群眾文化活動(dòng)要“土”的有“味”

吳小龍

摘要：黨的十九大報(bào)告指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！比罕娢幕膭?chuàng)新開(kāi)展也正是文化自信的體現(xiàn)，群眾文化具有傳承性，通過(guò)群眾文化來(lái)傳承中華民族的民俗文化，要貴在接地氣，心系鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾。筆者在歙縣溪頭鎮(zhèn)工作多年，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒?dòng)開(kāi)展情況調(diào)研，發(fā)現(xiàn)重視群眾文化建設(shè)必須要有 “土味”，才能更接地氣，通過(guò)提高村民的參與度，提升大眾的精神文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：群眾文化;民俗;鄉(xiāng)村旅游;文化自信;鄉(xiāng)村振興

一、群眾文化活動(dòng)要對(duì)“口味”

文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式是多樣化的。各地區(qū)在積極響應(yīng)文化政策號(hào)召，踴躍開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的同時(shí)，也要重視這種多元化。如果活動(dòng)內(nèi)容較為單一，不能結(jié)合自身特色開(kāi)展，群眾文化“土味”不夠，參與度不高，活動(dòng)就達(dá)不到良好的效果。在群眾文化活動(dòng)開(kāi)展中做到切合實(shí)際，符合當(dāng)?shù)卮迕竦摹翱谖丁?，?duì)于本土文化的傳承至關(guān)重要。

一方水土一方人，每一寸土地背后都會(huì)流傳著一段故事，每一段故事都承載著一片鄉(xiāng)愁。汪滿田魚燈節(jié)，流傳至今600多年，魚燈取自五谷豐登，年年有余（魚）之意。每年的正月十三到十六，連續(xù)嬉魚四天，無(wú)論刮風(fēng)下雨，延續(xù)至今。嬉魚燈是該村村民祈求平安、敬拜祖先的祭祀方式，代表著古徽州人獨(dú)特的民俗文化。嬉魚燈鬧元宵，寓意村民們的日子一天比一天興旺。竦坑慶熟節(jié)，即農(nóng)歷的“十月半”，從清朝年間流傳至今，歷經(jīng)三百余年，是一個(gè)慶祝豐收和分享喜悅的日子。每到節(jié)日來(lái)臨，村民們都會(huì)殺豬宰羊，裹粽祭神，熱情款待十里八鄉(xiāng)云集于此的親朋好友。節(jié)日中，看民俗表演，慶豐收之年，熱鬧程度堪比過(guò)年，讓人真真切切的感受到了他們?nèi)兆拥募t火。汪滿田魚燈和竦坑慶熟節(jié)為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的歷史傳承價(jià)值，在非物質(zhì)文化保護(hù)中，讓對(duì)“口味”的群眾文化活動(dòng)一直延續(xù)下去，才能更好的提高村民和游客的參與度，讓有地方特色的傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動(dòng)繼續(xù)“活”下去。

歙縣溪頭鎮(zhèn)有獨(dú)特徽州里東鄉(xiāng)文化，群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)結(jié)合地域民俗文化特色，多創(chuàng)新一批像汪滿田魚燈、竦坑慶熟節(jié)及藍(lán)田獅子舞等有地方民俗文化活動(dòng)，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明，激發(fā)群眾熱情參與。傳統(tǒng)民俗寄托了人們對(duì)未來(lái)生活的美好愿望，只有群眾注重對(duì)民俗文化的傳承，每年在慶祝這些傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，了解民俗文化背后的故事，群眾文化才能對(duì)“味”。

二、群眾文化活動(dòng)要有“營(yíng)養(yǎng)”

群眾對(duì)于文化生活的需求程度與物質(zhì)生活的富足程度是成正比的。在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平持續(xù)發(fā)展的背景下，群眾對(duì)于文化活動(dòng)的要求總體是在不斷提高的。因此鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在組織群眾文化活動(dòng)時(shí)既要滿足群眾的“土味”需求，也要注重活動(dòng)的“營(yíng)養(yǎng)”。

要唱好時(shí)代的主旋律。國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大力實(shí)施，讓各地也開(kāi)始逐步重視群眾文化的發(fā)展，組織各類群眾文化活動(dòng)。形式多樣的群眾文化能夠更好地激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展動(dòng)力，讓更多的群眾參與到鄉(xiāng)村振興的建設(shè)中來(lái)。溪頭鎮(zhèn)抓住有利的發(fā)展契機(jī)，圍繞“鄉(xiāng)村振興”和“文旅融合”舉辦了各類活動(dòng)。洪村口村以“闊步邁進(jìn)新時(shí)代·共建美麗洪村口”為主題舉辦的首屆鄉(xiāng)村村晚，以當(dāng)?shù)卮迕駷橹黧w，開(kāi)展民俗展示、廣場(chǎng)舞和文藝演出，鄉(xiāng)親們唱出了家鄉(xiāng)好，舞出了家鄉(xiāng)美，秀出了鄉(xiāng)村的“土味”，找到了屬于自己的文化自信。

要利用人文地域優(yōu)勢(shì)。溪頭鎮(zhèn)桃源村大力支持村民種植荷花，發(fā)展旅游，到目前為止已成功舉辦了三屆桃源村荷花節(jié)。每到夏季一片花海，每年都吸引了大量的游人慕名前來(lái)，賞花攝影，觀景品宴。同時(shí)以“游客請(qǐng)進(jìn)來(lái)，農(nóng)特走出去”為扶貧開(kāi)發(fā)新思想，帶動(dòng)荷花基地產(chǎn)業(yè)扶貧項(xiàng)目，以“土味”的形式帶動(dòng)貧困戶增收，助力脫貧攻堅(jiān)。在溪頭鎮(zhèn)舉辦的歙縣第四屆桑葚節(jié)暨探秘“石佛仙道”活動(dòng)中，當(dāng)天便吸引了約500多名游客走進(jìn)桑園，采摘桑椹，探索古道，享受田園風(fēng)光，一個(gè)桑葚節(jié)采摘活動(dòng)打響了鄉(xiāng)村品牌，給鄉(xiāng)村振興帶來(lái)了新的機(jī)遇。溪頭鎮(zhèn)圍繞鄉(xiāng)村振興，通過(guò)藍(lán)田·桃源田園綜合體項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)影響，打造徽州鄉(xiāng)村旅游新品牌。同時(shí)在實(shí)施過(guò)程中不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)，尋找本土特色，使群眾文化融入其中，更有“土味”。

三、群眾文化活動(dòng)要易“吸收”

群眾文化活動(dòng)更需要群眾參與其中，激發(fā)群眾熱情，讓他們?cè)诨顒?dòng)中體會(huì)到樂(lè)趣。在交通不便利的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，往往難以讓文化活動(dòng)均衡有效的傳播，從而制約了群眾文化建設(shè)的有力落實(shí)，導(dǎo)致村民從群眾文化活動(dòng)中 “營(yíng)養(yǎng)”吸收不良。

要強(qiáng)化宣傳隊(duì)伍建設(shè)。在群眾文化活動(dòng)中，文化隊(duì)伍的建設(shè)是重中之重，然而隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，城鄉(xiāng)群眾文化的差異性凸顯，城市群眾文化重視高質(zhì)量和高水平的發(fā)展渠道，引進(jìn)人才隊(duì)伍，并加以培養(yǎng)，利用城市資源與有利條件多舉措多形式的開(kāi)展各類群眾性文化活動(dòng)，是群眾文化建設(shè)過(guò)程中的中堅(jiān)力量。而反觀偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，缺失人才隊(duì)伍建設(shè)，缺乏良好的宣傳氛圍，缺少群眾文化建設(shè)活力，是制約群眾文化的建設(shè)和發(fā)展的關(guān)鍵。

要加大政策資金投入?；鶎尤罕娢幕ㄔO(shè)具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，這項(xiàng)工作需要時(shí)間與金錢?；鶎尤罕娢幕ㄔO(shè)往往資金支持力度不夠，基礎(chǔ)設(shè)施配置滯后，從而導(dǎo)致群眾文化活動(dòng)很難有條不紊的開(kāi)展。

要重視新媒體的運(yùn)用。群眾文化要“土”出新味，更需插上新媒體的翅膀，伴隨新時(shí)代的步伐，結(jié)合鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，打造出自己的品牌形象。在今年4月，歙縣“滴水香”開(kāi)園節(jié)暨中國(guó)百名茶人直播歙茶活動(dòng)在溪頭鎮(zhèn)鯽魚背高山茶園隆重舉行。前期經(jīng)過(guò)微信、抖音等各大平臺(tái)、網(wǎng)媒的宣傳，現(xiàn)場(chǎng)吸引了眾多粉絲前來(lái)圍觀?；顒?dòng)中，開(kāi)展了開(kāi)園采茶、茶藝表演、民歌對(duì)唱等互動(dòng)環(huán)節(jié)，并邀請(qǐng)了百名網(wǎng)紅現(xiàn)場(chǎng)直播，各路達(dá)人品茶論道，大大提升了“歙縣滴水香”品牌知名度。同時(shí)結(jié)合了當(dāng)?shù)夭杈债a(chǎn)業(yè)特色，利用地域優(yōu)勢(shì)和人文條件，形成以農(nóng)旅融合模式促進(jìn)產(chǎn)業(yè)興旺的發(fā)展目標(biāo)，帶動(dòng)茶業(yè)增效、茶企發(fā)展和茶農(nóng)增收。在宣傳多姿多彩群眾文化的同時(shí)帶動(dòng)旅游發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)。

隨著人們生活水平的不斷提高，自駕游已經(jīng)成為一種新型旅行方式，特別是今年全國(guó)遭遇新冠肺炎疫情后，更多的人迫切的想走出家門，回歸自然，導(dǎo)致傳統(tǒng)的景區(qū)+景區(qū)的旅游模式已經(jīng)跟不上新的潮流。歙縣溪頭鎮(zhèn)利用藍(lán)田·桃源田園綜合體項(xiàng)目的發(fā)展，適時(shí)地提出歙縣竦金自駕游風(fēng)景道的總體規(guī)劃， 把千年藍(lán)田村、溪頭村、石佛洞、紅旗水庫(kù)、鯽魚背、汪滿田（非遺和古祠堂）、大谷運(yùn)（茶葉）等周邊自然風(fēng)景、非遺內(nèi)容、茶葉品牌串聯(lián)起來(lái)，組織成3—4個(gè)自駕游主打產(chǎn)品。把農(nóng)耕活動(dòng)與休閑農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明與現(xiàn)代鄉(xiāng)土文化有機(jī)結(jié)合，有力推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。另一方面，溪頭鎮(zhèn)為了進(jìn)一步挖掘我鎮(zhèn)豐富的民俗文化遺產(chǎn)，通過(guò)利用現(xiàn)有的自然資源與人文資源，努力嘗試引入社會(huì)第三方合作機(jī)構(gòu)進(jìn)行有力開(kāi)發(fā)與利用，規(guī)劃打造汪滿田魚燈文創(chuàng)中心、大山里的藝術(shù)館等一批文旅項(xiàng)目及其衍生產(chǎn)品，帶動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)品牌知名度。通過(guò)用這些方式“吸收”人才，招商引資，拓展群眾文化形式，以鄉(xiāng)村旅游來(lái)促進(jìn)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展。

群眾文化既要有“土味”，也要符合群眾的“口味”，通過(guò)與鄉(xiāng)村振興的相輔相融，讓群眾文化結(jié)合到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展中來(lái)，并發(fā)揮出自己特有的“味道”。