初中語文古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育

信用

摘要：古詩文是初中語文教學(xué)的重要組成部分，也是我國傳統(tǒng)文化教育的載體。但在實際教學(xué)中，學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣并不高，且多是死記硬背有關(guān)內(nèi)容，并沒有深刻體會到古詩文中包含的傳統(tǒng)文化。因此，教師仍有必要探究古詩文教學(xué)的方式，以更好地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會古詩文滲透的傳統(tǒng)文化思想。

關(guān)鍵詞：初中語文;古詩文;傳統(tǒng)文化;方法

前言

如今越來越多學(xué)生比較青睞新潮的思想文化，而對我國傳統(tǒng)文化的了解和認識并不深。尤其是在學(xué)習(xí)古詩文內(nèi)容時，許多學(xué)生表現(xiàn)出不耐煩情緒，這與古詩文語言、詞性與現(xiàn)代漢語表達存在差異有關(guān)，學(xué)生習(xí)慣了現(xiàn)代語言表達方式，而要學(xué)生對一些所述年代久遠的古詩詞產(chǎn)生興趣是比較困難的。為此，本文結(jié)合古詩詞有關(guān)內(nèi)容，探究相關(guān)的古詩詞教學(xué)方法，以促使學(xué)生從中領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的精神。

一、從詩人的背景及經(jīng)歷，有效的滲透傳統(tǒng)文化

初中語文教材選入了很多優(yōu)秀的古詩詞內(nèi)容，這些古詩詞包含了傳統(tǒng)文化的精神，也具有一定的歷史和文學(xué)價值，值得學(xué)生深入地學(xué)習(xí)和研究。其中，教師可以從詩人的背景及經(jīng)歷出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生搜集詩人的創(chuàng)作背景及生平經(jīng)歷，以根據(jù)詩人的創(chuàng)作背景與經(jīng)歷，分析古詩詞中蘊含的傳統(tǒng)文化精神，從而適時滲透相關(guān)的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，這樣可以有效的提升初中語文古詩詞教學(xué)的效用，促使學(xué)生可以有更多的機會去了解我國優(yōu)秀的古詩詞文化。其中，在搜集詩人的背景及經(jīng)歷時，學(xué)生可以借助網(wǎng)絡(luò)搜索引擎進行資料的搜集，也可以查閱相關(guān)的工具書，以對詩人有一個深刻的認知。

以人教版初中語文古詩詞《天凈沙·秋思》為例，這是一首表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)之情的古詩。其中，古詩也運用了景物烘托的寫法，將抒懷主人公置于特定氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達到了高度統(tǒng)一的古詩作品。為了讓學(xué)生真正領(lǐng)會這首古詩的節(jié)奏美以及滲透其中的古人思鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化精神，教師可以從詩人的背景及生平經(jīng)歷著手，引導(dǎo)學(xué)生了解詩人馬致遠的生平創(chuàng)作、所處的時代背景，以幫助學(xué)生積累更多的傳統(tǒng)文學(xué)知識。這時教師可以要求學(xué)生利用課前時間，借助網(wǎng)絡(luò)搜索引擎，搜集詩人馬致遠的有關(guān)歷史背景資料，如馬致遠：號東籬，元代大都（今北京）人，著名的元曲作家，被人稱為“元曲四大家”之一，更被時人美譽為“曲狀元”。同時，其早年熱衷于功名，卻屢不得志，經(jīng)歷了漂泊生涯20余載，本曲是這種漂泊生涯體驗的結(jié)晶，是作者用血和淚寫成的，是元曲中的“絕唱”，也被后人譽為“秋思之祖”。通過對詩人背景的調(diào)查，可以更為深入地了解詩人蘊含詩文中的思想情感，有利于學(xué)生領(lǐng)會傳統(tǒng)古詩詞的秋思文化，進而有助于提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

二、在古詩文教學(xué)情境中，滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容

通常語文教材中的古詩內(nèi)容比較枯燥，多數(shù)學(xué)生都是死記硬背有關(guān)的詩文內(nèi)容，導(dǎo)致古詩文學(xué)習(xí)十分枯燥無趣，這不利于學(xué)生領(lǐng)會古詩文中滲透的傳統(tǒng)文化精神。其中，教師可以結(jié)合古詩文創(chuàng)設(shè)具體的詩文教學(xué)情境，這不僅可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)共鳴，還可以順利點燃學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生對古詩文展開探究。那么在創(chuàng)設(shè)古詩文教學(xué)情境時，教師可以把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素材運用到情境創(chuàng)設(shè)之中，使得古詩文教學(xué)情境富有歷史性和文學(xué)性，讓學(xué)生如同身臨其境般感受我國優(yōu)秀的古詩詞文化[1]。但是，教師也需要注意傳統(tǒng)文化滲透的范圍，不能一味的滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容，而影響到了正常的古詩詞教學(xué)秩序。

以人教版初中語文古詩文《桃花源記》內(nèi)容為例，這篇古詩文內(nèi)容表現(xiàn)出了古人追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現(xiàn)實不滿的傳統(tǒng)文化精神。其中，教師可以借助情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法，結(jié)合古詩文的內(nèi)容，利用多媒體教學(xué)工具，播放與古詩文所述場景相關(guān)的音樂、影像等內(nèi)容;然后，通過這些生動形象的教學(xué)輔助素材來增加古詩文教學(xué)情境的生動性和形象性，從而為學(xué)生打造一個具有濃厚傳統(tǒng)文化氣息的古詩文教學(xué)情境。比如，為了突出古詩中傳統(tǒng)文人的隱逸思想，教師可以結(jié)合一些圖片和音樂等內(nèi)容，展現(xiàn)“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞......”等生活景象，從而創(chuàng)設(shè)一個生動的古詩文教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩人陶淵明對理想社會的追求，進而領(lǐng)會我國古代詩人的思想文化精神。

三、利用有趣的古詩文教學(xué)活動，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大

初中語文課堂教學(xué)時間還是比較緊迫的，教師無法展開更多關(guān)于古詩文的傳統(tǒng)文化教育[2]。因此，教師想要提升學(xué)生對古詩文的傳統(tǒng)文化思想意識，增強學(xué)生的傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)，仍然需要結(jié)合更多有趣的古詩文課外教學(xué)活動，以利用相關(guān)的教學(xué)活動來鼓勵學(xué)生多參與到古詩文的學(xué)習(xí)，這樣才能有效地提升學(xué)生的傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)，并加深學(xué)生對傳統(tǒng)古詩文化的理解和認知。其中，對于古詩文教學(xué)活動的設(shè)計和安排，教師還要根據(jù)學(xué)生已學(xué)的古詩文內(nèi)容，并且在不影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)秩序之下，開展有效的教學(xué)活動，包括傳統(tǒng)古詩文的朗誦比賽、古詩文的傳統(tǒng)文化鑒賞活動、交流討論等，以有效滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使得學(xué)生從活動中積累到有用的傳統(tǒng)古詩詞文化知識。

以人教版初中語文《水調(diào)歌頭》古詩內(nèi)容為例，教師可以組織學(xué)生展開關(guān)于詩詞內(nèi)容的課外趣味活動。比方說，讓學(xué)生思考中國民間的哪個傳統(tǒng)節(jié)日與《水調(diào)歌頭》中的詩文內(nèi)容有關(guān)聯(lián)關(guān)系，并以此為線索引導(dǎo)學(xué)生展開古詩文的深入學(xué)習(xí)，從而感悟詩文中滲透的古人傳統(tǒng)的思想情懷和對人生規(guī)律的寶貴見解等。這時教師可以要求學(xué)生們以組的形式，針對《水調(diào)歌頭》內(nèi)容，利用課外時間分組調(diào)查相關(guān)的古詩作者的創(chuàng)作背景資料，以品味詩文中描寫月光的語句，從而牢記并運用其中的有關(guān)哲理名句。此外，教師還可以針對詩文內(nèi)容，組織一次課堂詩文朗誦比賽，讓學(xué)生以組的形式進行詩文的朗誦，并從學(xué)生的情感表現(xiàn)、朗誦節(jié)奏把控等，給予學(xué)生適當?shù)墓膭睿瑥亩ぐl(fā)學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)熱情，進而促使學(xué)生在反思朗誦中，領(lǐng)會其中滲透的樂觀、豁達的人生觀。

四、結(jié)語

綜上所述，初中語文古詩文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育有著密切的聯(lián)系，古詩文是我國傳統(tǒng)文學(xué)文化的瑰寶，而且也滲透了優(yōu)秀古代詩人的思想情懷，對引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀有著積極的影響作用。因此，教師可以從詩人的背景及經(jīng)歷、情境創(chuàng)設(shè)、詩詞活動等方面，將古詩詞與傳統(tǒng)文化教育相互融合，從而有效引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文。

參考文獻：

[1]季鑫琳.初中語文古詩詞教學(xué)的思考與實踐[J].教師，2015，8（3）：37-37.

[2]宋峰.初中語文古詩詞教學(xué)方法探究[J].課外語文，2017，2（3）：18-18.