淺談詹福瑞學者對經典閱讀的研究

【摘要】 通過分析詹福瑞教授的《古代文學研究中的文學感悟力》《大眾閱讀與經典的邊緣化》《經典閱讀有助于人的精神成長》等論文，深感啟發，意識到提高文學感悟力的重要性，在詹教授的研究中，掌握了如何提升文學感悟力的方法。

【關鍵詞】 文學感悟力;文字駕馭力

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）27-0026-02

詹福瑞教授在《古代文學研究中的文學感悟力》中提到“對于研究重意蘊與藝術靈性的中國古代詩文而言，悟入是理解內容與藝術的關鍵，感悟同文獻及理論等基本功一樣，都是古代文學研究者必須具備的基本條件。”在古代文學研究中，讀懂文本是關鍵，可是讀懂文本背后的意蘊，所要表達的作者的思想感情，更是關鍵之關鍵，這就著重考察了研究者對文字的感悟力，因為感悟力的高低決定了研究者能否讀懂作者的真正意蘊和思想。

一、何為感悟力

那么究竟什么是感悟力呢？詹教授又緊接著完整地介紹了感悟力的內涵，他說：“文學研究中的感悟力，是指文學史家和文學批評家對于文學作品所蘊含的情感、思想、形象的意義和語言藝術的直覺的感應、體驗、領悟和判斷的能力，以及對于文學現象的直覺感受和洞察的能力。感悟力是研究文學作品最基本也是最重要的能力。”

歷來在研究古代文學的時候，一直強調的就是對作品的把握度，對作者的了解程度，這些都是與感悟力離不開的，要了解作者的作品，離不開對作者本人的了解，只有對作者的感悟力加深了，才能對作者的作品，即對作者所表達的文字有更深的感悟力，才有利于能感受作者的文字中所蘊藏的無限魅力。

這一點詹福瑞教授也同樣提到了，他說：“文學史家和批評家進入作品的途徑是形象，進入之后對作品的把握，則要通過感同身受的體驗，再現作品的內容，這些都存在著感悟的過程。所以研究者對于他所研究的對象，能否有敏銳的感應，能否進入到切身的體驗狀態，會直接影響到對作品的接受與理解。”

詹教授在《古代文學研究中的文學感悟力》中通過用歐陽修與梅堯臣論詩的例子證明了“要有極強的藝術感悟力和生命的穿透力，才能參透詩旨，有所斬獲”，感悟力高的人，對文字的感悟力就高，對文字的感悟力高，就有利于理解作者的文字，就能夠達到會意的效果，更高層次，則是能夠產生千百年后心靈互通。

其實不僅是對詩歌的閱讀、理解和研究需要感悟力，對小說戲劇等的研究也同樣需要感悟力發揮作用，詹福瑞先生提道：“小說戲劇和這種感悟與詩文不同，主要體現為對人物形象的價值判斷、人物心理的體驗、人物命運的推測，即通過生活的邏輯，把文學還原為自己熟悉的生活，這個過程，因個人的生活經驗、閱歷以及世界觀的不同，也是十分個性化的，帶有鮮明的個人色彩。”可見對一群人所經歷的時代的體會，更需要人的感悟力去發揮作用，才能夠好的帶入進去，便于身臨其境，這個同樣考察研究者的語言感悟力。

很多時候覺得很難理解一個作者的思想感情，除了作者本身文字的難以理解以外，更多的是作者所處的時代遠離研究者的生活，因此對于還原作者當下的生活，去身臨其境感受作者的心路歷程，感到有難度，這一點其實是正常的。

詹教授在《古代文學研究中的文學感悟力》中也提到了這一點，“其實文學史在很大程度上就是人的心靈史和情感史，而對于古代文人心靈和情感的把握甚至還原，殊非易事，研究者如果不能依據自身的情感體驗和心靈感悟是很難完成復現一個作家、一個時期作家群或一個地域作家群的心靈面貌、心態狀況和情感現象的”。因此，為了更好地完成研究，必須要培養這種能力。

詹福瑞教授提道：“文學研究不僅要挖掘思想意義，還要分析藝術形式，總結藝術特點，那就更是離不開具體的感性的內容。就此而言，研究者能否具有敏銳的感悟力，在閱讀中迅速對作品水平的高低以及作品風格做出判斷就至為關鍵。”

通過詹教授的描述得知，文字感悟力強的人，不僅是對每一個作者所傳達的文學作品的感情和意蘊能夠迅速理解到位，而且還有很強的識別、評判文學作品水平的能力，即對文字敏捷的分析力。正因為掌握了這種能力，才能夠更好地識別什么是經典作品，才能夠更好地鉆研到有深度的作品，挖掘更有價值的思想出來，這才是研究者應有的品味。

二、如何培養感悟力

詹福瑞教授提出了自己的方法，詹教授認為熟讀作品是增強文學研究中感悟力的必備的功課。通過從熟讀作品中，體會文章的“氣味”和氣韻。

詹教授認為必須把閱讀原典的時間安排充足，應該要求學生讀完一個時期的重要總集、別集、一個階段所有的作品。最好是讀沒有經過標點的古籍。這樣做，不僅可以增強學生對文學作品的感受能力，同時也會加強他們對于古文獻的把握理解能力。然后才是同學間的交流研討和導師的指導。

古文閱讀能力影響著學生對作者作品的感悟力，如果一篇文章，光是解讀基本意思都很困難，就不用說體會作者的思想感情了，所以對于古文的感悟力的培養，非常有必要從閱讀古籍開始，確實，閱讀沒有句讀的古籍，剛開始非常地費時間，因為不知道在哪斷句，就只能一點點的翻書，去查每個字的意思，然后一點點去拼湊，去理解，但是相信長期堅持積累下來就能增強自己閱讀古文的能力。

詹教授還指出，“由于文學本身寫人的性質，讀者或研究者對文學的接受，從來都受到接受者個人閱歷的影響與制約，包括人生經歷、學識、思想意識、信仰等等。尤其是人生的經歷以及由此而積累的人生經驗。”

可見要培養感悟力，與閱歷是分不開的，除了極個別有天賦的人，有著強大的感受性心靈，有強大的文字感悟力，就算自己沒有感受過同樣的事情，對于任何情景，也能夠通過作者的文字描述，產生強烈的身臨其境的共鳴以外，一般的普通人，一般遵循的原理是閱歷越多，感悟力越強，一個人只有經歷得多了，才能對作者的文字體會的更深、更快，所以要多出去看看外面的世界，多感受，多體會，增加閱歷，從而也可以增強自己的感悟力，對于自己在學術的造詣更是能有所幫助的。

三、如何增強文字駕馭力

詹教授提到親自嘗試文學創作是能增強文字駕馭力的方法，這樣能夠真正體會創作的甘苦，把握文學創作的真諦。詹福瑞教授的現場演講，曾語重心長地提到要多讀經典作品，凡為經典作品，都一定是把語言用到了極致，文學，本身就是一種語言藝術，既然已經成為經典，那么已經經過時間的錘煉，這樣的文字，除了通過閱讀獲得啟迪增強閱歷之外，為什么不可以來學習本身所具有的文字魅力呢？如何學習經典作品的文字呢？詹教授提到：可以先模仿，再化用。之前一直覺得讀經典作品，目的過多在于體會作者的思想感情，體會那個年代所具有的時代風氣，體會人性的殘忍與美好，體會作者對于人類社會發展的揭示和預見。從來沒有想過可以去模仿，去學習經典作品的文字。分析學者的論文，可以適當提高語言能力，提升對文字的感悟和駕馭能力。

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作者簡介：

秦藝嘉，女，漢族，四川綿陽人，碩士，研究方向：中國古代文學唐宋文學。