重大。高陵區文化館近年來從思想凝聚抓起，從動態傳承到靜態展示，開展了鄉村文化記憶建設系列工作，獲得了一些經驗，與同行交流。

關鍵詞：鄉村文化記憶;建設;模式

鄉村文化有著獨立的發展空間，它的氣質和精神滋養著居于其中的每個人，它的靈魂已經深深地融入到這個群體的血液中。在社會從農耕時代向現代化過渡中，尤其在城鎮化步伐加快的背景下，作為鄉村文化傳承的主體的本鄉居民，他們中更多的年輕人因學因謀生走出鄉村，去更為廣大的天地發展，對文化的選擇更加多元;而隨著社會生活方式的變化，人的價值觀念也受到外在的影響。鄉村千百年來形成的文化氛圍在被無意識地變異，在被遺忘、在被淡化。

鄉村滋養了中國人的精氣神，鄉村文化的根脈是傳統文化，優秀的傳統文化是社會主義先進文化的根基。鄉村振興戰略的實施，對鄉村文化的振興提出了新的期望。如何為鄉村守“根”立“魂”，如何讓鄉村文化記憶為鄉村振興注入巨大動能，如何讓鄉村文化不再成為記憶，而鮮活生動起來，進而在新時代綻放出更為耀眼的光彩？高陵區文化館近年來在鄉村文化記憶建設方面進行了實踐。本文統稱為“高陵文化館模式”。

一、高陵區概況

高陵區位于西安市轄域北部，地勢平坦，黃土層深厚，適宜人類農業耕作。五千年前即有人類活動，歷為周秦漢唐的京畿之地。古有楊公懿、呂柟、白遇道等大儒扛關學思想大旗，境域學風甚盛，民風淳樸，民眾生活安逸穩妥。現有面積294平方公里，共7個街辦86個行政村。全區人口36萬，農村人口237665人共62936戶。至2019年底，全區已有涇渭街辦、姬家街辦基本征地開發完畢，通遠街辦、崇皇街辦大部征地開發，其余街辦也均有小部分開發。鄉村文化記憶建設工作顯得格外重要。

二、文化館有責任有義務推動鄉村文化記憶建設工作

其一、按照《中華人民共和國非物質文化遺產法》《陜西省非物質文化遺產條例》及中辦、國辦2017年1月25日印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》等文件，明確了文化館開展非物質文化遺產代表性項目的整理、研究、宣傳、展示、保護弘揚的要求。其二、全區的非物質文化遺產保護機構設在文化館。其三、文化館一直承擔著守望民族之基因，鑄就民族之魂，增強民族自信心和自豪感的歷史重任。在社會主義核心價值觀的樹立、中華傳統美德的傳承、中華人文精神的弘揚上走在前列。其四、文化館有人員、有能力、有熱情干好此項工作。

三、前期調查工作

2017年，高陵區文化館開始了鄉村記憶建設工程。首先，對全區的鄉村文化狀況進行共性調查，以便對癥開展工作。經過在涇渭街辦、姬家街辦、崇皇街辦和張卜街辦、藥惠街辦、耿鎮街辦進行訪問調查，發現以下問題：

（一）村莊精神渙散，傳統社會的紐帶越來越松弛

年輕人大量外出的同時，帶走自己的孩子外出上學，學生減少，村里原有的小學大部分撤銷，留守的孩子集中在更遠的地方上學。村里學校的鈴聲不再響起，村里的老師不見了蹤影，村莊的文化印跡在淡化。近年來，越來越多的農村出去的大學生四處打工，面對城市高成本的支出，生活窘迫，成了很多人的閑談話題。村民原有的對教育、對文化的崇高感大打折扣，村莊的向上的文化氛圍不足，導致精神渙散，傳統社會的紐帶松弛，對生活的奔頭不足。

（二）鄉民與鄉村的情感慢慢割裂

家族勢力依然占有話語權，大的家族依然有影響鄉村管理者的選拔權，鄉村公共事務決策權基本集中在村干部手中。個別村領導親朋冒領殘疾人補貼、虛領救濟金等現象，讓村民對公平產生失望情緒。個別村干部競選時的不正之風，造成了很多村民不愿參與村里的事務，村莊的凝聚力不足。

（三）價值觀有變異現象

1.話語權變化。原來的鄉村明事理的人占有話語權，現在的有錢人占有話語權。

2.對公益事看法不一。過去做類似于修路鋪橋這類公益事村民會立碑記功德以示褒揚，現在誰做這些事村民先會想事主的動機是什么。一家一戶關起門過日子，有了各掃門前雪，休管他人瓦上霜的現象。

3.責任意識不足。中國傳統文化的價值觀的核心就是責任意識。在鄉村，為父母者有教養孩子的責任，為子女者有贍養老人的責任，村民有共同維護村莊安全和聲譽的責任?，F在父母可以以各種理由把教養孩子的任務推給爺爺奶奶，引起管飽了肚子，管不了做人和學業的嚴重問題。子女贍養老人，有了更多的無言的交換條件和利益意識。

（四）傳統節日內涵傳承式微

過去過年，從臘八開始準備，一直熱熱鬧鬧到正月十五?，F在時間緊張，一個大家族往往采取聚一天的辦法過年，過年變成了單純的聚餐見面，大部分傳統年的習俗被扔掉。端午節、七夕節、中秋節亦然。

（五）傳統建筑、傳統游藝、童謠、民謠、民間故事、傳說、神話等逐漸退出生活

關中青磚木結構民居冬暖夏涼，莊重美觀，由于承載量較小，修筑時費工，已經被開間大、取暖用水更加方便的磚混水泥結構房屋取代。再加上許多村莊被征地開發，村莊豎起了一幢幢高樓，從鄉村到城鎮，建筑千篇一律，沒有了任何地域特色。電子產品豐富的視覺和聽覺效果及獨立操作性，讓簡單、或需要動腦的、需要多人協作完成的傳統成人游藝、小兒游藝自然被替換。同時，隨著人們文化水平的提高，童謠、民謠及神話、傳說等民間文學存在的土壤基本不再豐厚，慢慢退出生活圈。

（六）傳統的農耕技術、農具制作技藝及使用方法、傳統炊具制作技藝及使用方法、農諺、民諺等退出主要生活區

機械化程度的加大，使得節奏緩慢的傳統精耕細作的農作方式和生活方式被改變。家庭人口的小型化和家用電器的普及，使傳統炊具退出生活?，F代氣象預測、莊稼病蟲害防治技術的提高，民間諺語逐漸失傳。

（七）傳統和諧互助的集體形式不再

鄉村在農耕時代生產力不發達的狀況下形成了互助的氛圍，隨著現代化耕作技術水平的提高，傳統互助的模式已經被打破。征地開發村使人遠離了村落，鄉鄰鄉里和諧相守的氛圍被打破，人們易產生不適應、彷徨、離群的感覺。

四、鄉村記憶工作的實施

歷史在發展，社會在前進，時代的車輪在飛快運轉，村民們也被裹挾著前行，現代化的生活已經來臨，物質生活越來越好的同時，回望和反思也會越來越多，我們需要留下一些鄉村的記憶，為后代打上傳統文化的底色，讓文化傳統“道”的精神、靈魂、氣質充盈于變遷中的鄉土文化中，為生活在這片土地上的人們找回心靈的慰藉，為人們有更大的信心和力量來建設自己的生活而加油鼓帆。

高陵區文化館按照鄉村文化狀況進行共性調查結果，在力求把鄉村文化記憶建設工程，放在鄉村振興的大框架下，并與我們的中國夢和社會主義核心價值觀建設結合起來的出發點上，就鄉村文化記憶建設開展了以下工作：

（一）以人為本的凝神聚力工程，開啟鄉村文化記憶的強基之門

愛國愛家、講文明講道德、向上向善是中華傳統文化的特質之一，也是鄉村文化最樸素的價值觀，更是鄉村凝聚力的來源。高處總是眼亮，把高深的理論用村民熟悉的語言講出來，幫助村民從更高的層次去看問題，讓村民心里亮堂起來，有助于凝聚精神，提振信心。

1.建設新時代文明實踐站，板凳宣傳隊進鄉村。

先后建設了何村、藥惠村、田家村新時代文明實踐站。文明實踐站以講座為主，主要講學習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神及黨的大政方針;培育踐行社會主義核心價值觀，提升群眾思想覺悟、道德水準、文明素養。

板凳宣傳隊是在村民飯后端個小板凳扎堆聊天時開展的宣傳方式。隊員用方言土語，以村民便于理解和接受的身邊變化或小故事為切入口，為村民講社會主義核心價值觀與自身的關系，講黨的為民初心、黨的惠民政策、延安精神、教育的重要性，講身邊的渭河水清了和青山綠水的關系、講電子商務對農村經濟的促進、講身邊的脫貧攻堅的故事、講掃黑除惡后基層政權的純潔、講孝道、講老吾老及人之老幼吾幼及人之幼的美德、講農村人居環境整治讓自家門前更美麗、講家庭責任講社會責任等等，這種接地氣的宣傳取得了較好的效果，讓群眾更好理解黨的為民情懷、認識提高自身修養的重要性，更能理解村里的各種工作，拉近了鄉民和鄉村的情感，增強了建設美好生活的信心。

2.新鄉賢骨干隊伍建設，傳統文化教育進鄉村。

鄉村文化振興的參與主體是全體村民，讓村民在優秀傳統文化的助力下，積極參與公共事務，對于鄉村建設非常重要。

高陵區文化館從2018年開始新鄉賢骨干隊伍培訓，累計已經舉辦10期。培訓中，講解了鄉賢的概念、歷代對鄉賢的認識、高陵區古代的鄉賢、新鄉賢概念的提出、新鄉賢的范圍;鄉村人文環境現狀及存在的終極問題、國家實現鄉村振興戰略的提出，并就新鄉賢的重要作用進行了定位：優秀傳統文化的宣傳員;文明生活方式的倡導者;投身家鄉建設的生力軍;政府與鄉民之間、鄉民與鄉民之間的協調員;傳承優秀家風家訓的推動者;嘉言善行的廣播站。鼓勵全體村民努力做新鄉賢，完善自己，為鄉村發展做出貢獻。培訓取得了好的效果，群眾參與鄉村事務的積極性顯著提高，有為鄉村旅游開發獻計獻策的、有積極成立村上鄉賢隊伍開展移風易俗的、有積極參與傳統文化傳承的，顯示出群眾在思想認同后，參與公共事務的熱情。

3.文化隊伍培養，增強村民集體意識。

讓群眾走出家門，參與村里的公共活動，健身、跳舞、唱戲，不僅陶冶了情操，增進了情感，還時刻把自己融入到群體中。高陵區文化館已經在全區建立起40多支鄉村文藝隊伍，群眾自我教育自我快樂自我提高，鄉村人文環境更加和諧更加文明。

（二）留住鄉村文化記憶的搶救保護增強工程

1.鄉村口述史挖掘整理工程。

鄉村被征地開發，就有鄉村文化被遺忘，為了搶救這部分記憶，2017年，高陵區文化館開始了鄉村口述史挖掘整理工程。聘請專家學者授課把握方向，全區范圍內征集志愿者參與工作。確定的整理范圍是：鄉村歷史和名人軼事、村莊變遷史、過往歲月的難忘事件、鄉村手藝、民間游藝、童謠、民謠、諺語、鄉村人口遷移史、民間音樂、民間美術、民間信仰、民間建筑方法、傳說、故事、神話、家族故事、傳統曲藝、消費習俗等，全方位的記錄鄉村歷史文化。

目前已整理編印了《涇渭瑰寶》《高陵民間工藝精品集》《清曲流韻——高陵曲子集》《高陵快板》《高陵童謠》《高陵民謠》《亂世夾灘》《白蟒塬》《歷史老店“南茂號”最后一任大掌柜》《希望的田野》《印痕》《鄉情鄉風鄉韻》《歷史為鑒 展望未來》《高陵非物質文化遺產名錄》《輝煌歲月 高陵故事》《商家村史》等資料書籍;編印了《文化高陵》民俗專版;正在撰寫《高陵民俗》《話說高陵》《皂南村史》《農業社》《合作化》等。涵蓋了民間文學、人物軼事、家族文化、民間音樂、民間美術、難忘歷史等內容。另外，還有近10萬字的資料正在整理。這些都將豐富鄉村記憶，讓保留尚好的村落的文化不再輕飄，讓已經不存在的村落尚有余煙。

2.傳統節日文化保護工程。

傳統節日點亮著鄉村的天空，節日里濃郁的人情往來和豐富的節日文化充實著鄉村，拉近了人與人的距離。高陵區文化館加大春節、清明節、端午節、七夕節、中秋節內涵保護和挖掘，弘揚并創新性傳承傳統節日文化。七夕節在高陵已近失傳，高陵區文化館大力挖掘本地七夕文化，現已成功舉辦兩屆七夕活動，把傳統的泡巧、乞巧、穿針引線比賽，發展為賽巧手，賽的內容不只是女紅、還增添了各種手工藝制作，讓七夕文化能很好發展下去，讓更多的人參與進來。端午活動已經成功舉辦了15屆，文化館突出了端午防疫的民間傳統和香包制作，并把香包發展成一個小的文化產業，端午活動效應覆蓋全區鄉村。

3.非遺項目挖掘和保護。

高陵區文化館在已經挖掘木輪大車制作技藝、場畔農耕用具制作技藝、蒸籠制作技藝等24項各級非遺保護項目的基礎上，又深入鄉間，記錄過去的農村小兒醫生、接生婆等故事，挖掘小兒按摩、燙傷醫藥、面花、渭河放河燈等項目，原則是能豐富村上的文化記憶的能記錄則記錄，能保護則保護。又深入農村學校，為學生講解高陵的非遺知識，讓孩子們從小就徜徉在民間文化的大河里。

（三）以增溫為目的的靜態展示工程

時代在進步，過去的畢竟要過去，留下記憶會讓人心心念念，知道來時的路。高陵區文化館已經協助2個村建起了村史館;協助5個村設計了農耕文化墻;協助企業建立起藏品達3000多種30000余件農耕老物件的關中農耕文化博物館;自建農耕文化展廳1個。讓村民們心存溫暖，駐足觀看回味悠長。

（四）文旅融合背景下的鄉村故事宣傳工程

有故事的鄉村是有吸引力的鄉村，為加強文旅融合，高陵區文化館組織作家進村采風，宣傳鄉村美食、鄉村致富能人、鄉村特產、鄉村孝老敬親榜樣、鄉村自強模范，鄉村大愛無私模范。并利用新媒體推出高陵傳說、故事、神話，增強高陵鄉村魅力。

結 語

在鄉村文化記憶建設工程中，高陵區文化館能在靜止且紛繁多變的鄉村生活中，努力概括總結人們基于農耕文化在思想和價值觀、生活方式等方面印記的變遷和弱化現象，并努力去修復，去增強，去展示，為鄉村文化的發展注入時代的動力。在方法上摒棄空泛和形式主義，著眼點于人們心靈的慰藉，注重于鄉愁的內部醇化和全體村民內心的觸動，致力于讓不斷修復和增強的鄉村文化記憶匯入到現代生活之中，讓每個人體會到自己與傳統鄉村文化的關系，從而產生更多的歸屬感，提升整體鄉村文化記憶，為鄉村文化振興探索出一條有益的路子。

（高陵區文化館）