模塊教學法在《四書導讀》課中的應用與實踐

摘要：《四書導讀》是大學生通識教育當中的基礎性課程，將“模塊教學法”引入《四書導讀》是一種較為新穎的嘗試。首先從內容上將《四書導讀》分為五大模塊：心性模塊、仁學模塊、政治模塊、孝道模塊和修養模塊，將四書內容進行重構和安排，實現四書的系統化和條理化;其次從教法上將《四書導讀》分為目標導向、問題設定、主題研討和評價體系四大模塊，首尾銜接地地進行有序化教學。最后需要注意從模塊的劃分、內容的講解和評價體系的設計三個方面合理建構《四書導讀》的“模塊教學”。

關鍵詞：模塊教學法;《四書導讀》;評價體系;學生主體

習近平主席指出：“中華優秀傳統文化中很多思想理念和道德規范，不論過去還是現在，都有其永不褪色的價值?！痹趥鹘y文化日益受到重視的當下，《四書》作為優秀傳統文化的重要組成部分，已經成為大學生通識教育的一部分，進入到高校課堂之中，受到大學生的喜歡和接受，但如何在一學期或者一學年的教學中將內容眾多的四書行之有效地授予給學生，是必須面對且亟待解決的問題。隨著課程改革的不斷推進和深入，尤其是打造“金課”，拋棄“水課”成為學界共識的情境下，教學方法的改革亦再度提上日程。因為教學方法合適、合宜，教學效果亦會事半功倍。而在眾多的教學方法中，模塊教學法無疑是較為合適且有效的教學方法之一。下面我們就“模塊教學法”在《四書導讀》課中的應用和建設作一詳細的分梳。

一、“模塊教學法”釋義

“模塊教學法”從字面意思來理解，“模塊”原本是一個設計術語，就是將相近的東西進行重組。而“模塊教學法”最初并不誕生在教學領域，而是在20世紀70年代初由國際勞工組織研發的一種培訓技能模式，以任務為中心，旨在有針對性地培養職工的技能。這種教學模式將任務分割成不同的小模塊，逐次掌握，最后達到貫通。換而言之，“課程模塊式教學是將課程的知識分解成一個個知識點，再將知識點按內在邏輯組合成相對獨立的教學模塊，然后根據各專業培養目標對本門課程教學要求選擇所必需的教學模塊?！盵1]相較于其他模式，這種教學模式的優點在于將內容繁多的人物分解成小模塊，便于在最短的時間內掌握和理解。也正是因為此，這種方法很快地應用到大、中、小學的教學之中，受到學生的歡迎和喜愛，取得良好的教學效果。那么，模塊教學法的特質有哪些呢，具體來說：一是以學生為主體。在當前的教學實踐中，教學方法層出不窮，但無論何種教學方法，其核心要義皆在于改變以往教師為主，單向度地灌輸的教學方式，轉換成以學生為主體，充分將學生作為課堂教學的主導著，在教學的各個環節將這一理念充分體現出來。而模塊教學法恰恰能夠將這一理念較為完整和充分地實現出來，也就是說，模塊教學法雖然有多重方式，但以學生為主題無疑是其顯性的特質之一。二是最大程度地激發學生的學習興趣。大學里面部分課程引不起學生的興趣，很大原因是內容陳舊，方法不適所導致的“水課”，而要將“水課”變成“金課”，這一字之變，實際上它蘊含的是如何激發學生的興趣，如何把學生從我上課變為我要上課，而模塊教學法緊緊圍繞學生的認知和理解來進行教學設計，貼合學生的實際，可以較好地激發學生的興趣。三是可以挖掘和培養學生的綜合能力。模塊教學法把以前的教師為單個主體變成教師與學生的雙主體，使學生最大程度地參與到整個教學環節當中，在參與的過程中，可以培養學生的組織能力，認知能力，理解能力等。總體而言，模塊教學法的優點是非常是明顯的，很值得我們在四書教學中予以推廣和實踐。

二、《四書導讀》課的“兩類”模塊的構建

模塊教學法的核心是模塊的構建，這是一個根基性、決定性的問題。而就《四書導讀》來講，則需要分兩步走，一是在內容上進行模塊的劃分，一是在教學步驟上進行模塊的劃分。就前者來講，因為《四書導讀》內容繁多，若把《論語》、《大學》、《孟子》、《中庸》逐章逐節涉及，一學期或者一學年的時間安排是遠遠不夠的，即使時間夠用，也只能是泛泛而談，流于形式，難以達到預期目的。因此必須將現有內容進行重組，劃分模塊，突出重點，起到提綱挈領之效。我們知道，四書并不是簡單地把四本書合在一起，而是從內容和體系上都超越了任何一本都無法比擬的力量和效果，基于此，擬將四書按照相近的內容進行整合，分為心性模塊、孝道模塊、政治模塊、仁學模塊、修養模塊等五大模塊，基本涵蓋四書的核心內容，也符合儒家“內圣外王”的主旨，通過這五大模塊將四書的主要內容統領起來，起到四兩撥千斤之效。具體到每一部分的內容來說，首先就心性模塊來講，主要涉及的是四書對心性內容以及關系的論述和認知，主要探討的是個人的存在問題，因為在中國哲學中，人的問題就是心性問題。其次就孝道模塊而言，儒家哲學是道德哲學，以孝道倫理為中心，尤其在四書當中占有相當大的比重，因此必須將此作為重要內容予以對待;再就政治模塊來說，四書當中蘊含著豐富的政治思想，儒家哲學并不是單純的內圣之學，而是有著極強現實關懷的哲學，走的是將政治道德化的路數。就仁學模塊來講，仁學是《論語》、《孟子》當中非常重要的論題，它關涉到儒家的基本精神和義理，因此必須給予足夠的重視。最后一部分是修養模塊，也就是如何進行修身養性的工夫，四書當中所論甚多，如誠、敬、慎獨等，不勝枚舉。這五大塊內容將四書有機地進行重組和整理，使原本散亂無序、繁雜多樣的內容有頭有序地展現出來。這就從內容上完成模塊建構的第一步。

接下來，就需要從教學實踐上加以設計和建構，結合四書的實際情況，擬從目標導向、問題設定、主題研討和評價體系四個模塊入手進行建構。首先，先來說目標導向，《四書導讀》課程作為大學通識教育當中的重要組成部分，其目標旨在提升學生對傳統文化的認知和理解，提升學生的傳統文化素養。細分之下，可以分解為認知目標，情感目標，能力目標。就認知目標來講，要求學生掌握住四書的基本內容、思想體系以及精神關懷。就情感目標來講，主要培養學生對四書文化的認同，進而擴展至整個中國優秀傳統文化。就能力目標來講，主要培養學生對古文的理解能力，對傳統文化的鑒別能力，對四書核心義理的掌握能力。以上這三種目標綜合構成目標導向。下面我們來分析一下模塊之二：問題設定。根據前面所述，從內容的角度建構五大模塊，實際上稍加留意的話，我們主要是依據問題進行劃分和建構的，這就要求在實際的教學過程中，必須將此作為模塊之一進行建構。同時，在當前的教學當中，培養學生的問題意識早已成為學界的共識，甚至成為一個時髦的詞匯，問題是如何培養學生的問題意識。這就需要教師在實際的教學當中，引導學生進行問題的思考和鍛煉，去培養學生發現問題的能力。也就是說在總的問題之下，我們要對問題進行拆解，分解成緊密聯系的幾個問題，這些問題不能散亂無序，要緊緊圍繞核心問題展開設計，否則就會讓學生摸不著頭腦，難以實現教學目標。回到四書教學當中，諸如在仁學教學模塊，設定何謂仁，仁的表現方式，仁的淵源與流變等，讓學生自己去單獨或組隊去尋找答案，在尋找答案的過程中，逐漸培養學生的發現問題、解決問題的能力。再如修養工夫模塊，那就需要拆分成內在工夫、外在工夫、工夫目的、工夫體系等問題，讓學生逐次解決，老師給予指導和點評，由此在圍繞問題進行的教學當中，去培養學生的問題意識。第三個模塊是研討模塊。設置這一模塊主要是考慮到課堂教學時間有限，學生參與課堂的時間和范圍均受到限制，這就需要開拓第二課堂，也就是研討課堂，以便學生能夠進行深度參與，真正地區把問題吃透。而這關鍵在于老師要設置可供研討辯論的主題，主題不能太小，也不能太大，而是要難易、大小適中，同時這些主題必須是四書當中的核心議題，更為關鍵的是，這些主題還必須具備一定的現實意義，使學生能夠有話說，且能夠聯系現實，真正發揮傳統文化的現實價值和意義。需要說明的是，設置研討模塊的次數不能太過頻繁，而是要結合教學進度，使學生在具有一定的知識儲備之后，方能進行，否則就會流于形式，難以起到研討模塊的效果。若就一學期課程來講，可設置四到五次主題研討，研討的主題可以設為“王霸之辨及其當代意義”、“義利之辨及其當代意義”、“孝道思想及其現代價值”、“修身思想及其時間和應用”等，這些主題基本是圍繞內容模塊設置的，能夠貼合四書的文本內容。最后一個模塊是評價體系模塊。為什么要特別設置評價模塊呢，這主要是為了提高學生參與課堂的積極性以及完成對教學效果的評價，從而從更深層次上提高教學效果。具體來說，這一模塊應該包含教師對學生的評價和學生對教師的評價兩大類。就前者來說，教師應該將這種評價貫穿在學生的整個學習當中，如對學生作業完成情況、學生參與課堂的積極性等進行有針對性的評價。同時將這種評價量化，增加它的可行性和可操作性。而就后一種來講，主要就是學生對教師的評價，設置這一評價的主要目的是便于教師掌握學生對課堂教學的意見，搜集教學信息，使老師能夠不斷地提高教學質量，完善教學過程和體系。要之，這四大模塊基本使教學過程成為一個完整的閉環，既有理論性，亦有操作性。

三、《四書導讀》“模塊教學法”實施要義

模塊教學法在《四書導讀》課中的應用是一種新的嘗試，在具體的實施過程中，應該注意以下幾點：

第一：應該注意模塊之間的聯系和銜接。模塊教學法的優點是清晰明白的，就是能夠化繁為簡，提高教學效果，提升教學水準。但若只是流于形式，進行簡單的模塊建構，而沒有整體觀念和全局意識，各模塊之間毫無聯系，不能夠相互支撐，不能夠相互銜接，這樣的模塊建構就變得毫無意義。因此，我們在進行模塊建構時，首先必須要吃透四書的全部內容，才能化整為零，進行系統而詳細的劃分。當然，這些模塊之間的關系既可以是平行的，也可以是遞進的，但無論何者，都必須服務于主題。

第二：應該注意評價體系實用性和有效性。評價體系的設計，方式有很多種，但何種方式有效，是我們應當著重考慮的。這里，我們不妨借鑒翻轉課堂的評價模式，可以從課前、課中和課后三個維度展開評價，這樣就能夠關照學生的整個學習過程，使學生在每一個環節都有學習的積極性。同時，在設置評價指標時，要盡可能細致，不能粗枝大葉，不能浮于表面，要真正切合四書的內容進行設計。更為重要的是，這種評價一定要有層次性和差異性，唯有此方能起到激勵效果。

第三：應該注意講解的現實性和針對性。四書作為誕生與先秦時期的經典文獻，其思想當中，既有過時的一面，也有超越的一面，這就需要教師在講解過程中，要去偽存真，進行創新性的發展和創造性的轉換，緊密結合現實，廣泛使用經典案例，增加課堂教學趣味性和有效性，不能只將其作為歷史的陳跡進行講解，那樣就違背了開設《四書導讀》課程的本意和初衷。因為哲學是時代的精華，它不能超越這個時代，而是在解決時代問題中去發展自己，完成自我的更新和建構，唯有如此，才能永葆學術的生命力。

總而言之，“任何一種教學方法是否有效，關鍵在于其是否能夠實現促進學生學習質量和課程教學質量的有效提升”，[2]將“模塊教學法”應用于《四書導讀》課程中，是一種教學模式的革新與嘗試，且這種嘗試已經初見效果，它能夠在一定程度上解決當前教學過程中存在的問題，對于提高教學質量，提升學生的興趣，培養學生的綜合能力，值得我們進一步的推廣和應用，并在實踐過程中進一步完善。

參考文獻：

[1]黃春梅等：《談模塊式教學在《汽車電器》課程中的應用》，《機電技術》，2011年第1期。

[2]王茜：《模塊教學法在高等數學微積分教學中的應用》，《中國校外教育》，2016年第11期。

作者簡介：李敬峰（1986-），男，河南洛陽人，陜西師范大學哲學系副教授。