高校圖書館在文化傳承中的創(chuàng)新性模式探析

[摘 要] 中華傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，有著極其豐富的思想內(nèi)涵，是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，而高校在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化中有著舉足輕重的作用，通過分析當代大學生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀和高校圖書館在文化傳承中面對的困境，對照高校圖書館在文化傳承中擔負的責任，探討了新形勢下高?？梢詮亩鄠€方面入手創(chuàng)新服務(wù)模式，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)文化;經(jīng)典閱讀;文化傳承;高校圖書館

[基金項目] 本文系2014年度皖南醫(yī)學院人文社科重點研究基地開放基金項目（SJD201404，項目主持人：葉晨）

[作者簡介] 葉 晨（1988—），女，安徽宣城人，皖南醫(yī)學院圖書館助理館員，應(yīng)用心理學專業(yè)碩士，主要從事圖書情報學研究。

[中圖分類號] G642 ? ?[文獻標識碼] A ? ?[文章編號] 1674-9324（2020）34-0119-03 ? ?[收稿日期] 2020-01-16

一、引言

文化為立國的根基?！拔幕d國運興，文化強民族強?！敝腥A傳統(tǒng)文化，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力。習近平總書記指出，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中存在有跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神[1]。文化傳承，教育先行。高校是教育事業(yè)發(fā)展重地。要建設(shè)富有中國特色的世界一流大學，必須把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新與教書育人有機結(jié)合起來[2]。這也要求高校圖書館在充分發(fā)揮文化傳承功能的過程中積極探索創(chuàng)新性模式，服務(wù)于整個社會的文化建設(shè)。

二、我國大學生傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀分析

傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀對于樹立大學生的世界觀、人生觀、價值觀及提升大學生的人文素養(yǎng)都具有重要意義，但目前我國大學生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀卻令人擔憂。在當前形勢下，高校圖書館在文化傳承中遇到了以下的困境。

（一）閱讀被忽略

相對于其他國家，我國國民閱讀率和讀書量十分低下，其中肩負歷史使命的大學生群體在成長過程中未形成良好的閱讀習慣，也缺乏良好的閱讀環(huán)境與閱讀氛圍，大學期間又面對各種學科考試、等級考試和考研出國等各類競爭壓力，難以抽出時間靜下來進行有效的課外閱讀，特別是閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典著作[3]。

（二）圖書館利用不正確

大學生群體到圖書館的頻率較低，往往集中在考試月時蜂擁而至，且使用圖書館的實用性、功利性傾向非常嚴重，考試輔導書、流行暢銷書、言情武俠科幻小說等借閱率遠遠高于傳統(tǒng)文化經(jīng)典[2]。很少有學生能夠達到“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”的讀書勁頭。

（三）網(wǎng)絡(luò)依賴現(xiàn)象嚴重

當代大學生對書本等紙質(zhì)書籍的依賴越來越小，大量課余時間花在了網(wǎng)絡(luò)上，且很多沉迷于手機、Pad等移動設(shè)備，不斷“刷屏”瀏覽淺俗的社會資訊或是玩手游等[3]。

（四）低俗文化蔓延

在有限的大學生閱讀者中，閱讀興趣娛樂化傾向嚴重，部分大學生出現(xiàn)信仰危機、價值觀缺失以及人文精神淹沒等現(xiàn)象[4]。

（五）閱讀習慣不積極

電腦、手機等諸多電子閱讀載體導致了讀者逐漸形成快節(jié)奏、跳躍式、碎片化閱讀習慣，此外很多大學生認為閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典著作晦澀難懂、收獲不大，愿意花費的閱讀時間和閱讀精力少之又少，因此很難提高閱讀興趣和閱讀能力[3]。

三、高校圖書館在文化傳承中的責任

中華文明作為世界上唯一一個從未中斷的古文明，藏書傳統(tǒng)可以追溯到4000多年前的殷商時期。從古至今，圖書館不僅是一個工具性的所在，還是一個文化的圣殿。高校圖書館不僅僅是傳統(tǒng)文化的保存者，也是傳統(tǒng)文化的傳播者。高校圖書館作為校園文化建設(shè)的重要角色，在傳承和弘揚傳統(tǒng)文化中也起著至關(guān)重要的作用，是主要的參與者、執(zhí)行者、推動者[5]。

隨著社會轉(zhuǎn)型和受全球化、信息化、數(shù)字化全面發(fā)展的影響，閱讀文化十分匱乏的情況可能愈發(fā)加劇，隨著閱讀率下降和閱讀范圍的縮小，“經(jīng)典閱讀”遭受冷遇、西方文化倡導的個人主義思想繼續(xù)滲透的趨勢，對于文化傳承極為不利?！耙粋€不讀書的民族是沒有未來和希望的”，面對這種閱讀危機，高校身處教育事業(yè)發(fā)展重地，關(guān)系到民族發(fā)展的未來，高校圖書館理應(yīng)迎合重拾傳統(tǒng)文化以恢復民族自信心的大眾心理需求，肩負起文化傳承的重任[6]。以圖書館人為首的教育工作者在提高自身修養(yǎng)的同時，應(yīng)積極影響大學生的文化取向，將大學生的關(guān)注點吸引到傳統(tǒng)文化、高雅文化、主流文化上來，主動支配時間到圖書館閱讀館藏經(jīng)典文獻，真正把圖書館作為尋求知識、感受文化的殿堂，在閱讀中品味社會文明，感受中國特色社會主義文化的獨特魅力，抵御社會不良文化因素的影響和侵蝕，進而提升文化自信和人文素養(yǎng)[2]。

四、高校圖書館在文化傳承過程中的創(chuàng)新性探索

面對高校圖書館在發(fā)揮文化傳承功能的過程中遇到的上述困境，多年來，國內(nèi)各高校圖書館結(jié)合學校自身特色，以傳統(tǒng)文化教育為抓手，積極創(chuàng)新服務(wù)模式，努力調(diào)動廣大90后、00后大學生對高校圖書館的重視，大力吸引大學生關(guān)注傳統(tǒng)文化、加強經(jīng)典閱讀、提高人文素養(yǎng)，涌現(xiàn)出了一些頗具特色的新舉措和新嘗試。

（一）創(chuàng)立數(shù)字資源品牌，建立專題化的獨特館藏

隨著網(wǎng)絡(luò)信息的高速、迅猛發(fā)展，高校積極投入和開發(fā)數(shù)字資源，以此來傳播人文思想和人文精神，促進中華傳統(tǒng)文化的回歸。保存、整合和開發(fā)傳統(tǒng)文化資源作用于個人精神世界成為圖書館品牌戰(zhàn)略的動因，也填補了傳統(tǒng)文化各分支的空白點。如已經(jīng)開通的南開大學圖書館“中華典籍與傳統(tǒng)文化網(wǎng)”、清華大學建筑數(shù)字圖書館、北京大學圖書館古文獻數(shù)字資源庫、天津商業(yè)大學圖書館“天津地域文化網(wǎng)”、天津財經(jīng)大學圖書館“中國錢幣研究與鑒賞數(shù)據(jù)庫”等，這些數(shù)字資源從各方面對傳統(tǒng)文化進行了研究、細分、提取，形成了專題化、專業(yè)化的獨特館藏，做到了傳統(tǒng)文化回歸人類歷史完整性和真實性的統(tǒng)一。此外，徐州工程學院圖書館的“淮海地區(qū)非遺數(shù)字圖書館”將數(shù)字化技術(shù)與非遺虛擬展示相結(jié)合，促進了非遺的可視化表達，實現(xiàn)了人文資源價值的增值和重生[7]。

（二）發(fā)揮特藏資源優(yōu)勢，保護傳承民族文化遺產(chǎn)

清華大學圖書館在特藏服務(wù)工作中實現(xiàn)文化傳承與服務(wù)創(chuàng)新有機結(jié)合，探索出圖書館文化—校園文化精神—多元民族文化的“三級文化傳承”道路，主要包括三個層面：滲透教學科研，提供全天候立體特藏資源服務(wù);傳承清華精神，開創(chuàng)特藏主題展為代表的品牌服務(wù);關(guān)注民族文化遺產(chǎn)，注重收集、保護、整理，構(gòu)建多元文化服務(wù)[8]。凱里學院圖書館重視保護與傳承少數(shù)民族文化，對苗侗民族文化進行了推廣[9]。南京財經(jīng)大學圖書館積極與揚州廣陵古籍刻印社合作，開展了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園，雕版印刷技藝展演活動”，結(jié)合燈謎、年畫、火花展、郵票展、剪紙藝術(shù)等一系列面臨傳承危機的文化藝術(shù)展，創(chuàng)新性的將非遺保護與經(jīng)典閱讀推廣相結(jié)合，傳承保護體系、發(fā)揮組合效益、建立特色館藏[10]。

（三）突出傳統(tǒng)經(jīng)典推廣，積極創(chuàng)新讀者服務(wù)模式

南京大學2015年以來以學分激勵、名家名師引領(lǐng)、相關(guān)單位支持的方式推出了“悅讀經(jīng)典計劃”，分為導讀、研讀、悅讀三大學習模塊[11]。華東師范大學圖書館以倡導“國學”為切入點創(chuàng)新校園文化建設(shè)，發(fā)揮文化傳承功能。近年來，該校舉辦家書家訓、大咖講歷史、名人傳記、絲路書語、中國服飾等傳統(tǒng)文化系列主題書展;開展以孔子為典范的國學思想的立體推廣，推廣形式有學術(shù)講座、主題書展、思想圖文展、經(jīng)典語錄書寫、讀書會、征文活動等;多角度宣揚節(jié)日文化，組織文化體驗活動，涵蓋了春聯(lián)、傳拓、書畫裝裱、水墨、傳統(tǒng)服飾、絨繡、昆曲、古琴等文化形式[12]。華北電力大學圖書館以地域傳統(tǒng)文化為立足點開展閱讀推廣，舉辦了“印象保定”大型文化展覽[9]。

（四）重視空間體系設(shè)計，組織開展品牌文化活動

浙江大學圖書館，積極創(chuàng)新，努力發(fā)揮文化傳承職能，打造出“文化展覽+文化講座+悅空間”的立體文化育人平臺過程，通過在校園中創(chuàng)建舒適的閱讀文化環(huán)境、豐富的講座和文化沙龍、多彩的優(yōu)質(zhì)主題文化展覽等，提升學生的文化素質(zhì)和精神生活，獲得良好效果[13]。中國人民大學圖書館為滿足讀者需求，將服務(wù)焦點由閱讀轉(zhuǎn)向“悅讀”，將空間媒體、實體媒體及虛擬媒體進行整合，通過活動和服務(wù)激發(fā)讀者閱讀欲望[14]。同濟大學圖書館秉著傳承經(jīng)典的宗旨，對各類文化傳播活動和文化服務(wù)項目進行提煉和梳理，推出聞學堂、文化項目、立體閱讀三個品牌，主要特點是體驗式閱讀和匯澤多方，在充分利用社會資源的同時也實現(xiàn)了校內(nèi)外讀者共享[14]。

（五）弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探索“圖書館+書院模式”

“圖書館+書院模式”是由大連圖書館于2000年最早提出的，該模式目前已形成了集經(jīng)典傳承、禮樂教化、人才教育、情操培養(yǎng)等為一體的社會教育和傳統(tǒng)文化傳播推廣體系。長春中醫(yī)藥大學圖書館也積極探索了此模式，“閱甫書院”的成立實現(xiàn)了現(xiàn)代圖書館和傳統(tǒng)書院的有機融合，通過連續(xù)開展的各期中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化講座等形式，營造出了一個傳統(tǒng)文化學習與美德熏陶的空間，也成為吉林省中醫(yī)藥文化教育基地[15]。

五、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時代高校圖書館在文化傳承中的服務(wù)創(chuàng)新方向

（一）虛擬空間的服務(wù)創(chuàng)新

近幾年來，借助于新媒體尤其是移動互聯(lián)的優(yōu)勢，高校圖書館已經(jīng)廣泛應(yīng)用QQ、微信、博客、微博、論壇和微信公眾號服務(wù)平臺，通過加強建設(shè)虛擬閱讀空間、整合各類文獻資料、豐富用戶學習交流平臺，為師生提供更有效、更針對性的精準服務(wù)[16]，高校圖書館從以藏、借、閱為主導的基本服務(wù)正逐步走向提供知識交流、知識服務(wù)、知識創(chuàng)新的方向并不斷拓展。

（二）線上課程的服務(wù)創(chuàng)新

隨著MOOC浪潮的興起，高校圖書館應(yīng)抓住此契機，協(xié)助開展“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的教學模式轉(zhuǎn)型，大力宣傳推廣這種全新的知識傳播方式和學習方式，合理地將自身資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為知識共享形式，增強用戶對傳統(tǒng)經(jīng)典課程的關(guān)注度和主動性，從而利用網(wǎng)絡(luò)平臺更好地發(fā)揮文化傳承的作用。

（三）新型館員的服務(wù)創(chuàng)新

“嵌入式館員”是2004年提出的，新時代高校圖書館人要切實做到“以用戶為根本”“以讀者需求為導向”的主動服務(wù)理念，不斷提高人文素養(yǎng)和信息素養(yǎng)，廣泛掌握圖書資料、數(shù)據(jù)分析、課題研究、智庫服務(wù)等服務(wù)能力，在時代語境和空間變革中實現(xiàn)成功轉(zhuǎn)型。

六、結(jié)語

高校圖書館從成立伊始，就擔負起了文化傳承的重任，隨著社會的發(fā)展，高校圖書館急需高效利用各類資源優(yōu)勢，整合多元媒介和先進技術(shù)，推動經(jīng)典閱讀推廣，利用自身特點和資源優(yōu)勢創(chuàng)新性地服務(wù)于讀者的多樣化需求，充分挖掘出文化在高等人才培養(yǎng)中的功能，真正實現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚、積淀和傳承。

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