研究性學(xué)習(xí)在高中語文教學(xué)中的運用

秦選峰

開展研究性學(xué)習(xí)，教師可以給學(xué)生提供一種自主的、全新的思維方式，讓學(xué)生擁有一個實踐的機會和一片創(chuàng)造的時空，鼓勵他們帶著任務(wù)和目標在和諧、寬松的環(huán)境中探求知識和規(guī)律，提高語文素養(yǎng)。

創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)習(xí)自主性。語文研究性學(xué)習(xí)以學(xué)生的自主性、探究性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，營造自由和諧的學(xué)習(xí)氛圍，喚醒學(xué)生的自主意識。

在教授《林黛玉進賈府》時，筆者首先呈現(xiàn)了包含《紅樓夢》前五章的內(nèi)容線索、重要人物的性格特征、金陵十二釵的判詞畫冊、《紅樓夢》中的詩詞歌賦等內(nèi)容的課件;其次讓學(xué)生自主閱讀比較，提出最感興趣的內(nèi)容;最后在簡單梳理“林黛玉進賈府”情節(jié)后，要求學(xué)生研究《紅樓夢》中的人物，對同一人物感興趣的學(xué)生自由組合開展研究。研究性學(xué)習(xí)的自主性就在于，學(xué)生可以按自己的興趣選擇和確定研究學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以自由組合學(xué)習(xí)小組，可以根據(jù)自己的能力選擇研究方式。

恰當介入，適時指導(dǎo)。在確定研究的方向、選題，以及把握課題研究的尺度、進度、深度等方面，教師必須恰當?shù)亟槿搿Ｒ环矫妫處熞笇?dǎo)學(xué)生掌握正確的研究方法，如訪談和問卷調(diào)查、寫研究日記等;另一方面，教師要及時了解學(xué)生活動時遇到的困難，并巧妙引導(dǎo)、指導(dǎo)，幫助他們構(gòu)建研究體系。

在執(zhí)教魯迅的《阿Q正傳》時，筆者先讓學(xué)生在各大文學(xué)網(wǎng)站查找資料，閱讀《話說周氏兄弟》《魯迅作品詳解》《〈吶喊〉導(dǎo)讀》《魯迅思想的特征》等;再提示學(xué)生從阿Q對革命（綱領(lǐng)、目的、行動、對象、結(jié)果）的認識及阿Q的精神勝利法等入手進行探究。如，學(xué)生可以就“做夢”問題展開研究，可以談阿Q的“健忘”，可以結(jié)合魯迅的另一篇文章《頭發(fā)的故事》來談“辮子”問題等。

問題引導(dǎo)，深入探究。在語文研究性學(xué)習(xí)中，提出一個有價值的問題有時比開展研究更困難。教師要引導(dǎo)學(xué)生在大量搜集整理前人研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際存在的問題，提出有價值的研究問題。

在執(zhí)教朱自清的《荷塘月色》時，筆者抓住文中第一句“這幾天心里頗不寧靜”切入。按常規(guī)，講一講“不寧靜”的原因就可以了，但筆者多提了一個問題——“究竟是什么原因?qū)е滤H不寧靜的呢”，引導(dǎo)學(xué)生深入研究。學(xué)生查閱資料后，發(fā)現(xiàn)除了政治原因外還有其他原因。有的學(xué)生說可能是經(jīng)濟原因，因為朱先生是窮知識分子，又是一位正直的愛國人士，家庭發(fā)生了經(jīng)濟危機;有的說可能是文化原因，因為朱先生是文化名人，在當時有孤立無援、憤懣不已的感受;還有的說是家庭原因，甚至有人說到信仰問題。

多樣設(shè)計，提供多元選擇。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的藍本，通過對教材的學(xué)習(xí)，教師要關(guān)注教材中具有極高研究價值的一些課題，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度展開研究。

如以作品為主線，《項鏈》一文可以引導(dǎo)學(xué)生從人性的角度深入思考，瑪?shù)贍柕律砩鲜遣皇且泊嬖谝恍┪覀兘裉爝€在繼承和弘揚的美德，從而從新的角度全面審視瑪?shù)贍柕碌拿缹W(xué)意義;以作家為主線，可以以《拿來主義》看魯迅先生雜文的語言特色，可以就內(nèi)容、表達方式、語言技巧等比較研究相關(guān)的一組文章;以一種語言現(xiàn)象為主線，可以“胡同文化中汪曾祺先生的京味語言”為研究課題;還可以研究一種文學(xué)流派或文學(xué)現(xiàn)象，等等。

（作者單位：襄陽市田家炳中學(xué)）

責(zé)任編輯? 孫愛蓉