楚墓出土麻、絹織物工藝特征

夏 添， 王鴻博， 崔榮榮

(1.湖南工程學院 紡織服裝學院，湖南 湘潭 411104；2.江南大學 紡織科學與工程學院，江蘇 無錫 214122；3.江南大學 設計學院，江蘇 無錫 214122)

楚墓所出大量平紋組織麻、絹織物是東周時期荊楚地區養蠶繅絲、苧麻種植栽培、絲麻紡織技術的集中體現，遺憾的是其常因保存狀況較差、組織簡單而較少受到學界關注。彭浩[1]、趙豐[2]等學者針對楚墓出土織物(特別是平紋變化組織)進行了較詳細的討論。馬怡[3]考證了漢代麻布原料、幅寬、匹長、精粗等規制，已形成對漢代平民麻布服飾物質生活的客觀認識。事實上，目前對東周楚地絹、麻織物的研究常聚焦于具體樣本形貌和結構科學檢測，因而楚墓出土單層平紋織物作為相同時間、地理空間內最普遍的紡織材料表現出的共性特征仍有進一步討論的必要。因此，筆者以楚墓遣策文本為著眼點，比較分析楚地平紋麻、絹織物規格、工藝特征、功能異同，以探究古代荊楚地區的紡織技術、喪葬習俗、服飾文化。

1 荊楚地區出土織物的詞源分類

從19世紀50年代至今，考古工作者已在東周至漢晉墓葬中發現遣策簡牘約60批，其中戰國遣策占14批(正式公布的有7批)，其中有6座楚系墓葬遣策記述了較多織物，具體見表1[4-5]。此6座楚墓出土竹簡數量較多，墨書較完整，對其出土遣策記載的織物名物進行梳理、辨析，能夠較客觀地反映出其同時期(戰國)的紡織技術發展水平。此外，因被盜、殘損等原因無法釋讀且無法與出土實物相對應的楚墓遣策暫不計入，如湖南長沙五里牌M406所出38條竹簡“字跡雖多卻不能認辨，僅從其字跡從竹旁、金旁、絲旁推知隨葬器物中有竹器、銅器及絲織品。”[4]

表1 荊楚地區楚墓遣策中的部分織物記載

遣策文本和出土實物表明，戰國時期的紡織技術取得了長足的進步。商代殷墟甲骨文中織物名物如“帛”“衣”“巾”“絲”“裘”“冪”等，發展至戰國楚墓遣策中紡織品種類繁多，如麻、葛、絹、紗、榖、綺、羅、錦、組、絳等，并能夠與楚漢織物相印證。①麻、葛編織物常用作首服、足服的制作材料(粗麻布服飾常為平民所服用，貴族楚墓出土的麻織物十分精細)。②絹、紗類輕薄的絲織物加繡繪作衣、裳，素縞為里，裁錦、綺為緣飾(《說文·系部》載：“緣，衣純也。”楚簡中常列冠、屨、席等也皆有緣飾)。③遣策記載與織物殘片墨書、印記中的楚文字表明陪葬絲織品來源為本土生產與貿易流通。

一方面，絲織品之前冠以國(地)名，冠名“楚”者產自楚地，異國(地)冠名者為貿易流通而來。楚地有“楚絣”“楚紡”“楚黃”“楚縞”“上楚絣”，異國(地)有“秦縞”“魯帛”“宋霝光”“上宋霝光”“衛霝光”“齊繡”“素衛錦”“衛赤錦”。絲織物名稱中的“上”字應指精致的高級織物[6]。另一方面，東周“物勒工名”制度下批量生產的絲織物上均需標識制作者姓名(印章、墨書)以確保織物質量，因而楚織物上的楚文字墨書、印文證明這部分絲織物為本土生產：①長沙左家塘楚墓褐地矩形紋錦幅邊墨書“女五氏”并且錦面上蓋有長方形朱紅印；②荊州博物館彭浩觀察到江陵馬山1號楚墓衣衾、接縫處有“柬”“門膚”墨書(楚文字)，結合N3錦帶、N14袍里上的朱紅單字印痕以及楚織室印文(中織室鉥、戠室之鉨)，推測馬山楚墓部分服飾為楚官營紡織“物勒工名”產物[1]； ③湖南省博物館董鮮艷研究發現湖南郴州桂門嶺戰國楚墓出土織物殘片有多處漫漶墨書文字，其中可識讀部分數字“十二□”。筆者推測上述文字痕跡均可與嚴倉楚墓遣策細致記載絲織物“尺寸、度量單位、分數詞”[5]現象相印證，即楚墓陪葬大部分絲織物為楚地生產。

2 麻織物工藝特征

先秦時期的“布”通常指麻、葛織物，其精細者除了作為賦稅物，制作貴族服用的冕、履、服飾之外，余布也常作為貨幣使用，如《詩·衛風·氓》載：“氓之蚩蚩，抱布貿絲”。但值得注意的是，作為“以物易物，等價交換”的布帛仍須達到一定的精致度，符合一定的幅寬和長度規范，并且對生產的布幅有嚴格的尺寸標準。如《禮記·王制》稱“布帛精粗不中數，幅廣狹不中量，不粥于市。”《韓非子·外儲說右》記載戰國初期，吳起妻“織組，而幅狹于度。吳子使更之。其妻曰：‘諾。’及成，復度之，果不中度，吳子大怒……出之。”[7]此外，制作精良的麻布也作為貴族贈禮及賞賜之物，如《左傳·襄公二十九年》：“與之縞帶，子產獻纻衣焉……”記載鄭國子產以麻質衣裳贈予吳國季禮作為回報。

雖然東漢時期的道家典籍《文子·上德》將羅紈(絲織物)與麻織物作“上、下”之分：“有榮華者，必有愁悴。上有羅紈，下必有麻。”[8]然而先秦貴族仍穿用質地精致的麻織物。《禮記》中喪服用麻布，且根據親疏關系而有粗細之別：“斬衰三升。齊衰四升，五升，六升。大功七升，八升，九升。小功十升，十一升，十二升。緦麻十五升去其半。”[9]周洪據《韓非子·說林上》載：“縞為冠之也，而越人披發。”推斷戰國“絲冠”是對春秋“麻冕”的繼承，以至于一向崇尚古禮的孔子愿從眾俗以貴重的絲帛取代符合古禮的麻冕，是因制冕麻布的制作工藝遠比絲織難[10]。如《論語·子罕》：“子曰：‘麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。’”楚墓出土遣策中與“布”相關記敘如表1所示，湖北仰天湖M25第7，8號簡有： “[一紫布之]繪(袷)、[糹足]布之[糹冒](帽)二堣(偶)。”可知楚人以紫色(麻)布制袷(夾衣)配以經線密度較低的疏(麻)紗制帽，可見先秦時期的麻、葛制首服、衣裳在戰國時期仍被繼承，并作為楚國貴族裝殮、陪葬織物。

因東周時期長江中下游的荊楚地區氣候條件適于苧麻、葛作物的生長，楚墓出土了較多的苧麻、葛織物(麻鞋、服飾、衣衾、漆器夾苧)。西周與戰國時期麻織物如圖1所示。1954年，長沙五里牌406號戰國墓出土編號為“M406:059”的苧麻布如圖1(b)所示，經紡織工業部鑒定為經線密度28根/cm，緯線密度24根/cm[11]。彭浩[1]據戰國時期通行標準(幅寬二尺二寸，約0.73 m為限，每80根經線算作一升)，計算出此塊苧麻布的密度超過了十五升。相較于圖1(d)中西周三門峽虢國墓地M2009虢仲墓出土服用麻織物(麻褲表層織物的經密9根/cm，緯密10根/cm；麻褲里層織物的經密12根/cm，緯密9根/cm)更為致密，兩者密度差異極大[12]。此外，江西靖安李洲坳東周墓、湖北九連墩楚墓也有出土麻、葛織物，其中江西靖安李洲坳東周墓出土11件麻織物，經中國絲綢博物館鑒定均為苧麻方孔紗，如圖1(a)所示[13]。

圖1 西周與戰國時期麻織物

綜合比較楚墓與其他先秦墓葬出土的麻織物纖維，可以對先秦麻織物的結構特征與功能有較客觀的認識，具體見表2[4,14-21]。

表2 楚墓與其他先秦墓出土部分麻織物明細

由表2可知：

1)從商代麻縷投影寬度(>0.5 mm)至西周麻紗線直徑(0.35～0.55 mm)再到東周時期麻縷投影寬度(0.2 mm)，麻紗縷的平均密度至戰國已達到較高水平。如長沙楚墓M1350、益陽楚墓出土的斜紋提花麻織物殘片經密為30～32根/cm(密度均超過《禮記》規制的朝服料之十五升)，進一步印證了先秦楚地麻類栽培、紡織技術的發展，才使當時的麻布制作工藝“奢”于絲縞。此外，1987年高漢玉[22]在湖北隨縣曾侯乙墓出土紡織品中發現了5塊絲麻交織物殘片，經線為絲麻相間排列，且直徑有粗細變化，故織物表面呈條狀，它們間接證明了戰國時期織機用“筘”。

2)由于自然地理環境和氣候差異，大麻與苧麻的種植區域呈現南北分異。因此，先秦時期的大麻織物多見于北方(黃河流域)，如河南鄭州博物館藏有鄭州大和村新石器時代遺址出土的大量大麻種籽、藁城臺西村遺址出土的大麻織物、三門峽市虢國博物館藏西周大麻織物制成的短褂和短褲、戰國臨淄齊故地和東大杖子墓出土的生產用大麻輔料；苧麻織物則更多見于南方(長江流域)，如河姆渡出土的苧麻繩索和苧麻葉、浙江錢山漾遺址出土的苧麻織物、江西靖安東周墓出土的苧麻方孔紗、楚墓出土的苧麻織物。

3)先秦時期麻織物的致密與精細程度因用途不同而各異，質地稀疏、粗陋的麻織物也因葬俗、禮儀制度的需求用作貴族的衣衾、服飾。2015年，臨淄齊故城出土用作手工業(制陶)輔料的素麻織物殘片，經緯密度為9×9根/cm2，結合山東地區不同歷史時期文化遺址出土陶器底部平紋印痕(大汶口文化墓葬平紋印痕7～8根/cm，龍山文化時期平紋印痕為9～11根/cm)，研究者認為其過于稀疏，無法滿足服飾制作的需求[17]，但表2中4號實物河南三門峽虢國墓(西周晚期至春秋早期)出土的麻織短褲，其面料密度也僅為9×10根/cm2[21]。由此可見，先秦時期的麻織物用途極廣，質地稀疏的麻織物不僅作為生產輔料使用，還可依特殊的葬俗、禮儀規制用作貴族階層的殮服。另外，大麻纖維較苧麻纖維粗，超過“十五升”的麻布多為苧麻制成的“絟”，據《說文解字》：“絟，細布也……布白而細曰纻”。

3 絹織物工藝特征

圖2 湖北江陵馬山1號墓的衣

楚簡遣策中提及“紡、帛、縞”有時以織物產地命名：如秦縞(望山M2第2～13號簡)、魯帛(望山M2第2～48號簡)。其中未經熟練的精細絲織物“縞”在先秦文獻中十分常見。并且在楚簡遣策記敘中，它們的功用各異。望山M2與包山M2遣策中“縞”常用作衣服的面料和里料，枕囊與旌旗的面料，席、隨葬兵車飾物的緣邊等； 長臺關M1中“帛”作衣服的里料；仰天湖M25、長臺關M1、望山M2、包山M2遣策中“紡”也用作衣、帽、冠、厭(喪服冠)的面料，車蓋的里料及盛放竹席的囊。

綜合考察荊楚地區楚墓出土的91批平紋絲織物，其中74件絹織物見表3[8，24，26-32]，發現楚地絹、紗織物的實用功能與楚墓遣策記載的“紡、帛、縞”作用一致，集中體現在5個方面。

表3 荊楚地區楚墓出土的部分絹織物明細

1)楚人以絹制作死者衣衾時，常用作“錦面絹里”搭配。據熊傳新[28]考察長沙左家塘楚墓棺內絲織物，衣衾殘片存在“紋錦作面、中夾絲綿、黃絹作里”“黃絹作面、中夾絲綿、棕絹作里”“黃絹作面、中夾絲綿、褐絹作里”3種情況，其中“紋錦作面，黃絹作里”的層數多。衣衾裝殮秩序如《禮記·喪大記》記載：“小斂……君錦衾，大夫縞衾，士緇衾”“小斂，君、大夫、士，皆用復衣復衾”“鋪絞紟，踴；鋪衾，踴；鋪衣，踴；遷尸，踴；斂衣，踴；斂衾，踴；斂絞紟，踴。”詳細指出了絞紟、衾、衣3者的鋪斂秩序；首先裝斂衣裳，其次裝斂衾，最后裝斂絞紟。楚墓中的“紟”實物可見湖北江陵馬山1號楚墓衣衾包裹的外層。“紟”是1件“錦面絹里”的衾(N4)，5幅拼成，平面呈“亞”字形，將各層衣衾完全包住，并用線縫合； 楚墓中的“絞”是捆扎衣衾包裹的錦帶(N3)，與《禮記·喪大記》記載的“絞”為十五升布不同，禮書稱“絞紟如朝服，絞一幅為三、不辟，紟五幅、無紞。”馬山墓的“絞”卻是半幅錦制作，即一幅為二，與古籍記載有出入。

2)東周時期荊楚地區出土大量經過熟練的絹織物，其用途主要分為3類。①用作繡地，如湖北江陵望山楚墓的3件花卉紋、動物紋絹繡，湖北荊門包山楚墓的2件龍鳳紋絹繡，湖北江陵九店磚瓦廠楚墓的2件木俑絹繡衣，湖北江陵馬山1號楚墓的20件絹繡；②用于制作著衣俑的服飾，如湖北江陵九店磚瓦廠楚墓M410的6件俑的衣袍、湖北江陵馬山1號楚墓的4件彩繪著衣女俑的服飾均為絹質；③絹除用于制作衣衾、裙、袴(褲)、帽、枕套、幎目、鏡衣、袴(褲)腰、衣領、衣緣、袖緣之外，還用于制作系物帶、罐封、壺封、盛物囊、棺蓋鋪蓋物、荒帷、壁飾、車欄飾、席緣等。

3)楚墓出土絹織物除裁剪制物之外，還被貴族階層當作書寫、繪畫工具。長沙子彈庫出土的帛書和《人物馭龍圖帛畫》，1949年在湖南陳家大山楚墓出土的《人物龍鳳帛畫》均為絹質。值得注意的是東周時期，“大量使用絲織物裝飾”已成為楚國貴族普遍的物質生活方式，從出土絲織物的細節就可以窺見一斑。湖北荊門包山楚墓出土了一方一圓2塊鏤空銅鏡(遣策中記為“二金鑑”[33])。方形鏤空銅鏡如圖3所示，其即是利用1塊絹作為方形鏡片的底襯，方便鏡片嵌入鏤空的鏡托之中，銅鏡中央鑄柿蒂、四分蟠螭、四鳳、翎羽，外圜飾勾連云紋，內嵌綠松石，紅黃二色彩繪，且鏡托髹黑漆以襯絹之絲質光澤。

圖3 湖北荊門包山2號楚墓的嵌絹銅鏡

4)楚墓出土的不同絹織物的經緯密度差異和織物的用途密切相關。先秦古籍中將綃、紗、紡、縠、縞、紈均歸入絹類。然而，織物定名與組織結構、制作工藝、使用功能息息相關[34]。此類織物無紋飾，差異反映在“絲的粗細、捻度大小和織品疏密變化之上。”絹織物密度最大的是湖北江陵馬山1號墓出土的竹枕套(7-2)的深黃絹面料(經密164根/cm，緯密64根/cm)，最小的是湖北荊門包山2號墓棺蓋上第2層衣服的深棕色絹緣(479-4緣)。由此可見，絹之結構致密者常用作耐磨的囊、衣衾面料繡地，稀疏者作衾里、器封、緣飾。絹地袍緣如圖4所示。

圖4 湖北江陵馬山1號墓的絹地龍鳳蟠紋繡袍緣

5)一方面，砑紗、砑光工藝處理的絹織物常用作領緣、衾里、袍里。絲織物在織機上剛織造好時具有屈伸高度，經過石頭捶壓整理之后(類似過壓輥)，絹織物表面便具有了良好的光澤，變得相對緊實、耐磨，所以也才有可能將經緯密較稀疏的絹經過砑紗、砑光處理后用作衣衾的里料、緣邊。另一方面，高經密的絹織物間接說明了楚人織機所用的“筘”特別精細(制作織機的工匠技藝卓絕)，能繅出直徑極細的絲線(單經0.08 mm)。并且楚國貴族在喪儀與生活中有使用高經密織物的需求，一般采用致密(經密96～164根/cm)的絲絹制作衾、袍、裙、褲、枕，絲線愈細密織物愈輕薄，高經密織物的產生使楚國貴族多重的輕暖服飾風尚成為現實。

4 結語

楚墓出土的大量平紋組織的麻、絹織物是荊楚地區東周時期苧麻種植栽培、養蠶繅絲、絲麻紡織技術的集中體現。首先通過梳理遣策文本發現，①麻、葛編織物常用作首服、足服的制作材料；②絹、紗類輕薄的絲織物常加繡繪作衣、裳，素縞為里，裁錦、綺為緣飾。其次，分析14批先秦出土麻織物組織規格，對其異同點進行了對比：①從商代發展至東周，麻紗縷的平均經緯密度的提升至戰國已達到較高水平；②由于自然地理環境和氣候差異，大麻與苧麻的種植區域呈現南北分異；③先秦時期麻織物的致密與精細程度因用途不同而各異，質地稀疏、粗陋的麻織物也常因葬俗、禮儀制度的需求用作貴族的衣衾、服飾。

此外，楚墓所出土的74件平紋絹表明：① 楚人以絹制作死者衣衾時，常用作“錦面絹里”；②經過熟練的絹織物，常用作繡地，除了用于構制衣衾、裙、袴(褲)、帽、枕套、幎目、鏡衣、袴(褲)腰、衣領、衣緣、袖緣之外，還用作系物帶、罐封、壺封、盛物囊、棺蓋鋪蓋物、荒帷、壁飾、車欄飾、席緣、著衣木俑的服飾；③除裁剪制物之外，絹還被貴族階層當作書寫、繪畫工具；④不同絹織物的經緯密度差異和織物的用途密切相關，結構致密者常用作耐磨的囊、衣衾面料繡地，稀疏者作衾里、器封、緣飾；⑤砑紗、砑光工藝處理的絹織物常用作領緣、衾里、袍里；⑥高經密的絹織物間接說明了楚人的織機所用“筘”特別精細，并且驗證了楚國貴族在喪儀與生活中有使用高經密織物的需求。楚人用高超的絲麻紡織技術織造了不同規格的平紋織物并應用于生活中的各方面，通過對麻、絹織物的深入考察，可以窺見東周時期荊楚地區古代紡織物質文化的發展，也為研究楚國的服飾文化提供一定的參考。