從“史實(shí)”到“史識(shí)”

宋東映

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)注重對(duì)史料的記憶和歷史結(jié)論的掌握，而對(duì)于如何得出歷史結(jié)論的教學(xué)則失之薄弱，很難培養(yǎng)學(xué)生的史學(xué)能力和思辨思維。基于此，筆者探索出“史實(shí)—史識(shí)”的教學(xué)方法，以期培養(yǎng)具有史學(xué)素養(yǎng)的新時(shí)代公民。

一、史實(shí)學(xué)習(xí)的變革：求真

歷史離我們很遙遠(yuǎn)，又離我們非常近。如何讓學(xué)生通過(guò)生動(dòng)鮮活的史料拉近學(xué)生與歷史的距離，通過(guò)認(rèn)知沖突的設(shè)置來(lái)提升學(xué)生歷史思維，認(rèn)識(shí)幾百年甚至幾千年前的歷史事件？

1.生動(dòng)鮮活，形式多樣

使用史料不是濫用史料，在教學(xué)中，筆者力求史料具有準(zhǔn)確性、針對(duì)性、豐富性、趣味性。

準(zhǔn)確性是指史料一定有準(zhǔn)確可靠的出處和來(lái)源。查證史料不能盲從，這是史學(xué)研究的基本態(tài)度。

針對(duì)性是指史料的選取要圍繞教學(xué)重難點(diǎn)，要選擇典型的有說(shuō)服力的史料。史料浩如煙海，課堂容量有限，史料是否權(quán)威、典型對(duì)課堂質(zhì)量高低至關(guān)重要。這種典型并不是簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)教材結(jié)論，而是要有思維含量。筆者在講授日內(nèi)瓦會(huì)議的背景時(shí)，直接出示新中國(guó)及周邊地圖，讓學(xué)生能清晰看到朝鮮半島、臺(tái)灣島和印度支那地區(qū)的情況，看到兩極格局下以美國(guó)為首的西方國(guó)家妄圖從三個(gè)方向干涉中國(guó)內(nèi)政，進(jìn)而理解日內(nèi)瓦會(huì)議召開(kāi)的國(guó)際背景和會(huì)議成功對(duì)新中國(guó)國(guó)際地位提升的歷史意義。

豐富性是指材料來(lái)源廣泛。在教學(xué)中國(guó)近代史時(shí)，教師往往會(huì)以受害者的視角選擇史料，這樣不利于學(xué)生客觀真實(shí)地學(xué)習(xí)歷史。在講授《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，筆者綜合運(yùn)用了教材、試題、文獻(xiàn)、考古、中日雙方及第三方相關(guān)資料，如圖片、數(shù)據(jù)、文字、實(shí)物等，豐富而全面地還原了真實(shí)的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。

趣味性是指史料呈現(xiàn)應(yīng)直觀有趣。在講授經(jīng)濟(jì)史時(shí)，筆者運(yùn)用數(shù)據(jù)表格、柱狀圖、餅狀圖進(jìn)行直觀教學(xué);在講授近代物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷時(shí)，筆者運(yùn)用大量照片展示長(zhǎng)袍馬褂、旗袍、中山裝、洋裝;在講授明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，筆者用《醒世恒言》中的片段進(jìn)行佐證。

歷史學(xué)科并不枯燥，教師注重了史料呈現(xiàn)的生動(dòng)鮮活，授課效果定能事半功倍。

2.選擇典型，設(shè)置沖突

歷史思維具有思辨性，歷史學(xué)習(xí)要培養(yǎng)學(xué)生理性的批判思維，因此教師需要在典型材料的基礎(chǔ)上設(shè)置相矛盾的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生將新舊知識(shí)合理結(jié)合，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)科核心素養(yǎng)。比如“為什么宋朝出現(xiàn)了商業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，卻還要說(shuō)北宋統(tǒng)治積貧積弱？”宋代受北方少數(shù)民族入侵，武力不彰，這是積弱原因;但宋代商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，積貧怎么解釋？筆者展示了北宋財(cái)政收支表格，用數(shù)據(jù)說(shuō)話：從宋太宗至道末年到宋英宗治平二年，歲入雖增加5倍，但總體虧損15%，這一疑惑就迎刃而解了。可見(jiàn)，精心選擇史料可以更全面、更客觀地呈現(xiàn)史實(shí)，這就是歷史教學(xué)的“求真”。

3.授之以法，培養(yǎng)能力

歷史學(xué)習(xí)不能僅由教師展現(xiàn)史料，還要讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，從被動(dòng)接受到主動(dòng)搜索，才能真正提升學(xué)生的史學(xué)能力。在授課時(shí)，筆者有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自主搜尋史料、辨析史料。

筆者在講授《中國(guó)古代手工業(yè)》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從制瓷業(yè)的角度自主搜集材料、分組分類展示材料。如何了解古代制瓷業(yè)的發(fā)展呢？一開(kāi)始學(xué)生無(wú)從下手，紛紛上網(wǎng)查詢并給出各種鏈接、截圖、圖片。筆者質(zhì)疑：“‘百度出來(lái)的資料靠譜嗎？你憑什么認(rèn)為它靠譜？”并借此教給學(xué)生史料分類的基本知識(shí)：根據(jù)史料來(lái)源分為一手史料和二手史料，根據(jù)史料形式分為實(shí)物史料、圖片史料、文字史料、影像資料，等等。在此基礎(chǔ)上，筆者又給學(xué)生補(bǔ)充了史料真實(shí)性的差異：一般來(lái)說(shuō)，一手史料真實(shí)性高于二手史料，實(shí)物、影像史料的真實(shí)性高于文字史料，但仍需要綜合比對(duì)判斷。最后，筆者指導(dǎo)學(xué)生重新查閱資料，并在教室白板上展示了博物館中的瓷器圖片和簡(jiǎn)介。學(xué)生看到這些豐富的史料，紛紛“逛”起了網(wǎng)上博物館，如故宮博物院、南京博物館等，搜集了大量瓷器的實(shí)物圖片。這樣，史料來(lái)源的真實(shí)性有了保障。如何整理史料呢？筆者指導(dǎo)學(xué)生歸類：按朝代分類，總結(jié)瓷器的朝代特點(diǎn)，篩選最具有朝代特色的瓷器作品;按地域分類，歸納瓷器的地域特色，篩選最具地域特色的瓷器作品。

僅有瓷器實(shí)物作品只解決了“是什么”的問(wèn)題，還要解決“為什么”和“怎么樣”的問(wèn)題。中國(guó)古代瓷器如何制作的？發(fā)展的原因和影響如何？有的學(xué)生在網(wǎng)上圖書(shū)館找到了明朝科學(xué)家宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》電子版，從中找到了制瓷業(yè)的相關(guān)記載，解決了制瓷業(yè)工序的問(wèn)題，進(jìn)而分析手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步;有的學(xué)生找到了《中國(guó)歷代陶瓷詩(shī)選》，解決了手工業(yè)與商業(yè)、文學(xué)等的關(guān)系問(wèn)題。對(duì)中學(xué)生而言，古代手工業(yè)發(fā)展原因、行業(yè)環(huán)境、政府管理制度、新的經(jīng)濟(jì)因素等問(wèn)題是很有難度的。筆者結(jié)合學(xué)情，這樣引導(dǎo)學(xué)生：要想了解宋代的歷史可以看《宋史》，要想了解宋代管理經(jīng)濟(jì)的職官可以看《宋史·職官志》，要想了解宋代經(jīng)濟(jì)整體狀況可以看《宋史·食貨志》。但有些文言文知識(shí)超出了高中生現(xiàn)有的水平，怎么辦？找學(xué)術(shù)論文。于是，筆者再次引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“知網(wǎng)”搜索相關(guān)學(xué)術(shù)論文，從學(xué)術(shù)論文中挖掘所需。通過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生真正了解了史料的來(lái)源、史料的分類、史料實(shí)證的方法、研究的過(guò)程和得出歷史結(jié)論的嚴(yán)謹(jǐn)性。

二、史識(shí)的價(jià)值追求：育人

1.思想上育人：公民教育

歷史課程的功能不僅僅是傳授知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)課程使學(xué)生形成健全的人格、積極的人生態(tài)度和獨(dú)立的判斷能力。學(xué)生將來(lái)不一定成為歷史學(xué)家，但每一名學(xué)生都應(yīng)該是社會(huì)的健全公民。因此，高中歷史教學(xué)首先是公民教育，即在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、民族觀、歷史觀和時(shí)代觀。

從淺層次上說(shuō)，中外文明史上的歷史名人如夜空繁星，各種科技成就如恒河沙數(shù)，近代史上仁人志士前仆后繼……一系列鮮活的素材，都是公民教育的載體;從深層次上說(shuō)，要培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的世界意識(shí)和正確的時(shí)代價(jià)值觀。比如，筆者在講授馬克思主義誕生時(shí)，展示了西方人麥克萊倫《馬克思傳》中對(duì)馬克思主義的評(píng)價(jià)：“數(shù)百萬(wàn)人用它來(lái)表達(dá)他們對(duì)一個(gè)更公正的社會(huì)的希望。”接著，提供了馬克思《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中“走向?qū)儆谌嗣瘛⒂扇嗣裾茩?quán)的政府趨勢(shì)”等材料，讓學(xué)生思考今天重溫馬克思主義的意義，讓公平正義成為本課的主題，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的時(shí)代價(jià)值觀。

2.能力上育人：史學(xué)實(shí)踐

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)不能停留在口頭上、紙面上。要真正落實(shí)到學(xué)生身上，最好的辦法莫過(guò)于讓學(xué)生真正參與到歷史探究活動(dòng)中來(lái)。這種歷史探究活動(dòng)不僅僅是在教材中、課堂上，還可以延伸到課外，比如開(kāi)展歷史小論文撰寫(xiě)和評(píng)比活動(dòng)。筆者連續(xù)數(shù)年在校內(nèi)開(kāi)展歷史小論文評(píng)比，在活動(dòng)過(guò)程中讓學(xué)生真正理解什么是歷史研究。

比如，筆者結(jié)合荊州地區(qū)實(shí)際情況，開(kāi)展春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚文化史料整理、家庭口述史匯編、沙市近代經(jīng)濟(jì)史數(shù)據(jù)搜集考證和分析、長(zhǎng)江流域（荊江段）生態(tài)思想和實(shí)踐考證等活動(dòng)。活動(dòng)中涌現(xiàn)出了一批學(xué)生佳作，如《沙市開(kāi)埠與長(zhǎng)江中游地區(qū)的近代化》《明清之際江淮地區(qū)水利治災(zāi)思想與實(shí)踐》等。

教學(xué)實(shí)踐證明：從史實(shí)到史識(shí)，是真正培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的教學(xué)方法。

（作者單位：荊州市江陵中學(xué)）

責(zé)任編輯? 吳鋒