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洪洞通背拳的地域文化特征與發展研究

2020-09-09 07:28:16張凱
當代體育科技 2020年20期
關鍵詞:武術文化發展

張凱

摘 ?要:本文對洪洞地區通背拳的地域文化和發展狀況進行了調查研究,采用的方法是文獻資料法、訪談法、田野調查等,本文針對洪洞通背拳的歷史淵源、地理優勢和發展特點,以及洪洞市民對洪洞通背拳的態度和對未來發展進行了分析。著重對洪洞通背拳文化特征的影響因素、地域文化特征及發展現狀進行梳理、分析和探討。最后,根據黨和國家現有的政策,結合當地實際情況對洪洞通背拳的傳承與發展提出了一些對策和建議,并提出了切實可行的策略。

關鍵詞:洪洞通背拳 ?地域文化 ?發展 ?傳承

中圖分類號:G80 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:2095-2813(2020)07(b)-0191-03

Abstract: This paper investigates and studies the regional culture and development of Tongbei boxing in Hongdong area, using the methods of literature, interview and field investigation. This paper analyzes the historical origin, geographical advantages and development characteristics of Hongdong Tongbei boxing, as well as the attitude of Hongdong citizens towards Hongdong Tongbei boxing and its future development. This paper focuses on the influence factors, regional cultural characteristics and development status of Hongdong Tongbei boxing. Finally, according to the existing policies of the party and the state, combined with the local actual situation, this paper puts forward some countermeasures and suggestions for the inheritance and development of Hongdong Tongbei boxing, and puts forward practical strategies.

Key Words: Hongdong Tongbei; Regional Culture; Development; Inher

1 ?洪洞通背拳地域文化的影響因素

1.1 道教文化的影響

形成于東漢末年的道教是本國自己的宗教。它認為“道”是最高的信仰,認為“道”是萬物的根源。中國人都知道陰陽五行和養生的概念,這是他們生活常識和日常實踐的一部分。從洪洞通背拳的特點來看,陰陽關系是:攻為陽、守為陰;柔而剛強、短而長、小而強等。洪洞通背拳在道教中的影響要求身體自然發松,平緩呼吸。洪洞通背拳以道教文化命名的動作名稱眾多,其中包括鐘馗伏劍、托天叉、天王降妖、仙人捧盤、劉海戲蟾等動作[1]。道家認為應該從實際生活出發,強調人應該自由,而道教多信奉鬼神,這一點在通背拳的名稱中也略有體現。

1.2 佛教文化的影響

佛教,重視人的靈魂道德和思想意識的進步。經過數千年的遷徙,佛教和武術之間反復滲透。中國佛教思想在到處可見,而中國的武術也離不開佛教的影響。道家倫理道德給予中國武術的德育建設有了很大幫助,是其思想內涵變得愈加豐富。洪洞通背拳中一些名稱也與佛教有關,例如:胡僧托缽、觀音獻掌、童子拜佛、佛頂珠、羅漢降龍和智法送書等動作均源于佛教[2]。有的動作則模仿了佛教人物的形態及神態。

1.3 儒家文化的影響

儒家文化是以儒家為指導的文化學派。儒學是仁、義、禮、智、信,其核心是“仁”。練習洪洞通背拳要先習武德,如果讓心懷不軌的人學習了通背拳將會禍害社會[3]。早期洪洞人爭強好勝、生性豪爽、淳樸善良,為了家庭的生計和保護自己的權益,他們學習了洪洞通背拳,但是它只是起到一定的震懾力,不會置對方于死地,為了達到雙方和諧的效果,這就很好體現了儒家思想。

2 ?洪洞通背拳的現狀

2.1 洪洞通背拳的傳承方式

洪洞通背拳的傳承方式歷來以保守著稱,在早期外地的人想要深入學習通背拳幾乎是不可能的。它的傳承方式是拘泥于古代不傳外姓人而進行傳承的,這種舊的封建觀念導致洪洞通背不能向外界傳播發展,不僅限制了新武術思想的加入,而且舊元素得不到去除。在北京奧運會那一年它終于打開自己封建的思想觀念,讓更多愛好武術的國際友人加入洪洞通背拳的隊伍中。而且現在的拳師也不像以前那樣有保守的思想,而是希望讓更多的人了解和學習通背拳,使通背拳有了創新性的發展?,F在也有了很多學習通背拳的武館,其中包括立峰武道館和通背纏拳培訓中心等,洪洞通背拳現在已經面向社會,并不只是局限于師徒與傳承者。

2.2 洪洞通背拳運動區域和規模

洪洞通背拳一直在舊的“不開國門,不傳外姓人”的愚昧落后的觀念中發展,傳承方式的不通暢,是直接使洪洞通背拳不能更好發展的一個重要原因。通背拳不能面向更多的人,只流傳于洪洞當地和周邊的一些縣市。而給通背拳的場地就更局限了,學習武術的地方也只能依賴于小小的廣場。而通背拳出現在中央電視臺以后,了解這一拳種的人也越來越多,發展領域也逐漸擴大,學習人數逐年增加。場地規模上也有所改善。在對立峰武道館負責人的訪談中了解到近幾年學習和了解洪洞通背拳的人數越來越多,尤其是青少年。還有一些體育院校已經將通背拳作為學校必修課程,使它加入了當代傳統武術進校園的文化新思潮、新發展。

2.3 地方政府對洪洞通背拳的重要性和態度

傳統武術想要長久的生存與發展,就需要跟上時代的步伐,任何傳統武術都需要交流和比賽,只有這樣才能有讓其有更好的傳承與發展。隨著成功納入第三次國家非物質文化遺產名錄和康龍武林會議以及中央電視臺的出現,在洪洞政府的幫助下,無人問津的洪洞通背拳發展壯大了。不僅舉辦了大量的武術比賽,還組織了許多培訓隊來更好地傳承洪洞通背拳。洪洞縣也舉辦了多次交流大賽,國家也為洪洞通背拳提供了大量的資金和培訓的支持,為其長遠發展奠定了基礎。

3 ?洪洞通背拳發展面臨的問題

3.1 洪洞通背拳自身理論的匱乏

洪洞通背拳的傳承方式一直都是傳承人親自講解教授,并把通背拳當家族企業來發展,保留只傳自家人,且不傳女的思想。到19世紀末,外界沒有關于洪洞通背拳的準確資料。至今它流傳的原因,仍然沒有統一的說法。

3.2 傳承缺少活力

由于洪洞通背拳的套路比較繁瑣,它包括母拳108勢和10個子拳套路[4],而練拳是枯燥無味的,尤其是基本功的練習更是艱巨,一個動作通常需要練習半個月甚至1個月。洪洞通背拳技術主要強調實戰性,動作既不好看也不優美,這些因素就導致現在的年輕人不愿選擇它,而會選擇一些動作瀟灑優美、簡單易學的,例如散打和跆拳道。繼承通背拳的人也越來越少了,其中大都是中老年人,而青少年的比例相對較少。

3.3 缺少對洪洞通背拳的宣傳和傳承人的保護

由于洪洞通背拳發展局限性。甚至還有一些當地人都不曉自己家鄉有這一古文化遺產,更不用談論對它的了解程度。導致這種現象的原因還是由于對它的宣傳不到位,有的人學習洪洞通背拳只是為了強身健體,提高自身的修養。保護和發展洪洞武術文化的觀念不明確,應該對傳承人開展相應的思想教育。

4 ?洪洞通背拳的傳承保護與發展對策

因學習通背拳年輕人相對較少,那么對洪洞通背拳的發展,可以將其引入學校課堂。并且開設地方學校武術班。洪洞通背拳傳入學校后對弘揚中國文化遺產具有重大意義,可以讓學校成為傳承和保護洪洞通背拳的一支穩定的后備力量,同時培養了學生的民族傳統文化意識,也豐富了學生的課外生活。洪洞通背拳有著很高的健身價值,有許多長期習練通背拳的人不僅長壽,而且身體健康。如洪洞縣辛南村的老拳師辛心明,2006年眾弟子為他舉辦了90歲壽宴,成了當地的長壽明星[3]。因此,倡導將通背拳108勢作為大眾健身的體操加以推廣,必將是利國利民的大事。洪洞通背拳這項運動適合我國人習練,在場地與投資方面的要求少,并且大人小孩都可以習練,容易推廣與普及。開設洪洞通背拳旅游特色項目:洪洞縣是一個旅游資源豐富的地方,如洪洞大槐樹、廣勝寺、蘇三監獄、洪洞關帝廟、洪洞汾河國家濕地公園等。可以充分利用洪洞當地的地理優勢開展通背拳的旅游項目,吸引大量的游客來促進通背拳的和當地經濟的發展。利用媒體的力量傳播,使其快速發展。

5 ?結語

筆者對洪洞通背拳的地域文化特征和發展的研究,得出結論。一個地方傳統體育的興起,離不開當地優越的地理位置、優美的自然環境、發達的經濟和多元文化等因素。當然洪洞通背拳的發展道路肯定是曲折的,要想使其更好的傳承就需要得到政府的支持和協助,這樣才能更好地發展下去,也需要當地人的大力配合,助力洪洞通背拳邁向更大的平臺。

民俗體育文化呈現了人們古老的生產生活方式,也體現了一個民族的精神文明和道德觀念。武術的“道德”“仁義”思想影響著一代又一代中華兒女,作為我國的非物質文化遺產項目,需要加強對其的保護。國家政府應完善保護民俗體育文化的相關法律法規,加強對各地方管理部門的管理。其次,加強對通背拳的宣傳力度,利用標語,牌示來展示通背拳的技法,讓更多人知道洪洞通背拳。另外,還可以結合洪洞縣的優越的地理條件、自然環境、人文資源,開設洪洞通背拳的特色旅游項目,觀賞傳統武術的表演;保護洪洞通背拳的傳承人,給予鼓勵或者是相應補助,培養后續人才,建立更多的青少年通背拳學習基地,讓更多的人了解,為其打下堅實的基礎,使通背拳更好的發展;對洪洞通背拳的歷史資料進行挖掘,完善洪洞通背拳。發揚中華民族精神,弘揚傳統體育文化項目,使其在民族之林綻放光彩。

參考文獻

[1] 苑振昌,王英臣,劉同輝.五行通背拳的作用及價值研究[J].武術研究,2019(11):52-56.

[2] 蘇妃郃.體育非物質文化遺產的自媒體傳播研究——以白猿通背拳為例[J].廣州體育學院學報,2019(5):74-78.

[3] 原琳.山西洪洞琴書調查與研究[D].山西師范大學,2015.

[4] 丁浩.洪洞通背拳發展制約因素的探究[D].山西師范大學,2018.

[5] 高貫發,權黎明.困境與突破:非物質文化遺產視角下洪洞通背纏拳的保護與發展[J].體育研究與教育,2016,31(2):76-79.

[6] 王隰斌.通背拳概覽[M].北京:人民體育出版社,2017.

[7] 王黃城.傳播學視野下對洪洞通背拳未來的“憂與思”[J].體育科技文獻通報,2018,26(3):145-146.

[8] 雷季明.洪洞通背拳與陳氏太極拳源流關系考——以相關拳譜為主要考證對象[D].上海體育學院,2015.

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