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當《娛樂至死》被民眾用來墊桌腳

2020-09-10 06:13:52朱珠
新教育論壇 2020年5期

摘要:美國80年代電視媒體的普及引起了著名文化研究者、批判家尼爾·波茲曼“娛樂至死”的擔憂,時至今日,“娛樂至死”的時代在我國悄然來臨。近年來,短視頻充斥了我們的生活,滲入到生活中的各個領域。我們不僅通過短視頻獲得了別樣的快樂,與此同時,每個人都獲得了平等的機會,在公眾面前展現自己。全民狂歡之下,我們不得不深思其背后的隱患,理性對待娛樂行為。

關鍵詞:短視頻;娛樂至死

在上世紀80年代,美國媒體文化研究者、批判家尼爾·波茲曼曾寫下了一部名為《娛樂至死》的著作,內容不僅批判了電視媒體,更預言未來的傳媒危機。

一、電視占據文化中心,娛樂成為生活主流

尼爾·波茲曼認為,從口語到鉛字的媒介轉換是人類歷史上一次巨大的智力進步,但是,從鉛字到電視的第二次媒介轉換卻是一次嚴重的智力災難。因為白紙黑字的文字是嚴肅的,代表著理解和信息的傳遞,而電視主要通過直白的影像與聲音進行傳播,人們可以直觀地獲取信息,不需要進行過多的思考和深刻的理解,長此以往,人們被動地接收信息,會逐漸喪失對信息的判斷能力。同時,為了經濟效益,電視節目不斷調整節目形式,以各式花哨的、刺激的娛樂節目,力求博得觀眾眼球致使媒體信息傳播逐步走向娛樂,與波茲曼堅守的智慧的信息傳播漸行漸遠。雖然電視節目可以兼顧教育行為,但是電視本身就是一種娛樂,娛樂下的教育極為受限。

當尼爾·波茲曼在擔憂媒介危機時,我國電視剛剛走進民眾生活,多以聚眾圍觀的方式欣賞電視節目。與此相呼應的,電視臺和媒體的數量不多,我國尚未改革開放,沒有引進外來節目,所以娛樂節目更是少之又少。然而,這并不意味著,“娛樂致死”的時代不會到來。

港臺地區的娛樂媒體與美國的80年代同步發展,80年代伊始,《霍元甲》《射雕英雄傳》,首先搶灘登陸,沖開保守了幾十年的心門,此后港臺影視飛速席卷大陸,緊緊抓住人們的眼球。90年代風靡一時的《古惑仔》,通篇血腥暴力,宣揚黑道主義,卻仍然被大陸人民所喜愛,盡管大陸已經對其永久禁播,《古惑仔》仍然被刻成錄影帶,流傳在大街小巷。這些為迎合大眾需求而創作的影視作品,刺激著大陸人民的味蕾,激發了大陸人民對娛樂強烈的渴求。由此,我們不能小覷娛樂對我們思想、文化、乃至教育的滲透。

在香港明星和臺灣偶像風靡中國,中國孩子放棄航天員、科學家的夢想,轉而追逐明星夢的時候,“娛樂至死”的苗頭已經浮出水面。而近幾年多家短視頻軟件平臺迅速壯大,滲透到我們生活的每一寸角落,終于體會到尼爾·波茲曼的擔憂。

二、網絡突破娛樂時空,手機降低娛樂成本

隨著網絡時代的蓬勃發展,波茲曼以悲觀心態擔憂的“娛樂至死”將在中國重新上演。

短視頻在近年忽然興起,其碎片化的信息更迎合人們的直觀感知,容易被人們所接納。短小的篇幅,又恰好填補了人們休憩放松的碎片時間,篇幅雖短,“麻雀雖小,五臟俱全”,囊括了科學、人文、生活、魔術、繪畫等,加之各類廣告應有盡有。

與專業制作、審查嚴格、制作成本高昂的傳統視頻相比,短視頻拍攝發布低門檻、低成本,全民皆可參與互動,人們以相互點贊的方式鼓勵了更多好的創意和內容較好的作品,由民眾審美來決定熱度。為了獲得更多的點贊和關注,大量迎合民眾審美的作品出現,質量層次不齊。優質作品一經推出,就會極端地發展為“一人原創,萬人模仿”,直到人們審美疲勞。內容非常低俗,單純地通過出丑、夸張、整蠱等行為嘩眾取寵,甚至部分作品傳遞了創作者不正的三觀和膚淺的思想。正是因為門檻過低,這些內容才得以肆意傳播,對社會風氣造成不良影響。

短視頻也引導觀眾對商品符號的意義有了新的追求。除了關注商品本身的價值和功能,還會賦予商品情感上的意義,如:奶奶親手織的毛衣、媽媽送的發卡、男朋友買的口紅;另一方面,人們對流行時尚的追求,對明星人物的追捧,使得許多商品被賦予明星符號,網紅爆款成廣告新寵,人們很容易對事物失去理性的判斷,在盲從中盲目消費。

三、提升主流意識滲透,學術娛樂齊頭并進

“娛樂至死”的時代悄然來臨。加強平臺管理,提升短視頻制作者三觀是引導新興事物健康發展的內外主因。

向觀眾展現美好的自己,獲得民眾的認可與支持,亦是取悅自己的重要方式之一。適度的表現欲是每一個人都擁有的平常心態,人們都愿意通過表現自己的獨特性和過人之處,證明自己的人格地位,觀眾的反響越好,越令創作者感受到公眾的認可。同時創作者也要認識到不少點贊者,有時關注僅僅是為了留下印記,方便下一次獲得刺激感,而非欣賞創作者本人。我們都習慣于僅向外界展示自己愿意展示的一面,并其他東西掩藏和潤色,這是人的行為本能,但如果過度沉陷構建出的虛擬自我,則會慢慢脫離生活實際,承受不住落差而受到打擊,越發迷失自我。

結語:

智慧的產物都是通過實踐得到的,世俗化是民眾共同提高綜合素質的開始。在充分尊重公民正常的意識形態話語表達權益的基礎上,通過完善網絡主流意識形態話語制度體系,將網絡輿論場的主流意識形態話語權掌握在黨和國家手中。

參考文獻:

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[2]高寧.淺析《娛樂至死》的媒介危機[J].新聞研究導刊,2017,(第2期).

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[4]徐芳玲. 網劇廣告植入方式的創新策略研究[J]. 東南傳播, 2019(4).

[5]蘇英偉. 新形勢下文藝“泛娛樂化”傾向研究[J]. 明日風尚, 2018(24):362-363.

作者簡介:朱珠(1998.08-),女,漢族,籍貫:江蘇蘇州, 學歷:本科,研究方向:廣播電視編導,單位:江蘇師范大學科文學院。

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