“一帶一路”背景下我國絲路沿線民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀與探討

夏淑云

摘 ?要：“一帶一路”倡議是當前我國政府所實施的最高頂級戰(zhàn)略，備受世界矚目。我國“絲路”沿線地區(qū)民族傳統(tǒng)體育在此戰(zhàn)略背景下對外傳播與交流具有重要的戰(zhàn)略發(fā)展意義。本文以“一帶一路”背景下我國絲路地區(qū)民族傳統(tǒng)體育為研究對象，運用文獻資料法、邏輯分析法等，從我國絲路地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的特征出發(fā)，探討“一帶一路”背景下我國“絲路地區(qū)”民族傳統(tǒng)體育國際傳播交流的戰(zhàn)略定位以及絲路體育在“一帶一路”背景下的發(fā)展困境，提出相應的優(yōu)化路徑，以促進我國民族傳統(tǒng)體育的進一步發(fā)展。

關鍵詞：一帶一路 ?民族傳統(tǒng)體育 ?發(fā)展 ?路徑

中圖分類號：G80 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2020）07（b）-0214-03

Abstract： The Belt and Road Initiative is the highest-level strategy adopted by the Chinese government， which has attracted worldwide attention. The national traditional sports in areas along the Silk Road in China is of great significance in the international communication and exchange under this strategic background. This paper studies the national traditional sports in areas along the Silk Road in China under the background of the Belt and Road Initiative by the literature method and logical analysis method. After discussing the characteristics of the national traditional sports in areas along the Silk Road in China， it analyzes the strategic positioning of the international communication and exchange achieved through national traditional sports in areas along the Silk Road. This paper also explores the development dilemma of the "Silk Road" Sports in the context of the Belt and Road Initiative. Finally， it puts forward a corresponding optimized approach to promoting the further development of the national traditional sports in China.

Key Words： Belt and Road Initiative; National Traditional Sports; Development; Approach

“一帶一路”倡議與我國歷史上存在的“絲綢之路”聯(lián)系緊密，是“21世紀海上絲綢之路”以及“絲綢之路經(jīng)濟帶”的簡稱，是我國政府站在人類歷史發(fā)展的新高度上所提出的一種新的發(fā)展理念。其戰(zhàn)略實施不僅能夠使全國各地區(qū)在合作共贏的道路上共同發(fā)展，一定程度上有利于我國實現(xiàn)對外開放地區(qū)的區(qū)域結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，從而促進我國東西部地區(qū)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

在我國，絲綢之路上聚集著回族、維吾爾族、蒙古族、土族、哈薩克族、保安族等眾多少數(shù)民族。這些民族傳統(tǒng)體育項目非常豐富，并具有民族性、互通性、游藝性和保健性等特點，在國際一體化發(fā)展的契機下急需挖掘與開發(fā)。

1 “一帶一路”背景下“絲路地區(qū)”民族傳統(tǒng)體育文化國際交流的戰(zhàn)略定位

1.1 服務于國家“一帶一路”的整體戰(zhàn)略

“一帶一路”是由我國黨和政府提出的一種戰(zhàn)略發(fā)展方針和指導思想，是一種注重強調(diào)世界各國和平共處、共同發(fā)展、共享合作成果的互惠共贏性的發(fā)展戰(zhàn)略思維[1]。側(cè)重點在于共同打造政治、經(jīng)濟以及文化方面互信互賴的“利益共同體”“命運共同體”和“責任共同體”[2]。在“一帶一路”這一思想理念的指導下，我國絲綢之路沿線地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育文化的國際交流與傳播必須服務于黨和國家的當前整體戰(zhàn)略，必須承擔重要職責，利用體育本身語言共同性的獨特屬性，在一定程度上消減沿線國家在共同建設中所存在的語言交流障礙，促進各國的文化交流和政治互信。

1.2 國家文化大發(fā)展大繁榮的迫切需要

《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）的頒布將我國文化的大發(fā)展大繁榮提升到了國家戰(zhàn)略性高度，在此之后仍有諸多國家的政策文件也著重強調(diào)我國文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略地位。國家和民族的繁榮昌盛是要以文化為支撐。“一帶一路”倡議所強調(diào)的是要構(gòu)建一個各民族文化包容的“利益共同體”，而這種文化的包容則需要以自我文化繁榮為基礎。“在此大背景下我國絲路沿線民族傳統(tǒng)體育文化在進行交流與傳播的過程中務必要致力于國家文化的大繁榮大發(fā)展戰(zhàn)略，促進本國文化的繁榮同樣也是促進“一帶一路”文化共同體建設的重要動力。

1.3 提升我國民族傳統(tǒng)體育文化的國際影響力

我國近代百年遭受列強欺壓的屈辱壓迫史，使得中國人民在很大程度上對本土文化形成一種自卑心理，開始盲目崇拜、大肆模仿西方文化從而導致了對本土的自我文化迷失。然而在我國當下體育領域之中仍然存在著這種較為普遍的“西方中心問題”，在奧運會的比賽項目中西方體育項目占據(jù)主導地位，我國特有的民族傳統(tǒng)體育項目在奧運會的賽場上并不多見。在當今“一帶一路”倡議的大背景下，民族傳統(tǒng)體育在進行對外交流的同時，一定要努力提高我國民族傳統(tǒng)體育在國際體育領域的存在感和影響力，不僅要繁榮自身文化，同時還要將著眼點置于對外影響力的提升。

2 “絲路”沿線地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化傳播的困境

2.1 文化自戕：絲路地區(qū)民族傳統(tǒng)體育傳播的自我迷失

文化自戕是一種非理性的文化自我傷害。作為東方文明的發(fā)源地，在國家綜合實力的影響下，以我國為主的文化輸出也在影響引導著其他國家。在近代閉關鎖國的政策下，西方列強在侵略的同時，文化入侵使得國人開始懷疑自我文化的殊途，自我文化不斷被質(zhì)疑拋棄，影響持續(xù)到現(xiàn)在，體育領域同是如此。最為典型的是傳統(tǒng)武術，在經(jīng)歷西方文化的改良下，已經(jīng)摒棄了許多原有的內(nèi)容，對于傳統(tǒng)體育文化來說是對于西方化改造和自我的迷失，另一方面是對于自身傳統(tǒng)文化的弱視以及對于自身文化的認知不足，不僅制約著我國跨文化內(nèi)容和形式的傳播，更是制約著我國對于跨文化的自信和輸出。

2.2 文化誤讀：絲路地區(qū)民族傳統(tǒng)體育傳播的場域差異

對于文化的認知心理，每一個國家、民族都存在自身了解熟悉的思維習慣，文化形態(tài)和對于文化感受的意識形態(tài)。在“一帶一路”的傳播路徑上，國與國之間存在著諸多差異，在社會主義陣營和資本主義陣營中的差異和誤讀更為突出。造成這一原因大致是由其意識形態(tài)和地理位置的差異而造成。對于傳統(tǒng)體育在“一帶一路”的跨文化的傳播中同樣存在著誤讀，例如人們由于缺乏對于太極拳、武術等的認識和了解，使得這些頗具文化底蘊、結(jié)合天文地理、養(yǎng)生為一體的傳統(tǒng)缺乏認知進而制約了其廣泛傳播。民族傳統(tǒng)體育的傳播體現(xiàn)出地域性、習俗性等特性，因此在遠離鄉(xiāng)土的異地進行傳播更是道路艱險。

2.3 傳播乏力：“絲路”地區(qū)民族傳統(tǒng)體育傳播的載體不足

跨文化民族體育的傳播必須要借助大眾傳播工具。當下社會通過傳媒正在無形中改變著生活方式，傳播力的發(fā)展依附社會的發(fā)展程度，國家社會經(jīng)濟越發(fā)達，傳播發(fā)展就越早，傳播力就越強。我國社會主義社會發(fā)展起步晚，和西方先進傳播力還存在一定差距，這也是制約我們民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要因素。我國傳媒領域發(fā)展緩慢，在制度內(nèi)缺乏創(chuàng)新，影響力有限，不能收到預期的效果，一些熱播好評的綜藝都是翻版國外版權(quán)，在娛樂引導方面，創(chuàng)造力是偏弱的，這對我國跨文化傳播形成了約束。

3 “一帶一路”背景下“絲路”地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展路徑

3.1 推動“人類命運共同體”理念的傳播與認同

“一帶一路”倡議發(fā)展的目標是推動共建“人類命運共同體”。所以要求各個國家的民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展過程中實踐主體從相互之間的獨立轉(zhuǎn)化為相互依存，將自身意識融合到“命運”“利益”“責任”的共同體意識當中。在此種意義的基礎之上，應首先推動與促進“命運共同體”理念在有關發(fā)展實踐主體間的傳播與彼此之間的認同，以此來確定目前民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展過程中實踐的“全球相關”事實和內(nèi)在本質(zhì)，同時建立相關發(fā)展實踐主體間的交流合作、對話互動關系。

3.2 構(gòu)建我國“絲路”地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化傳播內(nèi)容體系，培養(yǎng)文化自覺

在“一帶一路”倡議大背景下要積極培養(yǎng)國人對于我國民族傳統(tǒng)體育的“文化自覺”意識，熟悉我國民族傳統(tǒng)體育的歷史淵源，明確其價值內(nèi)涵，構(gòu)建以“我”為中心的民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容體系，為我國絲路地區(qū)“一帶一路”戰(zhàn)略的建設提供了重要基礎和持續(xù)性的保障。要想構(gòu)建能夠達到自我認同的絲路地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播內(nèi)容體系，我國絲路地區(qū)民族傳統(tǒng)體育本身就蘊含豐富性和多元化特征，僅武術一項就包含長拳、太極拳、形意拳、八卦掌等數(shù)十種之多;器械類又包括槍、刀、棍、鞭等十八般兵器。因此在進行我國絲路地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的傳播中要選擇最具代表性的體育項目來構(gòu)建傳播內(nèi)容體系。

3.3 正視“一帶一路”沿線各國的文化差異，建立民族傳統(tǒng)體育的差異化傳播模式

在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下，我國絲路地區(qū)民族傳統(tǒng)體育在面對65個國家和地區(qū)的傳播當中，由于絲路沿線各個國家和地區(qū)在政治、經(jīng)濟和文化等方面存在的巨大差異，我國絲路地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育在傳播的過程中務必要進行深入廣泛的大眾研究。要對沿線傳播國家和地區(qū)的廣大民眾的風土人情、文化基礎、生活習性及意識形態(tài)等進行全面且深入的了解，針對不同國家和地區(qū)之間的差異性，制定不同的傳播內(nèi)容和傳播渠道。這種傳播的針對性不僅是基于國家的不同，考慮到各個國家和地區(qū)意識形態(tài)和法律法規(guī)的差異;還應該針對不同的文化板塊進行一些專門的區(qū)域性調(diào)查設計。

3.4 構(gòu)建絲路地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的立體傳播手段，提升文化傳播的話語權(quán)

我國絲路地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化傳播需要建立多元的傳播渠道，包括多元的傳播主體建設及渠道建設。在進行跨文化傳播的過程中要充分發(fā)揮多元的主體力量。加強政府部門對于絲路地區(qū)民族傳統(tǒng)體育傳播的重視;企業(yè)主體可以通過其他國家消費者在銷售過程中接觸絲路地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)品，感受東方傳統(tǒng)體育的特色;民間主體通過民間的各種社會體育團體，在沿線進行跨域交流與傳播。而個人主體就主要是指在當今的自媒體時代，每個人都可以成為傳播者且具有相當?shù)臄U散能力，如微信、微博、推特等網(wǎng)絡手段[3]。不僅如此，還要不斷努力提升我國媒體行業(yè)在國際間的影響力，從技術創(chuàng)新與人員素質(zhì)等方面提升我國媒體的國際地位，以促進絲路體育更好地進行交流與傳播。

4 ?結(jié)語

“一帶一路”戰(zhàn)略的實施，為我國“絲路”沿線地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供了良好的機遇。我國“絲路”沿線地區(qū)民族傳統(tǒng)體育在此戰(zhàn)略背景下對外傳播與交流具有重要的戰(zhàn)略發(fā)展意義。面對文化自戕、文化誤讀、傳播乏力及傳播手段僵化等困境，應推動“人類命運共同體”理念的傳播與認同;構(gòu)建我國“絲路”地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化傳播內(nèi)容體系，培養(yǎng)文化自覺;正視“一帶一路”沿線各國的文化差異，建立民族傳統(tǒng)體育的差異化傳播模式;構(gòu)建絲路地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的立體傳播手段，提升文化傳播的話語權(quán);提升我國“絲路”地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的傳播，解決我國絲路地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展困境，推動我國絲路沿線地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的繁榮發(fā)展。

參考文獻

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