連環畫創作中的解構與重塑

王夢蝶

【摘要】連環畫是孩子們非常喜歡的讀物，他們能夠通過連環畫來對我國傳統的文化進行更多的了解。連環畫又被稱為小人書，主要是由圖片和文字共同構成，一般是由一些文學作品進行改編的，比如大家所熟知的《西游記》《封神榜》《三國演義》等，深受小朋友們的歡迎。連環畫在創作的過程中不是簡單地將原著照搬到連環畫中，而是通過解構與重塑進行二次創作，但是不能夠偏離原著太多，從而通過連環畫來進行中國傳統文化的傳承。本文首先針對連環畫創作中解構與重塑的內涵進行詳細解析，然后分析解構與重塑的意義，并且對解構與重塑進行具體分析，旨在能夠讓大家對連環畫的二次創作具有更加深入地了解，促進連環畫事業的發展。

【關鍵詞】連環畫創作;解構與重塑;二次創作

【中圖分類號】J218? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）42-0062-02

連環畫的起源最早可以追溯到漢朝，漢朝的畫像石也是通過圖片的形式進行內容的傳達。后來經過各個朝代的演變，不斷在進行改變和創新。連環畫發展的鼎盛時期是在1949年新中國成立后，很多小孩和大人都喜歡看連環畫。那時候的書也比較少，人們通過看連環畫來了解中國的文學著作、神話傳說等，上面的圖畫、故事深深地吸引了一代又一代人。連環畫在進行創作中需要進行解構與重塑，從而完成二度創作，下面來具體進行分析。

一、連環畫創作中解構與重塑內涵解析

連環畫是繪畫中的一種藝術表現形式，主要是通過一些具有故事性的文字和與之相對應的插圖組成，不但能夠幫助人們進行文字的理解，還能夠通過圖片上的內容來想象當時的情境，能夠讓人們具有更多的聯想，這也是人們喜歡看連環畫最主要的原因。連環畫在創作的過程中，通常是通過對原有著作的解構與重塑進行二度創作，但是這個創作需要在限定的范圍之內，不能夠進行大幅度地改編，這樣會改變原有名著的最初含義。那么解構與重塑到底是何含義呢？“解構”從字面上來講就是將原有名著中的結構進行解析，而“重塑”指的就是對新的內容進行重新塑造。用一個詞語可以概況，那就是前面所講的“二度創作”。連環畫創作中的解構與重塑可以有多方面表現，可以對連環畫人物進行解構與重塑，也可以對連環畫腳本進行解構與重塑，甚至還可以對連環畫某些情節進行解構與重塑，從而塑造一個具有連環畫特征的文學作品，方便人們去進行閱讀和想象。因為連環畫具有文字簡潔的特點，通常都會選擇一些最主要的事情來進行描述，從而能夠壓縮情節表現。也有的連環畫創作是通過對文學名著中的某一個章節進行具體分析，在原著的基礎上進行詳細分析，比如連環畫《武松打虎》就是我國名著《水滸傳》中的一個章節，從而進行解構與重塑[1]。

二、連環畫創作中解構與重塑的意義

連環畫在創作中進行解構與重塑具有非常重要的意義，第一，能夠讓人們原本熟悉的文學名著變得更加有趣味性。原本的文學名著讀起來十分拗口，很多文字都是文言文，對一些不懂文言文的人來說無疑是“天書”。而通過連環畫的解構與重塑，運用白話文進行簡單描述，容易讓人理解，并且通過插圖來進行輔助閱讀，提高閱讀的樂趣。第二，通過連環畫創作的解構與重塑能夠讓人們具有更多的想象空間，原有的文學名著中對很多細節都刻畫得非常清楚，而連環畫具有文字少、圖片多的特點，在描述時會采用一些比較抽象的詞語，這樣能夠給人們留下想象的空間，再加上圖片的輔助，有利于人們對連環畫的閱讀。第三，通過連環畫創作的解構與重塑，能夠為文學作品增添新的色彩，比如對一些情節進行改編，促使故事讀起來更加有趣，從而受到讀者的喜愛。第四，通過連環畫創作的解構與重塑，可以實現連環畫的思想導向，比如表現某寫人物的狡猾，如高俅對宋江進行招安。也可以表現某些人物的英雄氣概，比如關羽溫酒斬華雄，原本《三國志》中是孫堅斬的華雄，而將這一事件放到關羽身上，從而為關羽增加了主角光環，體現了關羽的武藝高超[2]。

三、連環畫創作中解構與重塑的具體分析

（一）連環畫人物的解構與重塑

連環畫在對人物進行解構與重塑時，通常都是為了能夠對故事的人物鮮明對比來進行刻畫。比如在《三國演義》中，對張飛的刻畫就是有勇無謀，脾氣暴躁，對下屬非常不好，經常在喝醉酒后對下屬進行打罵，最終在自己睡覺的時候被下屬割了頭。而在真正的歷史上，張飛是一個有勇有謀之人，不但長得非常好看，還能夠禮賢下士，對下屬特別好。但是如果在《三國演義》中這樣塑造張飛的形象就不具有特色，而且也會搶別人的主角光環。連環畫在進行人物塑造時，不僅僅要考慮一個人的特色，而是要從整體上來進行分析。將劉備刻畫成一個禮賢下士的人，從“三顧茅廬”中可以體現，同時劉備還是一個對待下屬特別好的人，通過“劉備摔子”能夠體現。而關羽是一個重情重義的人，曹操無論怎么對他好，他還是忠心于劉備。但是通過華容道義釋曹操能夠看出他的重義。只有將故事中的多種人物進行設定，才能夠更好地創作出有吸引力的故事。因此，在進行連環畫的設計時，作者可以對其進行二度創作，適當改變一些人物的人設，這樣不但能夠為觀眾帶來新鮮感，還可以增加連環畫的可讀性。比如在進行《三國演義》連環畫的重新創作中，作者可以對原版的名著進行分析，找出其中不合理的地方，從而進行改編。比如在長坂坡，趙云單騎救子，殺了個七進七出，殺死了曹軍將領54人，可謂是戰力超神。曹軍面對這樣的猛將并沒有感到懼怕，還是有很多人不停地追殺。而張飛在接應趙云的時候，一個人獨守當陽橋，嚇得那夏侯杰肝膽俱裂，可謂是一人喝退百萬熊兵。大家都知道張飛并沒有趙云戰力強，因此，這里的設計不合理。在進行連環畫的二次創作中，可以把張飛的這段戲安放在趙云身上。趙云殺死了曹操那么多大將，當趙云占據當陽橋之險時，追趕的曹軍無一人敢上前。就連被點名上前的夏侯杰將軍也被嚇死了，從而造成曹軍急忙撤退。這樣既符合情理，又能夠塑造趙云的英雄主義形象，讓人讀起來會更加有趣，激情澎湃。在進行趙云人物形象的塑造時，一定要塑造成為一個身披白色盔甲，手執白色銀槍，胯下白色駿馬的形象，這樣更加能夠體現出趙云的英雄氣概。

（二）連環畫腳本的解構與重塑

連環畫的腳本特別重要，一個故事是否精彩，能否吸引人都取決于連環畫腳本的內容。連環畫作者在進行創作的過程中，也可以對腳本的順序進行適當調整，比如采用倒敘的手法進行描述。文學名著《西游記》就是采用倒敘的手法和插敘的手法相結合的形式進行的，首先就講述唐僧師徒私人取得真經后與李世民進行會見，在會見的過程中為李世民講述這一路來的經歷，然后開始進行故事情節的發展。中間也會有插敘，在介紹到關鍵時刻，也會有李世民的疑問，然后再通過故事情節的發展來進行回答。這種連環畫的設計方式不拘一格，給人以新鮮感。所以，在進行連環畫的創作中，應該對其腳本順序進行自由搭配，從而可以使得作品具有更多的張力。比如在進行《紅樓夢》連環畫創作中，其講述的是賈、史、王、薛四大家族從興盛到衰落的過程，中間也夾雜著一些愛情故事、家族關系、人事處理等諸多細節。但是主要描述的就是通過四大家族的興亡來預示著封建社會的消亡。為了能夠更好地體現出興衰的對比，如果在連環畫創作時先介紹四大家族的衰落，然后在王熙鳳快死的時候，通過王熙鳳來回憶這四大家族當年的鼎盛繁華，興盛繁華的歷史描述過后，再回到王熙鳳快死的當下，慘死在風雪之中。這種由衰回憶興盛再重新回到現實之中，更加能夠具有戲劇的張力，從而能夠通過對比給人以情感帶入，讓觀眾也能夠感受當王熙鳳當時內心的悲涼。

（三）連環畫情節的解構與重塑

在進行連環畫的解構與重塑中，也可以針對其中的一些情境進行適度改編，從而能夠讓作品變得更加精彩。這種改編已經有很多人進行嘗試，甚至是原著。話說金庸先生在寫《神雕俠侶》的過程中，是以連載的形式進行發表，一邊寫一邊發表。在十六年前的絕情谷底金庸是想讓小龍女死去的，沒想讓她后面又活過來。但是人們都不同意，覺得非常可惜，因為楊過和小龍女是天生的一對，人們都希望他們兩個能夠永遠在一起。這樣金庸先生才又在后面的情節中將小龍女“復活”，上演十六年后絕情谷底重相聚這一情節。因此，在進行連環畫的創作上也是一樣，可以將大家認為可惜的事情進行改編。比如《天龍八部》的結尾是喬峰跳海自盡，可以在后面繼續進行改編，喬峰被沖到了海島上，被漁民所救。還可以安排喬峰在海島上發生的一些故事，比如海島的島主也是一個武功高強之人，為了能夠選拔武功高手，設下比武擂臺。喬峰是一個不喜歡爭強好勝的人，本來并未想上臺比武，但是為了能夠盡快回到中原跟自己的兩位結拜義弟團聚，想與島主確立好關系，希望島主能助他一臂之力，讓他能夠順利回到中原。在比武擂臺上，喬峰以降龍十八掌的武功取得最后的勝利，在島主的幫助下終于回到中原，又開始了他的江湖生涯。如果在連環畫中能夠這樣去進行情節的改編，不但成為一個圓滿的結局，還會深受讀者的喜愛[3]。

四、結語

連環畫的結構與重塑具有非常重要的意義，不但能夠增強連環畫的趣味性和簡潔性，還能夠實現其獨有的藝術價值，借助對文學名著以及神話傳說的解構與重塑，能夠實現反諷的目的，同時也能夠為人們在茶余飯后的時間帶來樂趣。連環畫有其自身的特點，將圖畫與文字相結合，而圖畫占用的篇幅比較大，文字占用的篇幅比較小，這樣才能夠讓人們在進行閱讀時能夠身心放松。因此，在進行連環畫創作時必須進行解構與重塑。主要包括連環畫人物的解構與重塑、連環畫腳本的解構與重塑以及連環畫情節的解構與重塑。旨在能夠對原著進行重新解讀，實現二度創作，從而為連環畫內容增添趣味性。

參考文獻：

[1]黃明亮.連環畫創作中的結構與重塑[J].藝海，2014，（7）：109-110.

[2]張書云.漸行漸遠，漸行漸近——兼談連環畫創作對當今美院教學的啟示[J].中國美術，2019，（3）：48-53.

[3]候奔奔.從文學改編到原創風俗——論賀友直連環畫創作的轉型[J].藝術百家，2019，（5）：170-175.