PAD走入篆刻教學引發的思考

【摘要】篆刻是一門傳統文化藝術形式，它是在方寸之間展示漢字的形態之美、布局之美、結構之美的小眾藝術，也是用一節課時間可以承載的藝術形式。在信息技術快速發展的今天，面對創生出的各種書法篆刻的App，如果稍加組合，運用到書法篆刻課堂中會怎樣呢？在篆刻教學中有趣的嘗試會給我們的書法、篆刻教學帶來新的啟發。

【關鍵詞】篆刻教學；信息技術；微課；微視頻

【中圖分類號】J292【文獻標志碼】B【文章編號】1005-6009（2020）29-0030-04

【作者簡介】孫莉，南京市成賢街小學（南京，210018）教師，一級教師，南京市玄武區美術學科帶頭人。

2019年筆者有幸參與了南京市首批篆刻教師培訓與《玩篆學印》教材的編寫，以及數字篆刻培訓。培訓學習后，筆者嘗試挖掘篆刻教學資源與美術教學加以整合，進行了融合式的篆刻教學初探。現以《個性名章》一課教學為例展開敘述。

一、文化引領，暢談百家姓

1.教師引導學生觀看視頻：孫姓的來歷和發展。觀看完視頻，教師總結。

2.學生暢談自己的姓氏來歷。

3.揭示課題（出示課題）。

【教學意圖】開門見山，讓學生了解今天的學習內容——姓名章，了解自己姓氏的發展淵源，激發學生對中國傳統文化的認識與興趣，打開學生對于文化學習的胸襟。

二、故事講授，走近姓名章

（一）印之由來

一枚姓名章往往代表了自己的誠信度。古人說“印者，信也。”他們在竹簡上打上封泥，說明從印章問世時起，就是作為一種信用憑證的工具。（見圖1）

（二）“皇帝”的印章——平民的印章

教師講故事：皇帝的印章叫作璽。在南京博物院里，躺著這樣一枚印章，它是鎮院之寶，可是，它的主人卻是一個沒有誠信的假皇帝。他是東漢光武帝的第九個兒子劉荊，這“皇帝”一輩子只干了一件事——造反，前后四次折騰，每一次被發現，他都向同母異父的兄弟漢明帝劉莊保證不再犯，當第四次被抓時，他再無顏面，自殺而死。這枚印章，鈐印出來是什么樣子呢？那么剩下來的印章，你們都能看出寫了什么嗎？我們一起來猜猜看好嗎？（見圖2、圖3）

（三）姓名章種類

教師繼續引導：其實，這些印章都屬于一個大師的，他就是——鄧石如，清代篆刻家、書法家、鄧派篆刻創始人。他的姓名章可多呢，有的刻著他的原名，有的只刻名不刻姓，有的刻他的字和號，還有別號，或者姓名加字印。原來，姓名章有那么多種刻法。（見圖4）

【教學意圖】教師簡單介紹印的來源，帶領學生走入身邊的博物館，了解身邊的印和歷史故事，接著通過“讀印”提高學生的圖像識讀能力，讓學生學會仔細深入地觀察。

三、大師啟發，了解刻制趣

（一）設計印稿

1.向大師學習：了解姓名章的形、有框無框、朱文白文概念。

教師出示鄧石如的兩枚“石如”印章：這兩枚印章都是鄧石如大師的，有什么不一樣？像這樣印文突出，印出來是紅色的，那就是朱文，反過來，將文字刻凹進去，印出來是白色的，那就是白文。（見圖5）

印章的形可以有各種，可以是圓形、正方形、還可以是魚形、琵琶形、洞窟形等；印章還可以是粗邊細文字，或者細邊粗文字，或者沒有邊框。對于印章形狀、朱文白文、有框無框的思考，就是刻制印章的第一步：設計印稿。（見圖6、圖7）

2.PAD查找篆字。

教師組織學生拿出PAD：下面就讓我們也來設計一下自己的姓氏章。請大家拿出PAD。（這里我們用的以觀書法APP，這款軟件的優勢是不僅可以查找出相應的字體，還可以查找出大師在刻這個字時的變化和書寫方法。）

3.引導學生書寫。

教師提問：楷隸行草篆，鄧石如大師用了哪種字體寫在印章里？

學生查找后一致回答：是篆書。

教師跟進：為什么是篆書？

教師點撥總結：因為篆書結體方正平直，筆畫粗勻，遇斜筆處理成直畫，轉折處方中寓圓，留朱基本等距，根據需要可以做添加和簡化處理。

4.畫時印章App開啟書寫。

教師播放用畫時印章App錄制的從查字—集字—參考變化的全部過程（見圖8）。學生練習書寫。

（二）反寫印稿

教師提問：設計好印面，是不是就可以刻制了呢？是的，一定要反寫印稿在泥上。今天請同學們用透明的硫酸紙來書寫，這樣反寫印稿就變得很容易了。

【教學意圖】通過了解鄧石如大師的兩枚“石如”印章，感受印章的形、邊框、朱、白文等，設計自己的印稿。同時，通過PAD查字入印的視頻指導，學生學會了在方寸中向大師致敬，變化筆畫，掌握字法和章法，學習熱情高漲。

四、圖像識讀，樂制姓名章

（一）智救宋江，感受手法

教師講述：在水滸故事中，晁蓋和吳用想去救宋江，就讓人模仿蔡京的筆跡，寫了一封書信，給他在江州的兒子，讓他把宋江押解到汴梁，好在半路把宋江給救走，可是，吳用在落款時，需要蓋一枚蔡京的印章，讓我們穿越到北宋，慧眼識印，哪一枚印章可以拯救宋江？（見圖9）

（二）觀看學習，檢讀識讀（見圖10）

（三）借鑒大師，刻出個性

教師總結：今天我們刻的印章是一枚個性名章，如何讓我們的印章更有個性呢？讓我們來看看大師們的作品。有的字可以處理成圓圓的筆畫，比較可愛；有的字可以處理得疏密對比強烈；有的字還可以像山水畫一樣留白。還有的筆畫沾邊，有的筆畫相連，有的筆畫做主筆支撐，有的可以略做斜勢，還有的相同的部分，可以稍做變化。

【教學意圖】通過智救宋江的游戲，學生們能感受到，方寸之間的刻制更重要，筆畫的感覺、穿插、變化，都不僅僅是刻制的問題，更重要的是一種美學思想的引導，當然這和對泥性的掌握，個性的表達也分不開。

五、鈐印展示，感受創作情

學生張貼印制好的作品在黑板上，并通過博古架展示成品。（見圖11）

【教學意圖】篆刻教學是普及性教學，所教學生基本都沒有書法基礎，所以在作品的呈現上應降低難度要求，以興趣為主，鼓勵學生在以后的教學中大膽嘗試，旨在為學生點燃篆刻興趣的火花。

一、PAD是噱頭還是導火線

從一節課中學生對PAD的使用來看，主要是幫助他們實現了篆體字的查找和書寫問題，這個環節是離不開PAD的。盡管教師已經在課前提供了自己事先查好的資料圖片，但96.7%的學生選擇了用PAD來查找篆體字、觀看和練習書寫，而不用課前筆者發下來的現成的資料圖片。還有的學生借助以觀書法的書法訓練，通過屏幕的描摹感受到了書法線條的力度，新鮮度十足！PAD走入美術課堂絕不是一個噱頭，它激發了師生的課堂互動，點燃了全班學生的學習欲望。

二、數字化的操作是篆刻學習的得還是失

當人們睜開眼睛，面對著自然與人類共同創造的大千物質世界，這是“物性”的世界，另一方面，我們體驗著物質世界所帶來的感覺，當這種感覺漸漸成為我們的自覺時，就會使感覺者與被感覺物象形成合一，那樣我們才能真正有所覺悟，這是人的“悟性”。篆刻作為最需要物質材料來完成的藝術形式，它的發展更離不開材料這一“物性”的發現與運用，同時也離不開學習者“悟性”的自知，建立材料與學生之間的聯結，才能找到發生發展的“源”。

可是，便捷的數字操作，使學生喪失了了解和觸摸媒材的機會。學生們更愿意回家以后，打開電腦或PAD，用鼠標點一點，畫一畫，然后一枚印章就設計出來了，拿到3D打印機上，不肖一刻，一枚自己的姓名章就制作出來了。這種“物性”已轉化為對數字技術的“悟性”。于是，我們感到，現在學生的動手能力在逐漸減弱，這是得還是失？

三、多種APP之間的切換是玩還是學

本節課中用了多種App：以觀書法—畫時印章—授課大師—生動掃碼，以觀書法幫助查找篆書和印章，畫時印章幫助實現字入印的變化書寫，授課大師幫助展評學生的作品，生動掃碼實現定做學生的自助學習，這些都是站在學生的立場，以學生為主體來授課，但從課的實際效果來說，一個班級四五十個學生，他們用了一些時間來操作PAD，把學習的興趣投入到PAD上了，有些自制力差的同學，課結束時，字才刻了一半。

這是一節傳統藝術與現代技術相結合的篆刻融合課，從教學的目標看，學生成功制印，并且興趣盎然，還引發了學生對數字技術應用到書法篆刻藝術的探索，這已經超越了筆者預期的效果，這是現代技術的功勞，相信在不遠的未來，隨著現代技術更廣泛的應用，學生的新鮮度會褪色，也更會沉下心來進行更深入書法和篆刻的探索與學習。