侗族織錦與高校網絡思想政治教育的融合研究

曹寒娟 王超然

摘 要：傳統民族文化是現代民族服裝設計中不可缺少的重要組成部分，各種傳統文化有著其自身獨特的文化內涵，在長達幾千年的歷史發展過程中，傳統文化經過時間的沉淀，逐漸轉化為了塑造國民精神與人格的重要財富之一。本文從侗族織錦文化與高校思想政治教育融合研究入手，對其可行性進行了宏觀的分析，并在此基礎上探究了實現侗族織錦文化與高校思想政治教育融合的策略。

關鍵詞：侗族織錦;思想政治教育;融合

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）10-00-02

一、侗族織錦文化與思想政治教育融合的意義分析

（一）理論意義

侗族織錦作為一種經典的文化符號，獨具特色的民族精神標識，它對中國高校思想政治教育有著積極的意義，培養學生思想道德品質，促進高校學子的全面發展，按照立德樹人的人才培養目標開展各項教學工作。侗族優秀傳統文化體現出重孝尊長、勤勞質樸、崇尚自然、熱心公益等優良傳統作風，這些優良的傳統作風蘊藏著豐富的德育思想。

（二）實踐意義

侗族織錦是保存最完整且工藝最精湛的民族技巧。本次主題將侗族織錦文化與高校思想政治教育有機融合到一起，借助于思政課堂使侗族織錦文化更好地在大學生群體間傳承下去。對于當代大學生來說，他們缺少的并不是物質上的財富，而是精神上的財富，只有讓他們精神上得到滿足，樹立正確的價值觀才能真正意義上促進高校網絡思政教育理念。

二、侗族織錦文化與高校思想政治教育融合的可行性

侗族織錦文化與高校思想政治教育二者目的相似且教育內容也具有統一協調性，進而從這個層面上來講，要想促進民族文化走進教育，那么侗族織錦文化與高校思想政治教育的融合切實可行。侗錦文化豐富多彩，其中包括宇宙星辰、山川人物、飛禽走獸、花鳥魚蟲，大多由神靈崇敬等文化載體構成侗族織錦文化。侗族織錦圖案，通過對侗族民間歷史傳神的演繹，反映了侗族先民對生活的向往及侗族人民的圖騰崇拜、宗教信仰以及祖先崇拜、與自然和諧發展共存等民族主觀思想。

在學習傳統侗族織錦文化的過程中，各高校工作體制機制更加完善，思想政治教育隊伍全面推進。學習者會受其影響從而樹立正確的價值觀、人生觀以及世界觀，從而保證其健康成長。對于大學生來說，如何才能幫助大學生抵制各種不良誘惑，提高他們辨別是非的能力，往往是高校教育應該重點考慮的問題之一。所以從功能以及對學子未來發展影響的角度上來講，侗族織錦與思政教育二者的兼容讓其成為大眾獨特的記事文本。

三、高校侗族織錦文化與思想政治教育融合的問題分析

在全球化浪潮的沖擊下，以及市場經濟快速發展的時代進程中，解決目前問題的最好方式是賦予侗族織錦生命力，將其延續傳承。侗族織錦文化包含的是適應并改造自然的原始圖騰崇拜文化，傳載了祖先們精神追求與生活體驗，承擔了傳播文明、傳授知識的任務與使命，在傳承的同時更向世人展現了一個多姿多彩的絢麗生活的藝術世界，也為世人傳播了精神世界的媒介。通過創設合理有效的體制，培養高校學子良好的傳統品德意識、創立高校學子正確的核心價值觀及加強高校學生的道德品質精神等主觀層面的教育

研究。

近年來，有關思想道德品質，民間優秀文化的危機及社會問題的頻發引發人們的深度思考，為了有效提高廣大人民道德素質，并抵制不良社會風氣熏陶，一些高校也紛紛加大了對思想政治課程教學的比重。強化思想政治教育與本土文化的結合注重織錦圖案的民族性和地方性，通過高校侗族織錦文化與思想政治教育融合進行深入研究、大膽創新，強化新型傳播手段，創新高校思想教育工作，掌握網絡輿論的主動權，并在此基礎上提出更多針對性強的合理措施。

四、侗族織錦文化與高校思想政治教育融合的現狀

侗族織錦文化有其豐厚的學術觀念、人文主義以及道德規范，且對于新時代高校思想政治教育具有重要意義。但目前兩者融合方式較為單一、融合內容不夠深入，導致教育效果不佳，侗族織錦文化仍具有地域性。 伴隨著部分高校仍采用填鴨式教育運行機制，給學生被動灌輸侗族織錦文化，無法實現民族文化賦能。因此要想讓民族文化復興就需要將侗族織錦文化與高校思想政治教育融合建立在一定的模式之上，使其具有可操作性和可復制性。

大多學子思想價值觀取向多元化，并且主導向價值觀偏弱。據調查24.7%的人認為穩定教學，不需更多的知識輸入;22.9%的人認為符合自己興趣的文化對思政教育是較為重要的;5.6%的人認為大學生學習民族優秀文化，將報效祖國及服務人民作為自己的指向標。從以上數據來講，久遠來看，有利于貫徹高等學校傳習改革，以及促進“雙一流”建設，而從近期看，則利于學子良好思想道德意識的促進。但其融合方式單一被動很難讓高校學生主動將侗族織錦文化知識轉化為自身的知識體系和價值體系。二者融合內容有待完善、教育者文化素養良莠不齊，缺乏充分運用侗族織錦文化引導提升大學生解決問題的能力，其教育效果不佳缺乏自立就學的意識和動力。

五、侗族織錦文化與大學生思想政治教育融合的對策

（一）重視課堂教學

根據各高校對思想政治教育的研究表明得出：要想讓本次主題更好地運作，提高課堂質量教學效率則迫在眉睫，課堂教學是最主要的校園生活方式，樹立當今教學質量觀，增強講習管理和研究是必經之路。同時加強高校課程改革力度，構建侗族織錦文化的課程體系;在加強思想政治理論教學改革的同時，發揮課堂主途徑的作用，達到侗族織錦文化與高等學校思想政治教育的融合。

（二）提高師生對傳統侗族織錦文化的領會

在高等學校思政教育方面，要想更深層次地了解侗族織錦文化，就要對學子舉辦適當的引導活動，使其可以切確地認識侗族織錦文化，從而養成正確的學習觀念意識。優秀的傳統民族織錦文化凝集著中華民族奮發圖強的精神追求和歷久彌新的精神學識。例如：多耶紋-手拉手的小人在載歌載舞，表示對火和祖婆薩神的崇拜;魚紋-多姿多彩的生存方式，展現出侗族人對生活的積極熱愛。每一種圖案的造型都賦予其不同的涵義，同時也安放了侗族人民對于神的情感和對美好生活的殷切期盼。在此基礎上提高各高校師生對侗族織錦文化的認識，把侗族織錦文化教育貫穿于學校教育工作的各個環節，弘揚民族精神，增強民族自信。

（三）將侗族織錦文化與思想政治教育進行有機結合

伴隨著時代的發展進步，高等學校思想政治教育理念也逐漸產生了轉變。為了激發大學生對侗族織錦文化的興趣，充分利用時代熱點內容宣揚侗族織錦文化，讓侗族織錦文化與思想政治教育有機結合加強大學生的中華民族文化自信心。文化融合，思想先行;信息助力，文化傳播。借助新的網絡媒介，對侗族織錦文化進行二次傳播，創新侗族織錦文化傳播方式，助力高校思想政治教育工作。

（四）為學生提供更多“走出去”的實踐平臺

文化創意產業是經濟全球化大背景下必然的發展產物，將創新成果轉化為實踐，推動理論成果轉化和產學研緊密結合。大學生不僅要通過思想政治教育實踐環節來感悟織錦文化， 更要主動承擔弘揚侗族織錦文化的責任。高校借助“大學生三下鄉活動”和大學生支教活動將侗族織錦文化傳播給更多的鄉區學子， 促進侗族織錦文化傳承與高校思想政治教育的有機融合。

（五）充分利用網絡平臺

利用網絡媒介傳播優秀傳統文化，把優秀傳統文化打造成美麗的圖片和生動的視頻， 朋友圈動態等平臺，使之成為日常生活的一部分，這種創造性的轉化方式能夠增強思想政治教育的感染力和趣味性，有利于增長涵化思想政治教育。網絡思想政治教育以其獨特的優勢活躍在人們的視線范圍，所以高校應積極通過網絡平臺，實現侗族織錦文化與思想政治教育的多樣性。

（六）有機融合創新創業與思政教育

作為新型的高素質人才培育模式，創新創業教育為國家高等教育工作供應了新的視角和發展思路，構建開放的多元化教學方式及創新型多元化教學體系，以創業教育為切入點把思政教育和創業有效結合，以實踐為平臺有效融合思政教育與大學生創業。創新創業教育和思政教育作為目前我國高等教育的重要組成內容，對促進廣大學子綜合素質的全面提升具有極其重要的作用。對此探討創新創業教育與思政教育的契合點，進而以更好的方式表述二者在素質培養方向的作用和功能。

六、結語

民間侗族織錦文化藝術是布滿生氣的文化活生態系統，侗族織錦圖案構圖嚴謹、主次分明極具獨特的藝術審美價值，經過與高等學校思想政治教育的融合研究，引領著侗族民間文化的創新和發展，傳統文化需要通過高校思想政治教育來讓其傳承、締造，實現創新性的發展，促進二者的融合。在提高高校思想教育文化附加值的同時為高校侗族織錦文化的傳承發展打開了巨大的發展空間。將侗族織錦文化融入到校園文化建設及校園網絡建設中，讓學生感受侗族織錦文化之美、中華精神之魂，亦可在一定水平上提升高校的思想道德水準，塑造良好的人格境界，同時對更好地促進非物質文化遺產的傳承和保護具有重要意義。

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