美育在高職院校數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)專(zhuān)業(yè)中的融合與發(fā)展研究

高天寶

摘要：現(xiàn)如今，美育教育已經(jīng)成為新時(shí)代下的學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。本文基于高職院校教育的學(xué)科專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，以數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)為例，通過(guò)美育發(fā)展與衍革，美育開(kāi)設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義及與專(zhuān)業(yè)融合的個(gè)性與共性特點(diǎn)進(jìn)行分析研究，力圖將美育教育落到實(shí)處。、

關(guān)鍵詞：美育教育;數(shù)字媒體技術(shù);高職院校

美育即美感教育，《辭海》中將其定義為：“通過(guò)藝術(shù)等審美方式來(lái)達(dá)到提高和教育人的目的，特別是提高對(duì)美的欣賞力與創(chuàng)造力。”她是一種運(yùn)用藝術(shù)美和現(xiàn)實(shí)美來(lái)影響、感染教育年輕一代，通過(guò)認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而更好地提升人的綜合素養(yǎng)，建立美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)的教育活動(dòng)。

一、美育教育的發(fā)展與衍革

在我國(guó)，培養(yǎng)和提高審美能力的教育理論及實(shí)踐古已有之，而現(xiàn)代意義上的美育隨著清代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后的西學(xué)東漸發(fā)展到今天;此外，在黨的十一屆三中全會(huì)上通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中提出“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)?！边@是在黨的基本文獻(xiàn)中對(duì)美育談得最具體的一次，它對(duì)美育定位準(zhǔn)確，非常具有針對(duì)性，為我們今后改進(jìn)美育教學(xué)指明了方向，意義重大。特別是20世紀(jì)初期，中西文化的交融和碰撞，使得美育在我國(guó)融貫并發(fā)展。近幾年，我國(guó)教育部門(mén)大力加強(qiáng)美育教育工作，并將美育教育作為教育全面發(fā)展的重中之重。2019年4月教育部在江蘇蘇州市召開(kāi)全國(guó)學(xué)校美育工作專(zhuān)題會(huì)議，全面總結(jié)近年學(xué)校美育工作取得的經(jīng)驗(yàn)和效果，同時(shí)研究和部署新時(shí)代下美育工作，將學(xué)校美育工作上升到一定高度。2019年4月11日為促進(jìn)新時(shí)代下的學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，切實(shí)提高學(xué)生審美素質(zhì)，教育部針對(duì)大學(xué)美育教育，專(zhuān)門(mén)印發(fā)通知《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，通知里明確要求，高等學(xué)校務(wù)必高度重視美育教育，在所有高等學(xué)校里普及美育教育，要求全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作?？偠灾?，美育教育意義深遠(yuǎn)。

二、高職院校開(kāi)設(shè)美育課程的意義

（一）美育是應(yīng)用型、技能型人才提高生產(chǎn)力的重要驅(qū)動(dòng)力

美育教育能夠培養(yǎng)人的審美想象力和激發(fā)人對(duì)事物的創(chuàng)造能力。著名思想家利奧塔說(shuō)：“知識(shí)創(chuàng)新的決策分析能力，也常常憑借帶有直覺(jué)性的想象能力。依靠于想象力，我們可以創(chuàng)造新的越位，以致改變游戲規(guī)則?！币蚨舱且?yàn)橄胂罅蛣?chuàng)造力，美國(guó)微軟創(chuàng)造了信息產(chǎn)業(yè)的奇跡。作為培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才的教育重地，在高職教育中美育顯得尤為重要。高職院校培養(yǎng)的應(yīng)用型、技能型人才大多數(shù)分布在各行各業(yè)的一線，豐富的藝術(shù)審美想象力和其獨(dú)特的創(chuàng)造力推動(dòng)著生產(chǎn)力的提高、工藝流程的改進(jìn)以及技術(shù)的更新?lián)Q代。

（二）美育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，建立完善人格的奠基石

美育的根本目的就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。我國(guó)古代教育家孔子就非常重視美育，提出造就人要“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”的理論，也就是說(shuō)，培養(yǎng)人不但要使其學(xué)習(xí)各方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要提高人文素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)等美育層面的教育。近代教育家蔡元培更是注重美育教育，他認(rèn)為，缺乏美育的人迂腐、僵化、缺少情感和活力，會(huì)影響人的心靈世界。

在我國(guó)高職教育是一種過(guò)渡型的教育，不僅要培養(yǎng)人的專(zhuān)業(yè)技能以適應(yīng)崗位、適應(yīng)社會(huì)的需要，同時(shí)也是建立健全人格素養(yǎng)形成的關(guān)鍵。這一時(shí)期人的思想觀念及思維意識(shí)趨于成熟，通過(guò)美育教育使其沉淀社會(huì)價(jià)值觀理想，建構(gòu)心靈的完善和精神世界的完整，可以使人站得更高、看得更遠(yuǎn)、行得更正、做得更直，讓人加深認(rèn)識(shí)是世界、認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，造就健全的人格。因此、美育為人類(lèi)變革世界提供了能量、奠定了基礎(chǔ)。

三、當(dāng)代高職院校美育教育與數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)專(zhuān)業(yè)的融合發(fā)展

（一）美育在高職院校數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)中的必要性

數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)專(zhuān)業(yè)是基于信息技術(shù)為主導(dǎo)，通過(guò)綜合數(shù)字化圖像語(yǔ)言，以大眾傳播理論為依據(jù)，以現(xiàn)代藝術(shù)為指導(dǎo)，將信息傳播技術(shù)應(yīng)用到文化、藝術(shù)、商業(yè)、教育、管理等眾多領(lǐng)域的科學(xué)，它要求高度融合藝術(shù)學(xué)科，融技術(shù)與藝術(shù)雙重專(zhuān)業(yè)屬性，要求專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)既要有豐富的藝術(shù)細(xì)胞，又要有扎實(shí)的數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)技術(shù)支撐。藝術(shù)學(xué)科作為美育教育的具體體現(xiàn)，數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)專(zhuān)業(yè)更加需要對(duì)美的鑒別和創(chuàng)造能力，通過(guò)融貫美育思想，培養(yǎng)學(xué)生把控各種審美因素，運(yùn)用審美化情感創(chuàng)造美，提高專(zhuān)業(yè)文化藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、建設(shè)美、創(chuàng)造美的能力，樹(shù)立正確的專(zhuān)業(yè)審美觀念，陶冶專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)情操，發(fā)展專(zhuān)業(yè)實(shí)踐個(gè)性，激發(fā)數(shù)字媒體創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（二）美育在高職院校數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)專(zhuān)業(yè)的融合與發(fā)展

隨著近年來(lái)“工匠精神”被列入政府工作報(bào)告，美育在高職教育中所蘊(yùn)含的人文精神和人生境界再次回歸到大眾視野，在高職院校中踐行美育顯得尤為重要。通過(guò)深化高職院校美育教學(xué)改革將美育貫穿在高職教育的全過(guò)程各領(lǐng)域，與各學(xué)科教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，結(jié)合數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程特點(diǎn)，通過(guò)搭建美育實(shí)踐教育平臺(tái)，選擇合適的教學(xué)策略和方法，探索與專(zhuān)業(yè)課程融合的美育實(shí)踐對(duì)提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)有著極為重要的作用。

首先，通過(guò)美育實(shí)現(xiàn)價(jià)值的轉(zhuǎn)向，從實(shí)用美轉(zhuǎn)換為職業(yè)美。數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)專(zhuān)業(yè)作為以應(yīng)用型、實(shí)用型、專(zhuān)業(yè)技能型為特點(diǎn)的專(zhuān)業(yè)，在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中，要通過(guò)美育教育培養(yǎng)學(xué)生以職業(yè)為美的目標(biāo)，通過(guò)美育教育教化學(xué)生，樹(shù)立正確的審美價(jià)值取向，讓學(xué)生感到自我專(zhuān)業(yè)價(jià)值的提升和發(fā)展空間，自強(qiáng)、自愛(ài)、自醒，從而形成良好的職業(yè)品德和職業(yè)性格，形成以職業(yè)為美的完美職業(yè)人格。

其次，通過(guò)美育逐漸實(shí)現(xiàn)職業(yè)超越，從職業(yè)求生轉(zhuǎn)換為實(shí)現(xiàn)職業(yè)人生理想。21世紀(jì)的高職教育，在大力推行工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式的新形勢(shì)下，只有積極推進(jìn)美育課程的落實(shí)，才能使我們培養(yǎng)的人才不僅要適應(yīng)目前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，使高職教育在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)成為引導(dǎo)時(shí)代發(fā)展的精神高地，實(shí)現(xiàn)職業(yè)求生轉(zhuǎn)換為職業(yè)生涯的發(fā)展與理想的樹(shù)立。數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)專(zhuān)業(yè)具有典型的工學(xué)結(jié)合特點(diǎn)，通過(guò)美育教育的融入能夠使學(xué)生在滿足基本就業(yè)保障的同時(shí)，滲入高尚的職業(yè)人生理想，融合工學(xué)結(jié)合的雙重屬性，實(shí)現(xiàn)人生理想的升華。

最后，通過(guò)美育與時(shí)代特征，運(yùn)用科技創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)造，將美的思維與觀念轉(zhuǎn)嫁到實(shí)踐中去，將高職教育落到實(shí)處。數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)專(zhuān)業(yè)具有專(zhuān)業(yè)技術(shù)性強(qiáng)，科技創(chuàng)新水準(zhǔn)高的特點(diǎn)，通過(guò)美育教育能夠厚陶冶人們的審美情操與創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)人們的善良與美麗，使行業(yè)發(fā)展達(dá)到真善美的最高境界。

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本文系黑龍江省文化和旅游廳藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題，課題名稱：高職院校美育教育建構(gòu)模式研究，課題編號(hào)：2019B138。