試析小學(xué)教育中有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的對策

王藝潼　雷夢涵　樊明麗

摘要：華夏五千年的歷史，為我們留下了大量的教學(xué)智慧，無論是在體能培養(yǎng)方面，還是在學(xué)生智力以及責(zé)任感等方面，都有著很多可以借鑒的方式方法，對現(xiàn)代小學(xué)教育產(chǎn)生了一定的啟示，形成了一定的積極影響。通過對傳統(tǒng)啟蒙教育以及現(xiàn)代小學(xué)教育現(xiàn)狀的論述，分析出傳統(tǒng)啟蒙教育對現(xiàn)代小學(xué)教育的借鑒作用，僅供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;啟蒙教育;現(xiàn)代教育;方法;借鑒

創(chuàng)新對一個國家的發(fā)展尤為重要，直接關(guān)系到國家的興旺發(fā)達(dá)及民族的繁榮昌盛。加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行思維培養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前教育行業(yè)中的一項(xiàng)重要教育課題。近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，知識的更新速度日益加快，由于小學(xué)階段的學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，在此期間對小學(xué)生進(jìn)行思維培養(yǎng)具有必要性，有助于提升學(xué)生的想象力，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

一、傳統(tǒng)啟蒙教育

我國歷史文化悠久，無論是在手工業(yè)方面，還是在文化方面都始終保持著繁榮的狀態(tài)。尤其是在國學(xué)方面有著深厚的造諧，自古以往出現(xiàn)了很多的國學(xué)大家，自古有著文化之邦、禮儀之邦的美稱，這些都與傳統(tǒng)啟蒙教學(xué)有著直接的聯(lián)系。有很多國學(xué)大家都曾說過，自己之所以能夠取得一定的成就，主要是因?yàn)榻邮芰藗鹘y(tǒng)啟蒙教育，是因?yàn)槭艿搅酥腥A文化的影響。

通過對傳統(tǒng)啟蒙教育的研究發(fā)現(xiàn)，蒙學(xué)這種教學(xué)模式極為符合學(xué)生心理與生理的發(fā)展規(guī)律，這種教育方式能夠?qū)⒔逃齼?nèi)容以一體化的形式不斷傳承下去，將其科學(xué)引入到現(xiàn)代小學(xué)教學(xué)之中，勢必會成為今后現(xiàn)代小學(xué)教育的主流趨勢。

二、小學(xué)教育中學(xué)生的思維培養(yǎng)現(xiàn)狀

小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)思維及學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時期，在此階段對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維培養(yǎng)具有重要作用。近年來，隨著教育體制改革的不斷深化，對學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。

（一）學(xué)生體能方面有所欠缺

由于受到快節(jié)奏生活方式以及周邊環(huán)境等因素的影響，現(xiàn)在小學(xué)生的身體素質(zhì)普遍較差，導(dǎo)致現(xiàn)代實(shí)用的體育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)也隨之進(jìn)行了降低的調(diào)整。按照理想的狀態(tài)，隨著人們生活水平的不斷提升，學(xué)生的身體素質(zhì)因?yàn)榈玫搅俗銐虻臓I養(yǎng)也應(yīng)隨之上升，但實(shí)際情況卻出現(xiàn)了相反的局面。除身高達(dá)標(biāo)外，小學(xué)生的體重、耐力以及速度等方面都出現(xiàn)了不同程度的問題。同時，迫于升學(xué)考試的壓力，不僅減少了小學(xué)生參加戶外運(yùn)動的次數(shù)，而且小學(xué)生的近視率也在不斷升高，這對于小學(xué)生的成長而言，無疑是十分不利的。

（二）學(xué)生與人相處方面有所欠缺

現(xiàn)代學(xué)生與其他學(xué)生接觸、交流的機(jī)會較少，多數(shù)只有在學(xué)校以及興趣班、補(bǔ)習(xí)班中才能有與其他伙伴進(jìn)行交往。在這種環(huán)境之下，學(xué)生往往會形成過度依賴家長以及自私的性格。不僅會致使學(xué)生無法與同學(xué)以及老師進(jìn)行有效的溝通，同時還會使學(xué)生給其他人留下“不合群”的情況，會對學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活都造成一定程度的負(fù)面影響，必須引起學(xué)校與家長的高度重視。

（三）沒有自信，沒有抱負(fù)

自信是學(xué)生進(jìn)步的源泉和動力，如果缺乏了自信，那么學(xué)生就會止步不前，而社會也會難以進(jìn)步。現(xiàn)代社會對人才的要求越來越高，家長、學(xué)校和教師都給學(xué)生施加了很大的壓力，而學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，也無形之中加大了自己的課業(yè)壓力。很多學(xué)生不僅要上學(xué)校安排的課程，還要利用課余時間去補(bǔ)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)，有些學(xué)生還要學(xué)習(xí)一些特長，比如說鋼琴、小提琴、舞蹈、書法、繪畫等等，使得小學(xué)生在學(xué)習(xí)上應(yīng)接不暇，逐漸失去學(xué)習(xí)興趣。長久下去，學(xué)生就會產(chǎn)生一種失敗感，覺得自己一事無成，沒有“一技之長”，使得他們難以樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

三、傳統(tǒng)啟蒙教育對現(xiàn)代小學(xué)教育的借鑒作用

（一）對學(xué)生體能培養(yǎng)的借鑒作用

傳統(tǒng)啟蒙教育涉及的內(nèi)容較廣，不僅包括德育方面的內(nèi)容，同時禮儀修養(yǎng)以及身體素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容也包含在其中。傳統(tǒng)啟蒙教育強(qiáng)調(diào)，學(xué)生應(yīng)該同時對文學(xué)以及武學(xué)進(jìn)行修煉，在保證使學(xué)生能夠在文化學(xué)習(xí)的同時，也能保持健康的身體狀態(tài)。所以在傳統(tǒng)教學(xué)中，都會對武術(shù)教學(xué)予以高度的重視，會在學(xué)生兒童時期就對其進(jìn)行武術(shù)方面的培養(yǎng)，為學(xué)生的體能培養(yǎng)奠定了良好地基礎(chǔ)。現(xiàn)代小學(xué)教育也因借鑒傳統(tǒng)啟蒙教學(xué)這一方式，按照小學(xué)生的身體素質(zhì)情況，在日常教學(xué)中加入中國傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容。各小學(xué)學(xué)校可以聘請專業(yè)的中國武術(shù)教練，挑選出適合小學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的武功套路對小學(xué)生開展相應(yīng)的教學(xué)。在教學(xué)過程中，老師不僅要教授小學(xué)生防身健體的知識，同時還要幫助小學(xué)生對“武德”進(jìn)行深入的理解，進(jìn)而對學(xué)生的身心進(jìn)行全面的優(yōu)化。

（二）對學(xué)生生存能力培養(yǎng)的借鑒作用

現(xiàn)代多數(shù)小學(xué)生都存在獨(dú)立性較差的情況，由于家長的疼愛，很多學(xué)生的正常生存能力都是有所欠缺的，并不利于學(xué)生成長。小學(xué)也應(yīng)利用傳統(tǒng)啟蒙，對學(xué)生的生活習(xí)慣以及自理能力進(jìn)行培養(yǎng)。例如，老師在使用《弟子規(guī)》對小學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)時，老師應(yīng)徐利用“衣貴潔，小貴華”以及“上循分，下稱家”，告知學(xué)生不能養(yǎng)成虛榮的心理，要養(yǎng)成樸素的好習(xí)慣，即使是家里有錢也要適當(dāng)節(jié)儉，并要讓學(xué)生嘗試擺脫對于家長的依賴，開始逐漸依靠自己的能力去做一些自所能及的事情，像自己上、下學(xué)以及自己穿衣、系鞋帶等等，進(jìn)而對學(xué)生的社會生存能力進(jìn)行強(qiáng)化。

四、結(jié)語

我國傳統(tǒng)啟蒙教育中蘊(yùn)含著許多傳統(tǒng)美德和激勵性的語言。比如說“世上無難事，只要肯攀登”、“只要功夫深，鐵杵磨成針”等等，這些都有很大的激勵作用，向?qū)W生灌輸一種只要堅(jiān)持努力，就能走向成功的信念，讓學(xué)生吸取終生受益的知識精華，塑造健全的人格和優(yōu)雅的氣質(zhì)，讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和人生抱負(fù)。教育學(xué)者要對傳統(tǒng)啟蒙教學(xué)進(jìn)行深層次的研究，從中借鑒諸多可取之處，對現(xiàn)代小學(xué)教育進(jìn)行全面的改革，使小學(xué)生在傳統(tǒng)啟蒙教育的熏陶之下更好地成長，將來成為社會的棟梁。

參考文獻(xiàn)

[1]味云波，目新紅，從中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀看現(xiàn)行教育體制的改革[J]散文選刊.2010（12）.

[2]姜恕.清末民初蒙學(xué)教育向小學(xué)教育的發(fā)展之路[D].陜西師范大學(xué).2012（05）.

[3]赫崇蓮。小學(xué)教育中學(xué)生品德能力培養(yǎng)初探[J]劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑）.2013（08）.

作者簡介：王藝潼，女，遼寧省新民市人，學(xué)歷：本科，就讀于遼東學(xué)院師范學(xué)院B1603小學(xué)教育專業(yè)，學(xué)號：1311160303，研究方向：小學(xué)教育;

雷夢涵，女，遼寧省朝陽市人，學(xué)歷：本科，就讀于遼東學(xué)院師范學(xué)院B1603小學(xué)教育專業(yè)，學(xué)號：1311160330，研究方向：小學(xué)教育;

樊明麗，女，遼寧省朝陽市人，學(xué)歷：本科，就讀于遼東學(xué)院師范學(xué)院B1603小學(xué)教育專業(yè)，學(xué)號：1311160335，研究方向：小學(xué)教育。