廢舊牛仔衣物在現代拼布藝術中的設計應用

袁金龍, 汪 悅, 錢 欣, 吳慧儀, 吳 燕

(安徽農業大學 輕紡工程與藝術學院，安徽 合肥 230036)

拼布，是藝術創作者表達個人思想和理念的載體。目前，國內市場上大多以可批量創作并投入生產的生活拼布為主，注重精神性和獨特性的藝術拼布領域仍有較大發展空間。以金媛善為代表的拼布藝術家，立足于傳統拼布藝術，總結前人智慧，秉承中國傳統藝術“圖必有意，意必吉祥”的創作理念，巧妙地將傳統工藝及創作手法融入現代拼布設計中。廢舊牛仔衣物拼布作為現代拼布藝術形式之一，結合現代拼布藝術理念和傳統工藝技法，將繪畫、雕塑等藝術表現手法兼收并蓄，再以裝飾畫、布雕等藝術形式加以呈現。文中運用解構與重構的設計方法及基本美學原理，巧妙地將廢舊牛仔衣物上的特征元素應用于現代拼布藝術作品的創作中，著重闡述其設計方法的創新，旨在通過這一藝術形式，向社會傳達更為深遠的可持續發展創新設計及文化傳承理念。

1 創作背景

以廢舊牛仔衣物為媒材的現代拼布藝術創作，是由其所處生態環境、市場、政策和文化因素以及自身特征決定的，諸多因素的綜合作用使廢舊牛仔衣物應用于現代拼布藝術創作，并呈現出多元化的發展趨勢。

1.1 生態環境

隨著經濟和社會的發展，衣物更新換代的速度不斷加快，廢舊衣物數量持續增長，并已成為固體垃圾的重要組成部分。2018年，國內服裝總產量約456億件，其中牛仔類衣物約占1%[1]。制作一條牛仔褲約消耗3 480 L水，若按成年人每天需攝入2 L水計算，一條牛仔褲的耗水量可以滿足一個成年人近5年的飲水需求；且牛仔布的生產加工工藝復雜，從紗線到成衣需歷經幾十道工序。另外，如果對廢舊牛仔衣物處理不當(燃燒或填埋)，會導致土壤和水質的嚴重污染[2]。

1.2 市場因素

隨著中國傳統文化藝術的復興，拼布在眾多傳統手工藝中脫穎而出，深受廣大藝術創作者及愛好者的青睞。伴隨著拼布市場的迅速發展，拼布藝術產業從業者和企業數量也有大幅度的增加，產品產出持續擴張，投資者對拼布市場的關注越來越密切。但是，拼布市場仍然存在規模壁壘問題，如產業自身生產效率低，產品單一，企業規模難以擴大等。

1.3 政策因素

“十三五”時期，我國經濟發展進入新常態，紡織工業發展環境和形勢正發生著深刻的變化。生態文明建設提出新要求，要從建設生態文明新高度推動紡織工業節能減排，發展低碳、綠色、循環紡織經濟，推動行業轉型升級，同時建立廢舊紡織品回收和再利用體系，規范廢舊紡織品回收、分揀、分級利用機制和“舊衣零拋棄”活動流程[3]。綠色發展是構建現代化經濟體系的必然要求，是解決污染問題的根本之策，在關注經濟發展的同時，更要保持人與自然和諧共生[4]。因此，以廢舊牛仔衣物為原材料的拼布藝術順應綠色發展理念，發展空間巨大。

1.4 文化因素

近年來，文化復興潮流悄然興起，隨著觀念的轉變，很多曾經難登大雅之堂的傳統手工藝品漸漸受到人們的青睞，并且逐步成為一種社會時尚。同時，國家大力倡導和弘揚中華優秀傳統文化，將民間經典手工藝列入非物質文化遺產名錄，給予政策和資金的支持。拼布技藝作為傳統民間手工藝之一，是傳統文化的重要組成部分。將地域文化融入拼布藝術作品，既有利于弘揚傳統文化，促進文化交流，又符合時代要求，有助于實現傳統文化的復興。

1.5 廢舊牛仔衣物的特征

廢舊牛仔衣物作為拼布藝術創作的主要媒材，是基于其獨有的特征：牛仔服飾品類豐富，因其制作和穿著特點，每件牛仔衣物都有鮮明的特征。牛仔面料在制作過程中，根據設計和風格的要求，會使用水洗、打磨、激光等工藝手法，在面料上形成磨損或褶皺等肌理；而穿過的牛仔衣物則會因為穿著者的日常習慣、動作留下獨屬于穿著者的特有標識；牛仔衣物上的構成元素(口袋、拉鏈、褲襻、紐扣甚至車縫線等)都可以用于拼布藝術的創作，以展現牛仔拼布的獨特魅力[5]。

2 創作題材

廢舊牛仔衣物拼布藝術創作題材選擇較為廣泛，它突破了傳統藝術“圖必有意，意必吉祥”的原則，更廣泛地傳達藝術創作者對民族、社會乃至世界性問題的關切，使藝術作品的受眾“觀有所感”“觀有所獲”。其創作題材大體可歸納為地域文化、人文生活和自然景觀等。

2.1 地域文化

由于自然和地理環境的不同，不同地域的文化經過長期的歷史進程形成差異。徽州文化作為極具地方特色的區域歷史文化之一，其內容廣博、深邃，以此為研究對象的徽學與敦煌學和藏學并列為中國三大走向世界的地方顯學之一[6]。以徽州文化為靈感來源的拼布作品，既富有典型區域特色，又蘊藏深刻文化內涵。拼布作品《徽語門庭》如圖1所示。圖1以徽州門樓為創作素材，以廢舊牛仔衣物為媒材，結合現代拼布工藝，運用解構與重構設計方法，還原了徽州門庭歷經千年風雨后的滄桑與古樸。該拼布作品靈感源于徽州古諺“千金門樓四兩屋，戶戶面子在門樓”，通過拼布創作對徽州匠人的高超技藝進行復刻，以此傳達徽州人的價值理念。

圖1 《徽語門庭》

2.2 人文生活

藝術源于生活。藝術創作者經過長期的生活觀察，基于自身對生活的理解和感悟，以拼布為載體向受眾傳達思想、表達情感。因此，拼布藝術作為物化的情感載體和文化載體，融入了高度個性化的創作元素，以此展現創作者鮮明的個人情感。

2.3 自然景觀

以自然景觀為題材，將自然風景與傳統藝術形式相結合，增加觀賞者在欣賞藝術作品時的體驗與互動。此類作品大致可以分為寫實和寫意兩種風格。寫實派在設計創作過程中以精準復刻為原則，追求質感、立體感和空間感的表達；寫意派更加注重意象的表達，追求以神寫物，借鑒中國山水寫意畫的視角和手法，將客觀物質景象與主觀情感思想融為一體。

3 設計方法

設計方法通常分為傳統設計方法和現代設計方法兩類[7]，文中主要探討現代設計方法對廢舊牛仔拼布的啟示性作用。通過對牛仔衣物的長期觀察，了解把握其典型特征，同時與現代設計方法(借用比喻法、突出特征法、以小見大法)相結合，運用解構與重構的設計方法，將牛仔衣物部件和結構特征運用于拼布藝術品創作中，實現拼布藝術作品由二維向三維空間的轉換，巧妙地完成由“服”至“畫”的轉變，增強了作品的直觀體驗性和互動性。

3.1 借用比喻法在拼布創作設計中的運用

牛仔衣物肌理豐富，結構、線跡多樣，其獨特的樣式常常與某些物象有著相似之處。如何巧妙地把握兩者的關系并實現自然轉化，是牛仔拼布創作的關鍵。

3.1.1衣片的運用 根據畫面需要，將牛仔衣物的前后片進行解構，選擇色彩和肌理合適的衣片，并根據造型和設計進行相應的裁剪與調整。將衣片作為底布使用，從而確定畫面的整體色彩基調(見圖2)；衣片置于較大畫面的鋪陳，常用于山體、水面、建筑墻體以及其他面積較大部位的表現(見圖3)。通過不同面料的色彩對比，結合手繪等工藝，形成斑駁且豐富的墻面肌理，褲片側縫模仿墻面天然形成的裂縫，巧妙地將服裝結構特點融入整體畫面。

圖2 鋪設底布

圖3 利用褲片制作墻面

3.1.2口袋的運用 牛仔衣物上的口袋造型豐富多樣，大小不一，既有實用功能，又具裝飾性。在拼布創作中，多用于一些特殊部位的制作，經過二次設計加工后，不僅符合特殊造型需要，而且有畫龍點睛的效果。

在創作過程中最常用的是牛仔褲后貼袋，由于其獨立附著在牛仔褲上，便于拆卸。為了突出臀部造型和線條，牛仔褲設計時多選擇尖形口袋(見圖4),突顯臀部的立體與圓潤。在中國傳統建筑主體造型中，以對稱方正造型為主，尖形突出形狀常出現在屋頂結構中，因此口袋部位多用于屋頂細節部位的制作。圖5為廢舊牛仔褲拆下的后貼袋，中國傳統建筑檐頭板瓦 “滴水”結構造型(見圖6)，即可利用其制作完成。除了在建筑造型結構中的使用，后貼袋因其棱角分明的形狀也常用于山體等自然形態的塑造(見圖7)。圖7中的作品充分利用后貼袋自身形態，根據一定的色彩和視覺規律進行拼貼，再經過繪畫、粘絨等后期處理，形成自然的山石造型。

圖4 牛仔褲后貼袋

圖5 利用后貼袋制作

圖6 中國傳統建筑屋頂結構

圖7 利用口袋制作山石

3.1.3明緝線的運用 牛仔褲線跡一般較為明顯，除側縫、門襟、腰頭、口袋、扣眼、褲腳口等具有實用功能的縫合線跡外，還包括衣身上的裝飾性線跡。拼布創作時，將線跡部位單獨剪下，作為建筑、植物等元素的邊緣線或結構線使用，起到強調區別的作用。一些牛仔衣物上特殊的裝飾線，經過處理加工后，可根據畫面特點，運用于特殊位置，從而帶來獨特和巧妙的視覺效果。利用口袋處的鋸齒狀裝飾線(見圖8)，制作芭蕉葉的脈絡(見圖9)，方法巧妙、獨特，視覺效果好。

圖8 鋸齒狀裝飾線口袋

圖9 利用帶有裝飾線的口袋制作芭蕉葉

3.1.4抽絲的運用 抽絲法得益于面料的經緯特性，依據經緯向，單抽經向(或緯向)部分，剩余的布料和抽掉的紗線如圖10所示。拆解后的材料多用于植被的設計與制作，具體方法包括以下兩種：①將抽出來的紗線，按照之字形的方式捆扎起來(見圖11)，然后將連接在一起的紗線剪斷，進行修整圓順；②將剩余的布料卷起后，用熱熔膠或膠水將布料粘合，對散開的紗線進行修剪整理。將兩種方法制作的單體依據色彩規律和畫面需要單獨或疊加組合使用，形成花叢或自然植被等景物。

圖10 抽絲

圖11 捆扎方式

3.1.5褶皺的運用 服裝褶皺是指由面料的褶紋、皺褶、衣裥、波紋等構成的一種裝飾線條[8]。可將廢舊布料捏合，形成凹凸起伏狀，用于制作水面的波浪和漣漪(見圖12)，增加觸覺肌理，豐富視覺效果。

圖12 皺褶波浪

3.2 突出特征法在拼布創作設計中的運用

在牛仔拼布過程中，為了更好地強調主題，常使用突出特征法表現景象或物體的鮮明特征，讓觀賞者迅速領會設計意圖及內涵。

3.2.1腰頭的運用 腰頭因其色彩和造型的特殊性，多用于建筑整體結構的塑造，在使用時常以兩種形態為主：①長條狀，多用于馬頭墻、房梁、門檐、門柱、門框、欄桿等建筑結構中的長線條造型。圖13為拼布作品門框。圖13中的門框是利用幾條長腰頭拼接而成，其色彩相近但又有一定的區別，通過色彩的對比過渡形成視覺上的節奏感和韻律感。②塊狀，將腰頭進行裁剪分割，多用于建筑造型的墻面制作，模擬磚塊形態。圖14為拼布作品墻面。圖14中的墻面是利用色彩變化較為豐富的牛仔褲腰頭，將其裁成大小不一的長方形塊狀，模擬現實中的青磚形態，再依據一定的設計和美學原理進行排列組合，拼接于底布上。腰頭自然的色彩紋理配合一定規律的組合方式，形成斑駁的古色墻面。

圖13 門框的制作

3.2.2拉鏈的運用 拉鏈精致小巧，主要用以刻畫建筑細部結構，豐富整體造型，使畫面更為精致。由于金屬材料富有光澤感，與牛仔面料形成鮮明的對比，起到一定的強調作用；它在豐富整體畫面效果的同時，更有畫龍點睛之用。在利用拉鏈設計制作時，多將上下齒、拉鏈頭、拉齒等元素解構成多個單獨部分。拉鏈的齒牙作為窗框構成整體窗架結構，而遠處建筑的屋檐則是由拉鏈頭構成，精巧而不顯突兀(見圖15)。

圖15 拉鏈元素的運用

3.2.3粘絨的運用 通過抽絲法抽出的紗線，除了可以捆扎在一起制作植物單體，還可將其裁剪成毫米長短的細碎線絨，鋪設于畫面中。花叢及遠景粘絨如圖16所示。粘絨既可用于遮蓋瑕疵，填補畫面空白，同時又可增加畫面層次和虛實的對比。在鋪設時，根據表現對象的不同，確定鋪絨的密度以及顏色的差異。

3.3 以小見大法在拼布創作設計中的運用

牛仔衣物上的小物件很多，如能掌握它們的特征并合理運用，可以賦予拼布極強的表現力和延展空間，增加拼布的趣味性。

3.3.1褲襻的運用 褲襻在廢舊牛仔拼布藝術創作中，常用于墻面、門窗結構等。與腰頭應用相似，但與適用于較大畫面的腰頭不同，褲襻多用于較小畫面中的近景或較大畫面中建筑造型的細節制作，或用于遠景建筑集群中墻面或主體結構的簡單制作。圖17為利用褲襻制作的墻面，圖18為利用褲襻制作細部結構。圖17中的墻面是將褲襻裁剪成小塊長方形，按照色彩規律進行排列，作為建筑集群中的一部分，褲襻的使用符合整體構圖比例以及形式美法則；而圖18中徽州門樓的5路檐線，其作為單個建筑結構中的細節部分，選擇較為精巧且色彩多樣的褲襻進行制作，便于把握色彩對比、造型設計等細節處理，豐富畫面視覺效果，增加層次感。

圖17 利用褲襻制作墻面

圖18 利用褲襻制作細部結構

3.3.2紐扣、鉚釘的運用 紐扣和鉚釘作為金屬元素，因其光澤和質地，不宜在拼布作品中大面積使用，多用于門環、門釘、門鎖等畫面細節部位，起點綴作用，突出細節制作，使畫面顯得更為精致和靈動。圖19為利用銅鉚釘制作的門環。選用鉚釘制作門環，不僅色彩合適，而且在質地和形態上也具有異曲同工之妙，使整體畫面既不突兀，又耐人尋味。

圖19 利用銅鉚釘制作門環

4 結語

文中將廢舊牛仔衣物應用于現代拼布藝術中，彰顯拼布藝術的多樣性與延展性。現代拼布藝術雖在創作手法上與傳統拼布藝術有著較大的區別，但仍為一脈相承。廢舊牛仔拼布作品基于現代藝術理念和牛仔衣物獨特的特征，將現代工藝與傳統手工相結合，同時吸收借鑒以繪畫為代表的其他藝術表現形式進行藝術創作，為廢舊牛仔衣物的二次設計提供新的表達方式。