和：一個家族的根基

李明

家和萬事興，家本該是安放身心的地方。家不和，則每個家庭成員都容易心煩意亂，難以專心做事，自然難以取得事業成就。好多孩子成績不理想，排除教育方法和個人智力的因素，多數是因為家庭氛圍不和諧。好多成人事業不順利，排除經濟形勢和個人努力的因素，多數是因為家庭不和。所以，建立“和”的家風對于一個家族的興旺長久具有重要的意義。

影響家庭和諧的因素有很多，總體上來說可以歸結為三個心：一個是爭心，一個是私心，一個是貪心。這三個心會讓人遇事從自己的角度出發，無法理解，也不愿意理解別人的實際情況。另外，家庭成員之間，如果盲目地沿用處理同學關系、同事關系、朋友關系等的方式來互動和交往，總是強調公平、合理、邊界、是非是行不通的。因為如此一來，容易造成零和沖突（競爭雙方存在著非此即彼的情況）的情境。相反，如果家人之間不爭、不怨、不委屈，就可以逐漸增加包容和忍讓，促進家庭和諧。

有一個五世同堂的大家族，老祖宗有100多歲了。家里人遇到大大小小的矛盾都去找她做主。神奇的是，無論什么事到了她那里好像都不是事兒。兒孫輩發生的爭執在她慈祥的嬉笑怒罵里，很容易化于無形。有時候找她評理的人，她還沒說話就慚愧認錯，重歸于好了。老人家也沒什么特別的手段，就是特別有耐心。矛盾雙方，無論誰跟她說話，她都特別耐心地聽完，然后點頭稱是。既然都對，就不必爭執了。也有人感到疑惑：怎么會兩邊都對呢？老人會說：“也是！”就是這么一位老人家，讓整個家族的人遇事兒都會先替別人著想，既不會不辨是非，也不會得理不饒人，以不傷和氣為重。

大凡家庭成員之間傷了和氣，多半是起了爭心。爭個是非對錯，爭個上下高低。夫妻之間、親子之間，除了公理之外，還要講人情。人情的價值，就在那不合理處。設想一下，如果孩子做的有些不合理之處，父母就一定要纖毫必糾;妻子做的有些不夠完美之處，丈夫就要錙銖必較，那么家人之間哪里還有情分可言？家庭氛圍不緊張才怪！能忍外人所不能忍，能讓外人所不能讓，這才是家人應有的樣子。彼此都能看到家人對自己的包容和忍讓，且能盡量包容和忍讓家人，就一定會創造一種和諧溫暖的家庭氛圍。

當然，這么講并不是說家人之間就不能指出錯誤。恰恰相反，家人之間的包容和忍讓可以讓人們的錯誤被指出的時候，不會感到過于緊張而不敢承認。所以古人認為家庭教育，就是要以建立“親”和“敬”的關系為前提。親，然后教之;敬，然后教之。不親、不敬，是無法做人格教育的。夫妻之間、親子之間，因為在意，必須互相能夠有諍言。但是，這個過程還是以不傷和氣為前提。因為，“和”是家庭關系的根。傷了和氣，再正確的話也不再“正確”，因為它失去了效用。

其實，“和”是中國禮儀的功用，所謂“禮之用，和為貴”。如果把我們整個中華民族視為一個大家庭，我們的家風就是“協和萬邦”。我們可以有力量，但這力量是為了在最大范圍內維持和平。習近平總書記提出建立“人類命運共同體”的宏愿，正是這種“同呼吸，共命運”、以“和”為重家風在世界格局中的體現。