張軍德

學(xué)習(xí)語文離不開誦讀。在教學(xué)的過程中,教師必須重視誦讀這一環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生誦讀作品并體會其中的情感。但是,受應(yīng)試教學(xué)觀念的影響,部分教師在教學(xué)的過程中不重視引導(dǎo)學(xué)生誦讀,無法有效培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)。對此,筆者建議語文教師充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)開展誦讀教學(xué),尊重學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)他們開展合作誦讀的活動,培養(yǎng)他們的多種能力。下面,筆者就詳細(xì)談?wù)劇?/p>
一、尊重學(xué)生的主體地位,讓他們自選讀物
在傳統(tǒng)的誦讀教學(xué)中,一些語文教師往往會直接選定讀物,讓學(xué)生利用早自習(xí)的時間誦讀。選定的讀物往往是教材中經(jīng)典的古詩文和名著中的片段。但是,學(xué)生們往往對這些素材缺乏興趣,很難投入到誦讀活動中去。針對這一問題,筆者建議教師尊重學(xué)生的主體地位,給他們更多的學(xué)習(xí)空間,讓他們自己選擇誦讀材料,鼓勵他們參考教材中的作品選擇自己感興趣的讀物。
例如,在講解了徐志摩的《再別康橋》之后,教師可以開展誦讀教學(xué),幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩。教師不能規(guī)定學(xué)生必須讀什么,而應(yīng)該換一種方式,給出一個誦讀的主題,如“我讀新月派的詩歌”,讓學(xué)生依據(jù)這個主題自由選擇自己想要誦讀的作品。這樣既尊重了他們的主體地位,給了他們足夠的學(xué)習(xí)空間,又能將課外讀物與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來。“新月派”是現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派。新月派的詩人不滿于“五四”以后“自由詩人”忽視詩藝的作風(fēng),提倡創(chuàng)作新格律詩,主張“理陛節(jié)制情感”的美學(xué)原則與詩的形式的格律化。為此,新月派詩人在詩歌藝術(shù)上作了很多有益的嘗試。在教學(xué)中,教師不難發(fā)現(xiàn):學(xué)生選擇的詩歌都是自己最感興趣的,在誦讀的過程中,他們真正地投入了情感,會主動探索詩歌的創(chuàng)作背景、詩人的人生經(jīng)歷。有的學(xué)生選擇了徐志摩的詩歌《翡冷翠的一夜》。這首詩不像徐志摩的許多抒情短詩那樣有極高的藝術(shù)凝聚力和藝術(shù)表現(xiàn)力;它的筆調(diào)是細(xì)膩的,展現(xiàn)了抒情主人公復(fù)雜變幻的思緒。在誦讀的過程中,學(xué)生感受到了依戀、哀怨、自憐、感激、溫柔、幸福、痛苦、無奈、摯愛、執(zhí)著等種種情緒。
二、利用現(xiàn)代信息技術(shù),搭建誦讀平臺
一些學(xué)生覺得誦讀是枯燥乏味的,毫無樂趣可言。教師想要改變他們的看法,就必須充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),利用圖片、視頻、音頻等多媒體資源搭建誦讀平臺,激發(fā)他們的誦讀興趣,讓他們更加積極地參與誦讀活動。
例如,在引導(dǎo)學(xué)生誦讀《荷塘月色》時,教師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)搭建誦讀平臺。第一步,播放央視主播康輝朗誦的《荷塘月色》,讓學(xué)生標(biāo)注出陌生字詞的讀音、句子中的輕重音和停頓,為后續(xù)的誦讀作準(zhǔn)備。第二步,通過多媒體設(shè)備展示以下圖片:
教師可以讓學(xué)生欣賞圖片并誦讀課文,找出與四幅圖片相對應(yīng)的文字,讓他們更加直觀地感受作品的美。在誦讀的過程中,學(xué)生發(fā)現(xiàn):與第一幅圖對應(yīng)的是“層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的”,與第二幅圖對應(yīng)的是“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙”,與第三幅圖對應(yīng)的是“葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了”,與第四幅圖對應(yīng)的是“荷塘的四面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高高低低都是樹,而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住……樹色一例是陰陰的,乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出”。第三步,鼓勵學(xué)生走上講臺,面向全體師生誦讀課文。
總之,在高中語文教學(xué)中,教師要重視誦讀環(huán)節(jié),從學(xué)生感興趣的點出發(fā),適時調(diào)整教學(xué)的策略,讓每一名學(xué)生都能積極主動地參與誦讀活動,讓他們在誦讀的過程中感受作品的美,有效提升綜合能力。
(作者單位:安徽省廣德中學(xué))