婆婆眼里的“懶”兒媳

魏敏博士

隨著社會(huì)進(jìn)步，“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)家庭分工模式漸漸被打破，越來越多的男性參與到家務(wù)勞動(dòng)中。但是看到兒子“受累”，有些婆婆心里不是滋味了，嫌媳婦好吃懶做，總讓兒子做家務(wù)，失望、不滿、擔(dān)心、氣憤、心疼、無奈……各種壞情緒揮之不去，家庭大戰(zhàn)一觸即發(fā)。

通常，人們的語言、情緒和行為，都反映出內(nèi)心的想法。婆婆的這種狀態(tài)，明顯反映了兩點(diǎn)：一是母愛，二是“媳婦就應(yīng)該多做家務(wù)”的固化信念。

先說說母愛。“母子情深”這四個(gè)字，滲透了血濃于水的深情和夾雜在點(diǎn)點(diǎn)滴滴生活細(xì)節(jié)中的情感糾纏。通常來說，兒子結(jié)婚后，婆婆會(huì)感覺自己好像失去了什么，心里空落落的。特別希望自己愛兒子的方式，媳婦可以面面俱到地接力下去，這樣她才會(huì)心安，從而確信兒子是好好的，是幸福的。婆婆過往愛兒子的方式，往往是在生活上無微不至地照顧他，不舍得他做家務(wù)。

婆婆的發(fā)心是愛，但更重要的是讓兒子感受到愛，所以不妨把關(guān)心的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到兒子的內(nèi)心體驗(yàn)上，看看他做家務(wù)快樂嗎？享受掌管家務(wù)事的過程嗎？也許對(duì)兒子來說很幸福，因?yàn)樗麗圩约旱钠拮樱敢庥米约旱膭趧?dòng)照顧好家人呢。或許還有其他可能，關(guān)鍵是確認(rèn)兒子的心理感受。母愛，通過尊重兒子的感受來表達(dá)會(huì)更好。

所以，婆婆可以嘗試與兒子交流。我猜，糾結(jié)在兒子受累中的母親，并沒有和兒子直接交流過，也沒有直接收到兒子的回答，所以并不能確定兒子自認(rèn)為是在受苦還是感到很幸福。婆婆可以在適合的時(shí)候私下和兒子交流，用關(guān)心和好奇的態(tài)度，而不是審判官的威嚴(yán)，比如：“你做家務(wù)累嗎？告訴媽媽，你倆生活開心嗎？”在交流中傳遞媽媽對(duì)兒子的關(guān)心，這個(gè)過程本身就是充滿愛與滋養(yǎng)的。

再來說說“媳婦就應(yīng)該多做家務(wù)”的信念。傳統(tǒng)時(shí)代，媳婦做家務(wù)是天經(jīng)地義的事，很多長者用一生體驗(yàn)了這樣的過程，并且相信不做家務(wù)的媳婦就不是好媳婦。于是，對(duì)于幸福生活的衡量標(biāo)準(zhǔn)也陷于其中，由此當(dāng)看到兒子做家務(wù)時(shí)推理的結(jié)果就是，媳婦不好，好吃懶做，兒子做很多家務(wù)，所以兒子很不幸。

如果內(nèi)心堅(jiān)守這個(gè)舊有的信念，婆婆會(huì)在痛苦中不能自拔，就像全身被一條繩索牢牢捆綁著。然而，兒子的幸福是他自己的體驗(yàn)，并不由媽媽的信念而決定;如果對(duì)兒子媳婦的生活方式加以干涉，也許還會(huì)適得其反。

所以，婆婆可以嘗試松動(dòng)自己的信念，承認(rèn)年輕人對(duì)生活的理解已經(jīng)和以前大不相同了。我們需要跟上時(shí)代的腳步，放下過時(shí)的信念，取而代之的是對(duì)兒子的相信和祝福。婆婆過好自己的生活，活出自己的幸福晚年，就是兒子最大的福氣。這樣也給年輕人創(chuàng)造了自由空間，讓他們充分體驗(yàn)自己的幸福人生。

在夫妻二人世界里，幸福感是非常個(gè)人化的。滋養(yǎng)幸福的核心并不是做多少家務(wù)，而是兩個(gè)擁有：一是在彼此心中有位置，二是有共同的家庭愿景。也就是說，兩個(gè)有愛的人心心相印，知道最想要的家庭是什么樣子，然后向著幸福的目標(biāo)共同努力。