剪紙的表現手法與三態(tài)型變化

摘要：民間剪紙藝術作為民間習俗文化的載體，具有很高的歷史文獻價值，民間的剪紙藝術，既有自己的獨特的形式表現，有可以發(fā)揮自己想象來創(chuàng)作。

關鍵詞：剪紙;獨特;創(chuàng)作

記得老師說過這樣一句話：“剪紙就是一張紙把不想的地方剪下去，想要的留下，就是這么簡單的道理，剪紙的的特點就是‘千剪不斷，萬剪相連’，無論怎么剪都是有連點的”。在我們遼寧本溪的剪紙有兩種表現手法，一個是陰剪另一個是陽剪;所說的陰剪就是去線，線線相斷，也就是說把不要的線去掉留下大部分，這屬于獨立的個體，可以在整個作品中自己成為一部分;而陽剪就是留線，線線相連，也就是把大部分都去掉留下的部分則是靠著線連在一起的，而陽剪是整個作品的重要連接形式;但是在整幅作品中陰陽是要結合的，每一個都是不可缺少的一部分，所謂的陰陽結合就是為了表現整幅畫面的黑白灰，陰剪因為是去線所以很密則表現的就是黑，陽剪是留線所以表現的大多為灰，則留下的大面積空缺就是白，所以說想剪出一副好的作品必須是陰里套陽、陽里套陰，這樣整幅畫面看起來才能更加完整生動。剪紙還有三態(tài)型變化，第一個是原創(chuàng)型剪紙，所謂原創(chuàng)型變化就像字面看著的意思一樣，在這幅作品里加入了自己的想法，而不是臨摹他人，最簡單的來說也就是可以把我們生活中所看見的卻具有動態(tài)的人或者動物剪進去，把剪刀當作筆一樣通過觀察把看見的剪出來;第二個是承傳型剪紙，所謂承傳型剪紙就是現在社會在發(fā)展，許多的吉祥符號慢慢的出現了，在原創(chuàng)型的基礎上加上吉祥符號把兩者和并在一起，這樣慢慢的人們的想法就多了，就出現了花的方法，先把自己想見的畫下來，然后按照畫的再減下來，因為隨著社會的需求，人們的需要量也跟著增加，就出現了刀刻的方法，因為刀刻一個成批的出作品，一些老藝術家用刀刻已經可以達到80張左右，這樣的變化既不失自己的想法也為剪紙做到了傳承也滿足了社會和人們的需求;第三個是繪畫型剪紙則是上兩個的結合，是被包括的關系，既有傳統(tǒng)的東西又有現代的東西，結合在一起的作品則為最優(yōu)秀的作品。

民間剪紙藝術作為民間習俗文化的載體，具有很高的歷史文獻價值，民間的剪紙藝術，既有自己的獨特的形式表現，有可以發(fā)揮自己想象來創(chuàng)作。民間的藝術家們用自己最為純樸和純凈的心靈來感悟著生活，用著自己獨特的方式來不斷豐富和發(fā)展剪紙藝術，為剪紙藝術奠定了良好基礎和得到了豐富的發(fā)展。所謂的民間藝術家也可以說是傳承人，他們創(chuàng)造的藝術形象都流露這勞動者自己所獨有的個性特征、真情實感，傳達著勞動者對生存狀態(tài)的最本質的理想與追求。

結語：

如今，剪紙已經不是原來只局限于農村田野和鄉(xiāng)間小路了，它已經走向了中國走出了世界，步入了現如今現代設計的廣闊天地，不管是在各種商品的包裝上還是商標廣告還是室內裝潢都能見到剪紙的身影，現如今的剪紙前所未有的融入到了我們的日常生活中，深入的探討和挖掘民間的剪紙藝術有助于我們促進和豐富傳統(tǒng)文化與現代文化的并存于共同發(fā)展。

作者簡介：張琬婷（1995.12—），女，蒙族，籍貫：遼寧朝陽，單位：沈陽師范大學美術與設計學院研究生，研究方向：美術教育

（沈陽師范大學美術與設計學院）