《真草千字文》《皇甫誕碑》

馬斌

【作品概況】 智永《真草千字文》為智永書法代表作。草書。傳世的智永《真書千字文》共有兩本。一是唐代傳入日本的唯一墨跡本，日本小川簡齋氏藏;一是宋朝大觀三年時薛嗣昌根據長安崔氏所藏真跡，于大觀己丑（公元1109年）摹刻上石，原刻石現存西安碑林。

【觀典賞析】 以楷書對釋草書是智永的創造，既釋讀草字，又欣賞兩體書法，一舉兩得。智永的書法以《真草千字文》最佳。其書法法度謹嚴，一筆不茍，線條飽和，運筆精熟，飄逸之中猶存古意。雖各字分立，但映帶相關，連綿一氣。露鋒入紙，而蓄力是在落紙前空中一剎那完成的，平和自然，讓人看了十分輕松舒服。明都穆《寓意篇》評其真跡“氣韻飛動，優入神品，為天下法書第一”。宋蘇軾稱其“骨氣深穩，體精眾妙，精能之至，反造疏淡”。此書代表隋代南書的溫雅之風，繼承總結“二王”正草兩體的結體、草法，從體法上確立了其范本作用，隋唐工書者普遍臨學，開啟了唐代“尚法”書法的先河。清包世臣、康有為均主張學草書須先學智永《千字文》。學習以墨跡本為佳，米芾說“石刻不可學。

【作品概況】 《皇甫誕碑》全稱《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》，亦稱《皇甫君碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢楷書。此碑現在陜西西安，無書寫年月。楷書28行，行59字。《墨林快事》說此碑立于隋朝，為歐陽詢早年所書，當立于貞觀十七年（公元643年）。此碑因明代萬歷年地震，斷為兩截。陜西西安碑林藏。

【觀典賞析】 《皇甫誕碑》用筆、結體及字形具有北齊風格，骨氣勁峭，法度嚴整。用筆研潤，緊密內斂，剛健不撓。點畫重在提筆刻入，為唐初未拓魏碑及隋碑的瘦勁書風所特有的筆法特點。此碑雖為歐陽詢早年作品 ，但已具備了“歐體”嚴整、險絕的基本特點。相比其他歐碑，歐書“崛起削成”的特點在此碑尤為明顯，字形狹長，筆畫細瘦，給人以清秀勁健、骨氣洞達的感覺。翁方綱說：“是碑由隸成楷，因險絕而恰得方正，乃率更行筆最見神采，未遽藏鋒，是學唐楷第一必由之路也。” 楊賓說：“信本碑版方嚴莫過于《邕禪師》，秀勁莫過于《醴泉銘》，險峭莫過于《皇甫誕碑》，而險絕尤為難，此《皇甫碑》所以貴也。”初學者師《皇甫誕碑》以立本，而后入虞，入永，入鐘王，有所持循而較容易成功。