略論戲曲表演學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升

冉小華

摘要：在我國(guó)發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)在迅猛發(fā)展，社會(huì)在不斷進(jìn)步，戲曲藝術(shù)博大精深，在中國(guó)眾多藝術(shù)種類(lèi)中最為絢麗多彩。戲曲表演專(zhuān)業(yè)較好地將戲曲藝術(shù)得以傳播、傳承和發(fā)展，在唱、念、做、打，眼、身、手、法、步的“四功五法”中創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)鮮活的舞臺(tái)形象，進(jìn)行著程式化、歌舞化、戲劇化的表演。戲曲表演專(zhuān)業(yè)十分注重學(xué)生戲曲表演技能的培養(yǎng)，而藝術(shù)素養(yǎng)又是戲曲表演學(xué)生應(yīng)具備的重要能力，是提高學(xué)生藝術(shù)品鑒力和藝術(shù)品位的重要因素，是學(xué)生擁有高質(zhì)量藝術(shù)生命的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：戲曲表演;藝術(shù)素養(yǎng);提升

引言

戲曲表演在我國(guó)是一門(mén)相當(dāng)古老的表達(dá)藝術(shù)，它承載著我國(guó)豐富的歷史文明，是一代又一代戲曲表演藝術(shù)者通過(guò)不斷的演繹和傳承遺留至今的珍貴藝術(shù)形式，到今天，戲曲表演已經(jīng)有了相當(dāng)純熟的表演模式。在戲曲表演中每一出戲都存在相對(duì)固定的程式動(dòng)作，因此戲曲表演人員只有掌握一定的表演技巧才能更好的演繹和塑造戲曲中真實(shí)的人物形象，所以戲曲表演人員要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的表演技巧，才能塑造出真實(shí)、富有感染力的藝術(shù)形象。

1戲曲演員的專(zhuān)業(yè)技能修養(yǎng)

戲曲演員必須掌握的基本技能就是扎實(shí)穩(wěn)定的基本功，其中包含了演員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能等，這是塑造人物形象和完美演繹戲曲藝術(shù)的首要條件。所以，戲曲演員自身的藝術(shù)修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能是需要同時(shí)提升的，必須要保證自身的基本功，才能提高戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的水平。首先，為了加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)技能修養(yǎng)的訓(xùn)練和提升，戲曲演員必須規(guī)范和增強(qiáng)對(duì)戲曲基本功的理解程度，要將眼步身法和唱念做打相結(jié)合，從而保證基本功的穩(wěn)定程度，并減少在表演時(shí)出現(xiàn)差錯(cuò)的幾率。并且，戲曲演員要在舞臺(tái)的表演中進(jìn)行不斷地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，掌握符合自身表演風(fēng)格的技巧和方法，演繹出屬于自己的表演風(fēng)格。在實(shí)際的表演中，演員要注重貼近生活，不可浮夸，讓觀眾感受到戲曲這門(mén)藝術(shù)的魅力。戲曲演員還需要學(xué)習(xí)前輩的表演經(jīng)驗(yàn)，并且在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，使得戲曲的表演形式越來(lái)越受觀眾的喜愛(ài)。

2戲曲表演學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升

2.1意境通幽，墨香滿園

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”，良好的閱讀習(xí)慣是提升個(gè)人素養(yǎng)的最有效方法，亦是提升戲曲表演學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的良方。閱讀是快速了解人類(lèi)在幾千年文明發(fā)展史中關(guān)乎科技、關(guān)乎文化的最有效方式，是幫助我們?cè)黾又R(shí)儲(chǔ)備，掌握大量的科學(xué)文化知識(shí)，讓我們具有文藝氣質(zhì)的最佳途徑。站在書(shū)籍進(jìn)步的階梯上，戲曲表演學(xué)生可以通過(guò)閱讀領(lǐng)略到戲曲文學(xué)作品的無(wú)窮魅力，跟隨作者進(jìn)入到創(chuàng)作的藝術(shù)天地中，感受人世間的真善美、自然山水的詩(shī)情畫(huà)意和人性的丑惡，引發(fā)情感上的共鳴，與作者一同歡樂(lè)、一同悲傷、一同沉思、一同厭惡、一同憤怒。閱讀幫助戲曲表演學(xué)生一來(lái)習(xí)得戲曲的基本理論知識(shí)，二來(lái)積累創(chuàng)作戲曲藝術(shù)作品的素材，三來(lái)幫助領(lǐng)悟戲曲作品所表達(dá)的深刻內(nèi)涵以真情表達(dá)，四來(lái)提高戲曲相關(guān)的文字創(chuàng)作能力，五來(lái)具備文學(xué)藝術(shù)方面的基本鑒賞能力。在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，戲曲表演學(xué)生注重涉獵不同方面的戲曲作品進(jìn)行選擇性精讀，較為全面地了解戲曲歷史上不同時(shí)期、不同區(qū)域、不同風(fēng)格的經(jīng)典作品，獲得不一樣的審美體驗(yàn)，當(dāng)積累了一定的審美經(jīng)驗(yàn)后逐漸地提高自己的審美素養(yǎng)。精選戲曲史上已被公認(rèn)的，在藝術(shù)和思想內(nèi)涵等諸多方面都達(dá)到較高水準(zhǔn)，且被民眾所接受、喜愛(ài)和認(rèn)同的作品，如《西廂記》《竇娥冤》等。

2.2戲曲表演技巧性中的“唱”

在戲曲表演中，“唱”指的是演員的唱腔，在戲曲的整個(gè)表演中有著舉足輕重的地位，很多人在對(duì)戲曲了解得不夠深入的情況下，通常注意的就是演員的唱腔。在戲曲表演中，唱腔是一個(gè)主要表演技巧和表演手段，與其他技巧互相輔助，互相陪襯，從而塑造豐滿的人物形象。在以唱腔為主要表演形式的戲曲中，唱的句子少的有五十多句，多的有上百句。戲曲演員在沒(méi)有掌握唱腔技巧的時(shí)候，很難將唱腔生動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)。基本的唱腔技巧包括了吐字潤(rùn)腔、用聲技巧、發(fā)聲方法等。在表演同一個(gè)劇種同一個(gè)角色時(shí)，由于演員的表演修養(yǎng)和技巧不同，在對(duì)唱詞的處理和唱法上也會(huì)有所不同，所以戲曲表演藝術(shù)也存在高下之別。比如《三哭殿》的唐王一角，藝術(shù)名家王善樸和唐喜成就演繹出不同風(fēng)格。而在不同的戲曲流派中，唱腔也是各具特色，比如黃梅戲中的花腔有明朗化的調(diào)式色彩，質(zhì)樸化的表情達(dá)意，口語(yǔ)化的韻律線條，節(jié)奏輕盈。而豫劇唱腔的特點(diǎn)是有流暢的旋律，鮮明的節(jié)奏，清晰的吐字，唱詞較為口語(yǔ)化，行腔酣暢，較為奔放。另外，演員的嗓音條件和行腔習(xí)慣也會(huì)影響其表演風(fēng)格，比如藝術(shù)名家桑振君有效融合了豫劇唱腔技巧和河南墜子的行腔技巧，從而形成了自己獨(dú)特的唱腔風(fēng)格。

2.3復(fù)合型戲曲表演藝術(shù)培養(yǎng)的人文素質(zhì)

復(fù)合型戲曲表演藝術(shù)人才培養(yǎng)的前提是一個(gè)現(xiàn)代化人士的素質(zhì)培養(yǎng)，就是要培育富于高層次人文素養(yǎng)以及現(xiàn)代化意識(shí)水平的戲曲表演藝術(shù)人才。人文化素質(zhì)的培養(yǎng)其實(shí)也是現(xiàn)代化院校戲曲表演藝術(shù)教育的必要涵義。推動(dòng)人文化素質(zhì)教育，全方位提升個(gè)人綜合素養(yǎng)是現(xiàn)代化戲曲院校培養(yǎng)復(fù)合型戲曲表演藝術(shù)人才奮斗的方針和目標(biāo)。從長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，戲曲表演藝術(shù)人才的培育通常將本專(zhuān)業(yè)的技能培養(yǎng)列入第一位。“言傳身教”的技能傳授方法和科班制統(tǒng)一教學(xué)的方法即便在教學(xué)者和學(xué)藝者之間形成一些戲曲表演藝術(shù)的協(xié)調(diào)和心靈上的共鳴，然而在人文化素養(yǎng)的傳播和提升方面通常受到教學(xué)者個(gè)體人文化素養(yǎng)的局限，使得人文化素養(yǎng)的教育往往表現(xiàn)得疲軟無(wú)力。中央戲曲院校的復(fù)合型戲曲表演藝術(shù)人才培育方式就是以有步驟的人文化素養(yǎng)培育、整體的人文化素養(yǎng)培育傾向和規(guī)格為宗旨，很大方面地消除了戲曲表演人才人文化素養(yǎng)培育的隨機(jī)性和差別性，將現(xiàn)代化院校所秉承的人文氣息有機(jī)地融入傳統(tǒng)戲曲表演人才的培育流程中，很大地提高了戲曲表演藝術(shù)人才的人文化素質(zhì)。

2.4戲曲表演技巧中的“打”

在戲曲形體動(dòng)作表演中，“打”是一個(gè)重要組成部分，主要指的是武術(shù)、翻跌方面的技巧，其形成是藝術(shù)總結(jié)和提煉生活格斗場(chǎng)面的結(jié)果，也是舞蹈化傳統(tǒng)武術(shù)的結(jié)果。“打”主要有兩大類(lèi)：（1）“把子功”，指的是采用獨(dú)舞形式或者是利用兵器對(duì)打;（2）毯子功，指的是表演者在毯子上實(shí)施滾、翻、撲、跌等技藝。戲曲演員在剛剛學(xué)習(xí)戲曲時(shí)，主要練的除了唱腔就是基本動(dòng)作，包括耍花槍、小翻、刷刀花、拿頂、旋子等等各種技藝，都需要戲曲演員常年累月地練習(xí)，所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。在戲曲表演中，技術(shù)動(dòng)作是創(chuàng)作素材，同時(shí)要靈活應(yīng)用有一定難度的表演技巧，從而生動(dòng)體現(xiàn)出人物的面貌和精神狀態(tài)。比如，經(jīng)典豫劇劇目《穆桂英掛帥》中的打戲，體現(xiàn)出穆桂英的英勇善戰(zhàn)和忠肝義膽。“做”和“打”兩種表演技巧在戲曲中通常不是獨(dú)立表演，而是將其和情節(jié)結(jié)合到一起，變成表現(xiàn)力豐富的藝術(shù)語(yǔ)言，其作用主要就是塑造人物形象，解釋劇情，體現(xiàn)出人物氣勢(shì)、情緒和身份，并帶給觀眾藝術(shù)享受。

結(jié)語(yǔ)

使用現(xiàn)代化院校這一類(lèi)承載體改善院校復(fù)合型戲曲表演藝術(shù)的教育體制，建設(shè)復(fù)合型戲曲表演藝術(shù)教學(xué)的特色，創(chuàng)造復(fù)合型戲曲表演藝術(shù)教學(xué)的品牌，不但有助于提升復(fù)合型戲曲表演藝術(shù)人才培養(yǎng)的品質(zhì)和敦促戲曲人才的全方位發(fā)展，更有效于戲曲院校人文素養(yǎng)教育的整體提高，完成戲曲院校人文素養(yǎng)教育與藝術(shù)性教育的互利雙贏。

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