互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校加強(qiáng)思政課教學(xué)中公民意識(shí)培育的路徑探索

[摘 要]公民意識(shí)培育是高校思政課的重要內(nèi)容，是建設(shè)法治國(guó)家、推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的必然要求?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代高校加強(qiáng)思政課教學(xué)中的公民意識(shí)培育是應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)沖擊的現(xiàn)實(shí)訴求，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也給公民意識(shí)培育提供了歷史機(jī)遇。我們須把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的趨勢(shì)與特點(diǎn)，加強(qiáng)大學(xué)生公民意識(shí)培育，培養(yǎng)社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。

[關(guān)鍵詞]互聯(lián)網(wǎng);思政課;公民意識(shí)

[基金項(xiàng)目]2020年度山東科技大學(xué)思想政治教育研究課題“高校思政工作應(yīng)對(duì)重大疫情的機(jī)制研究”（SZJYY-20056）

[作者簡(jiǎn)介]徐玉明（1979—），男，山東青島人，法學(xué)博士，山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)] G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1674-9324（2020）32-0076-02[收稿日期] 2020-02-10

2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)的重要講話強(qiáng)調(diào)，“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”，“思政課作用不可替代”。[1]同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記也多次強(qiáng)調(diào)建設(shè)法治國(guó)家的重要性。公民意識(shí)培育是高校思政課的重要內(nèi)容，是建設(shè)法治國(guó)家、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)深刻影響著人們的思維方式、行為模式，也影響著大學(xué)生法治意識(shí)、權(quán)利責(zé)任意識(shí)等公民意識(shí)的形成。因此，探討互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代加強(qiáng)思政課中大學(xué)生公民意識(shí)培育的路徑，具有重要意義。

一、加強(qiáng)思政課教學(xué)中公民意識(shí)培育是應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)訴求

（一）互聯(lián)網(wǎng)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)要求我們加強(qiáng)公民意識(shí)培育

互聯(lián)網(wǎng)為我們了解世界文明創(chuàng)造了條件，但同時(shí)也受到西方發(fā)達(dá)國(guó)家借助網(wǎng)絡(luò)大肆向我國(guó)傾銷(xiāo)文化產(chǎn)品和思想價(jià)值觀念的沖擊，企圖動(dòng)搖馬克思主義的指導(dǎo)地位。加強(qiáng)大學(xué)生公民意識(shí)培育是應(yīng)對(duì)此挑戰(zhàn)的重要措施。加強(qiáng)公民意識(shí)培育，樹(shù)立社會(huì)主義法治意識(shí)，才能認(rèn)清西方意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，識(shí)破西方價(jià)值觀的謊言。

（二）互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值模式的沖擊要求我們加強(qiáng)公民意識(shí)培育

近年微博、微信等即時(shí)網(wǎng)絡(luò)通信工具加劇了大學(xué)生價(jià)值觀念的沖突碰撞，“在網(wǎng)絡(luò)化生存中個(gè)體不但可以擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系與人倫秩序的制約，而且可以利用網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)技術(shù)特征對(duì)權(quán)威化的傳統(tǒng)價(jià)值模式提出挑戰(zhàn)”[2]。加強(qiáng)公民意識(shí)培育，提高法治意識(shí)、權(quán)責(zé)意識(shí)，有力抑制各種錯(cuò)誤思潮，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）互聯(lián)網(wǎng)對(duì)公民責(zé)任意識(shí)的侵蝕要求我們加強(qiáng)公民意識(shí)培育

互聯(lián)網(wǎng)既擴(kuò)充了公民行使信息自由權(quán)的方式渠道，弘揚(yáng)了公民權(quán)利，同時(shí)也給一些網(wǎng)民不顧他人與公共利益，肆意宣泄自己的情緒甚至傳播低俗文化帶來(lái)便利，致使責(zé)任意識(shí)日益衰萎。大學(xué)生公民意識(shí)培育以正確的權(quán)利意識(shí)和責(zé)任意識(shí)觀念引導(dǎo)學(xué)生合理利用互聯(lián)網(wǎng)，樹(shù)立正確的權(quán)利觀和責(zé)任觀，矯正網(wǎng)絡(luò)不當(dāng)行為，形成健全的公民品格。

二、互聯(lián)網(wǎng)為思政課開(kāi)展公民意識(shí)培育提供新的歷史機(jī)遇

（一）互聯(lián)網(wǎng)為公民意識(shí)的生成提供發(fā)展空間

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推動(dòng)了現(xiàn)代思政課改革發(fā)展的步伐，為大學(xué)生公民意識(shí)的生成提供了更廣闊的發(fā)展空間?！爱?dāng)人的意識(shí)不僅僅是對(duì)于對(duì)象的意識(shí)，而且是對(duì)于主體自身的意識(shí)時(shí)，就從對(duì)象意識(shí)發(fā)展到自我意識(shí)。人也就成了自覺(jué)的意識(shí)主體。”[3]互聯(lián)網(wǎng)使人們的交往表現(xiàn)為平等的主體間性關(guān)系，思政課可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)提供的便利進(jìn)行互動(dòng)性、啟發(fā)性的教育，激發(fā)大學(xué)生參與公共事務(wù)、關(guān)心國(guó)家發(fā)展的主人翁精神，培養(yǎng)大學(xué)生的參與意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。

（二）互聯(lián)網(wǎng)為公民意識(shí)的培育開(kāi)辟新的傳播渠道

互聯(lián)網(wǎng)顛覆了信息傳播者與接受者不平等的地位，實(shí)現(xiàn)了傳播過(guò)程中社會(huì)角色的互換。近年來(lái)，4G手機(jī)終端的普及與5G技術(shù)的發(fā)展，使互聯(lián)網(wǎng)極大地延伸到用戶終端。思政課教學(xué)可以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，充分利用MOOC、智慧樹(shù)、愛(ài)課程等各種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，使學(xué)生成為信息接收者與信息傳播者的雙向主體，從而更多體現(xiàn)主體性，拓展更多的話語(yǔ)權(quán)，這些都為公民意識(shí)培育提供了新的傳播渠道，增強(qiáng)了培育效果。

（三）互聯(lián)網(wǎng)為公民意識(shí)的培育拓展了更加豐富的資源

正如曼紐爾·卡斯特所說(shuō)，各種信息都包含于媒介之中，因?yàn)槊浇樽兊檬秩妗⒍鄻印⒏挥谘诱剐远沟妹浇樵谕粋€(gè)多媒體文本里吸收了所有人類(lèi)過(guò)去和現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)為開(kāi)展公民意識(shí)培育提供了巨大信息資源，思政課教師可以及時(shí)擇取最新的公民意識(shí)培育的理論成果、時(shí)事材料，開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)，增強(qiáng)公民意識(shí)培育的實(shí)效性。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代加強(qiáng)思政課教學(xué)中公民意識(shí)培育的路徑

（一）堅(jiān)持正確導(dǎo)向，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)公民意識(shí)培育

大學(xué)生公民意識(shí)培育必須避免資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行“西化”的危險(xiǎn)。公民意識(shí)培育必須堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，把握公民意識(shí)的社會(huì)主義屬性，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)公民意識(shí)的培育。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上的講話精神，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，只有這樣才能保證公民意識(shí)培育的正確方向，培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

（二）把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)，充實(shí)公民意識(shí)培育的內(nèi)容

1.強(qiáng)化公民主體意識(shí)培育。“自由自覺(jué)的生命活動(dòng)是人的本質(zhì)特性。”[4]要在思政課教學(xué)中使學(xué)生認(rèn)識(shí)到公民身份的具體性、歷史性，不能脫離社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。要加強(qiáng)教育者與受教育者的平等溝通，教育者要不斷學(xué)習(xí)新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以便與大學(xué)生交流。要引導(dǎo)大學(xué)生積極進(jìn)行自我教育，利用互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng)性、自由性等特點(diǎn)充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓大學(xué)生在思想的自由碰撞中提升公民品德，增強(qiáng)主體意識(shí)。

2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德培育。要提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)，把公民責(zé)任意識(shí)內(nèi)化在網(wǎng)絡(luò)行為中。要處理好網(wǎng)絡(luò)倫理教育與現(xiàn)實(shí)倫理教育的關(guān)系，既要具體分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題的特殊性，研究其規(guī)律和特點(diǎn)，又要根據(jù)生活世界中的現(xiàn)實(shí)倫理規(guī)范研究大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)倫理問(wèn)題，以現(xiàn)實(shí)倫理指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題的解決。

3.重視網(wǎng)絡(luò)法治培育。要結(jié)合思政課尤其是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”中相關(guān)法律內(nèi)容展開(kāi)網(wǎng)絡(luò)法治內(nèi)容教學(xué)，提高法治教育內(nèi)容所占比重。要注意隨時(shí)掌握國(guó)家新頒布的有關(guān)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的法律法規(guī)，及時(shí)更新法治培育的內(nèi)容。要根據(jù)法學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)研究總結(jié)法學(xué)教育的規(guī)律，提升網(wǎng)絡(luò)法治培育的效果。

（三）創(chuàng)新公民意識(shí)培育路徑，優(yōu)化培育過(guò)程

1.注重培育公共理性，加強(qiáng)互動(dòng)協(xié)商?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一種公共領(lǐng)域平臺(tái)，其建立與維護(hù)依賴(lài)于網(wǎng)絡(luò)主體的公共理性。大學(xué)生公民意識(shí)培育要結(jié)合這種網(wǎng)絡(luò)特性加強(qiáng)主體間的多元互動(dòng)，通過(guò)主體間的協(xié)商對(duì)話調(diào)動(dòng)主體的興趣與激情，使公民意識(shí)培育的信息通過(guò)對(duì)話討論方式達(dá)成共識(shí)，進(jìn)而在公共理性基礎(chǔ)上建立公民意識(shí)培育的理性倫理。通過(guò)培養(yǎng)公共理性促進(jìn)主體間形成價(jià)值共識(shí)，使公民意識(shí)培育產(chǎn)生廣泛的有效性。

2.強(qiáng)調(diào)授受合一，優(yōu)化培育過(guò)程。正確利用網(wǎng)絡(luò)信息傳播平臺(tái)必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)公民意識(shí)培育的授受合一，即信息傳授與接受的教育過(guò)程合二為一。信息的網(wǎng)絡(luò)傳播是雙向互動(dòng)的，人們借助網(wǎng)絡(luò)可以實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空界限的溝通交流，實(shí)現(xiàn)公民意識(shí)培育信息傳授與接受同步。教育者可以根據(jù)即時(shí)反饋信息適時(shí)地把握教育過(guò)程、改進(jìn)教育策略，從而實(shí)現(xiàn)由單向灌輸向雙向互動(dòng)的轉(zhuǎn)變，把公民意識(shí)培育變成大學(xué)生主動(dòng)的、個(gè)性化的學(xué)習(xí)過(guò)程，提高教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思政課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19（01）.

[2]楊立英，曾盛聰.全球化、網(wǎng)絡(luò)化境遇與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究[M].北京：人民出版社，2006：112.

[3]郭湛.主體性哲學(xué)—人的存在及其意義[M].昆明：云南人民出版社，2002：43.

[4]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1979：63.