當(dāng)代大學(xué)生政治信仰動(dòng)搖的成因及教育對(duì)策

劉鵬

摘要：政治信仰是對(duì)經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的國(guó)家制度、民族文化和思想理論的高度堅(jiān)守和價(jià)值認(rèn)同。堅(jiān)定且正確的政治信仰是塑造大學(xué)生科學(xué)的“三觀”、提升行動(dòng)定力的根本心理基礎(chǔ)。新時(shí)代下，部分大學(xué)生由于個(gè)人因素、社會(huì)因素等影響，其政治信仰開始發(fā)生動(dòng)搖，不利于其全面發(fā)展。政治信仰是塑造健全人格的重要組成部分，也密切關(guān)系著國(guó)家和社會(huì)良好輿論氛圍的塑造。如何提升教育成效，使大學(xué)生在個(gè)人與國(guó)家的進(jìn)步中保持信仰自覺和行動(dòng)定力，樹立堅(jiān)強(qiáng)的政治信仰是需要關(guān)注的教育問題。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;政治信仰動(dòng)搖;成因;解決對(duì)策

政治信仰危機(jī)的發(fā)生因素存在于大學(xué)生成長(zhǎng)的全過程，這與社會(huì)的快速發(fā)展所帶來的價(jià)值觀的多樣化、高壓的反腐形勢(shì)、網(wǎng)絡(luò)媒介信息傳播的負(fù)面影響以及家庭、學(xué)校的教育缺失等因素有密切關(guān)聯(lián)。政治信仰教育的對(duì)策也必須基于上述成因進(jìn)行建構(gòu)。

一、政治信仰動(dòng)搖的成因

大學(xué)生政治信仰動(dòng)搖的產(chǎn)生與社會(huì)發(fā)展變遷、國(guó)際輿論思潮沖擊以及家庭、教育和個(gè)人因素密切關(guān)聯(lián)。

（一）社會(huì)因素

1.社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力提升，價(jià)值觀形成發(fā)生偏向

快節(jié)奏的社會(huì)生活以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的提升，不少學(xué)生內(nèi)心向往的美好生活與現(xiàn)實(shí)形成的心理反差強(qiáng)烈，很多大學(xué)生認(rèn)為只有賺錢才是第一位的，淡化了社會(huì)責(zé)任。很多大學(xué)生崇尚并追求個(gè)人主義、拜金主義和享樂主義，不斷偏離了正確價(jià)值觀和政治信仰的方向，淡化了對(duì)于正確政治信仰的選擇。

2.西方不良社會(huì)思潮借助網(wǎng)絡(luò)渠道的沖擊

隨著中國(guó)的國(guó)力提升，不少西方國(guó)家戴著“有色眼鏡”審視中國(guó)，部分西方社會(huì)組織曲解中國(guó)在國(guó)際場(chǎng)合上的理論論述，企圖以輿論思潮攻勢(shì)削弱中國(guó)的國(guó)際話語權(quán)。西方國(guó)家部分社會(huì)組織打著公益活動(dòng)的旗號(hào)，披著“合法”和“人權(quán)”的外衣借助網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地的散播“臺(tái)獨(dú)”內(nèi)容以及制造一系列損害中國(guó)國(guó)家形象的惡劣行徑，沖擊了不少尚在政治信仰形成關(guān)鍵期的大學(xué)生。

3.反腐敗的高壓態(tài)勢(shì)造成大學(xué)生缺乏參與政治生活的積極性

在十八大以來的高壓反腐態(tài)勢(shì)下，一大批違紀(jì)違法的官員受到了法律制裁。部分大學(xué)生認(rèn)為政治“假、大、空”、“參與政治沒啥好處”、“領(lǐng)導(dǎo)干部都存在貪污受賄和錢權(quán)交易的行為”。總體來說，這種觀點(diǎn)存在很大的盲目性和局限性。從理論上說，關(guān)心和參與政治生活也是鞏固和培養(yǎng)政治信仰一條主要途徑。在這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的指引下，會(huì)逐漸遠(yuǎn)離政治生活，在一定程度上會(huì)動(dòng)搖其政治信仰。

（二）學(xué)校教育因素

大學(xué)生在接受思政課教育時(shí)，教師往往只是通過理論觀點(diǎn)的灌輸進(jìn)行教育。教育者缺乏對(duì)于紅色文化等政治信仰教育資源的整合、提升與運(yùn)用，教育形式單調(diào)、教學(xué)實(shí)效乏力的問題依然突出，沒有將學(xué)習(xí)的成果以及過程性表現(xiàn)納入綜合教育評(píng)價(jià)機(jī)制，往往難以培養(yǎng)和鞏固大學(xué)生的政治信仰。

（三）家庭因素

家庭是培養(yǎng)大學(xué)生政治信仰的重要空間。很多家庭沒有充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)大學(xué)生政治信仰的重要性，針對(duì)大學(xué)生的政治信仰問題，家長(zhǎng)缺乏進(jìn)行合理教育的知識(shí)儲(chǔ)備。不少家長(zhǎng)自身并沒有為子女樹立正確的行為榜樣，經(jīng)常在生活上要求子女“向錢看齊”，溺愛子女的現(xiàn)象也較為嚴(yán)重，種種因素導(dǎo)致大學(xué)生失去了培養(yǎng)政治信仰的重要時(shí)機(jī)。

（四）個(gè)人因素

就大學(xué)生個(gè)人來說，其對(duì)于政治信仰存在模糊認(rèn)知和從眾現(xiàn)象，易于接受西方不良價(jià)值觀，缺乏理性分析的態(tài)度，沒有清醒認(rèn)識(shí)到政治信仰對(duì)塑造健全人格的關(guān)鍵作用，甚至認(rèn)為“只要自己的社會(huì)閱歷增加，其政治信仰就會(huì)自覺形成”。同時(shí)對(duì)于相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生而言，對(duì)思政課的學(xué)習(xí)也只是以獲得學(xué)分，取得好成績(jī)?yōu)槟康模瑳]有在課程的學(xué)習(xí)中增強(qiáng)個(gè)人情感體驗(yàn)，影響了其政治信仰的形成。

二、政治信仰教育對(duì)策分析

政治信仰教育的對(duì)策需要基于問題的成因進(jìn)行有效的建構(gòu)。補(bǔ)充教學(xué)資源、深挖教育的潛能、拓寬教育形式等途徑是提升教育成效的關(guān)鍵。

（一）補(bǔ)充新鮮的教學(xué)資源，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性

教育者理應(yīng)對(duì)紅色文化進(jìn)行話語闡釋和建構(gòu)，使其以活潑的形式豐富大學(xué)生的頭腦是重要的教育課題。教育者應(yīng)該發(fā)揮主體責(zé)任意識(shí)，對(duì)符合時(shí)代進(jìn)步要求、體現(xiàn)高尚品德的紅色人物和故事應(yīng)及時(shí)補(bǔ)充在教學(xué)資源當(dāng)中。不斷激勵(lì)學(xué)生上臺(tái)講演紅色故事，使大學(xué)生能夠在親身參與的情景下深刻理解紅色資源所帶給自身的深刻變化。教育者應(yīng)提升專業(yè)素養(yǎng)能力，積極與教育研究機(jī)構(gòu)、紅色文化教育基地、教育專家和團(tuán)隊(duì)進(jìn)行政治信仰資源運(yùn)用和開發(fā)的研究，借助情景式教學(xué)，還原具有強(qiáng)烈情感氛圍和高度理性價(jià)值的政治信仰教育資源。

（二）在校園活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中真學(xué)真信

教育部門和教育者依據(jù)學(xué)生實(shí)際和地區(qū)文化特色，不斷提升資金和政策支持，開展紅色文化征文、校園正能量文化建設(shè)、祭掃革命烈士墓、參觀革命教育基地以及采訪慰問老革命戰(zhàn)士的教育實(shí)踐活動(dòng)，有助于在進(jìn)一步拓寬教育形式的同時(shí)，深化政治信仰教育的感染力。引領(lǐng)和支持大學(xué)生開展紅色文化社團(tuán)，使大學(xué)生能夠在社團(tuán)活動(dòng)中增強(qiáng)政治信仰。

（三）發(fā)揮自我教育法的效能，提升學(xué)生自覺意識(shí)

大學(xué)生既是教育的對(duì)象，同時(shí)在一定范圍內(nèi)也是教育的主體。在應(yīng)試教育的背景下，大學(xué)生的教育主體意識(shí)并沒有獲得充分的挖掘。隨著大學(xué)生的自覺性和學(xué)習(xí)力的強(qiáng)化，理應(yīng)發(fā)揮大學(xué)生的自覺意識(shí)，通過課程的引導(dǎo)和自我反思，不斷摒棄自己的錯(cuò)誤思想觀念，塑造大學(xué)生的教育主體意識(shí)，自覺形成堅(jiān)定持久的政治信仰認(rèn)同。

（四）凈化網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，堅(jiān)持社會(huì)、家庭、學(xué)校有機(jī)貫穿

利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算在源頭上篩選不良互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容，凈化網(wǎng)絡(luò)空間。同時(shí)教育者應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)載體，通過微信公眾號(hào)推文、抖音、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等時(shí)下大學(xué)生喜聞樂見的媒體平臺(tái)進(jìn)行有關(guān)教育內(nèi)容的傳播。社會(huì)要依據(jù)教育規(guī)律，開展感染力強(qiáng)、生動(dòng)直觀的公益類活動(dòng)，為大學(xué)生構(gòu)建起培養(yǎng)政治信仰的“第二課堂”，在實(shí)踐中提升理論自覺。家庭層面，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)與學(xué)校進(jìn)行有效的溝通和反饋，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行為取向，為其樹立正確的“三觀”標(biāo)準(zhǔn)。只有使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)輿論陣地和家庭氛圍中自覺抵觸不良思想的侵蝕，才能為其政治信仰的生成保駕護(hù)航。