傳統文化對當代大學生價值觀教育的資源支持

楊璐 吉同岳 朱靜欣

【摘 ?要】中華文化博大精深，悠悠五千年文明歷史，凝聚出數不勝數的優秀傳統文化經典，為中華民族留下了深厚的文化寶庫。特別是近年來，隨著中國綜合國力的提高，使中國傳統文化再次被世界熟知，甚至興起一股國學熱潮。將對此類現象展開深入分析，討論中國傳統文化對大學生價值觀教育的幫助與支持，為當代大學生思想素質教育與傳統文化結合提供理論支撐，從而促進傳統文化與現代大學生價值觀教育有效融合。

【關鍵詞】傳統文化，價值觀教育，思想素質，資源支持

一、引言

作為新時代社會主義的建設者，當代大學生不僅需要過硬專業知識，還必須具備正確的三觀，即優秀的思想道德素質。而中華經典作為中國民族傳承至今且長期興盛的精神支柱，其自身的優越性本無可置疑。尤其是在人文精神、倫理道德、價值觀教育方面極為突出，因為中國傳統文化非常看重人的倫理道德、精神境界、文化品質等的提升，強調人的社會屬性與歷史屬性。這對于當今大學生價值觀教育來說是一種不可忽視的教學資源。

二、傳統文化對于正確價值觀的形成是極具意義的

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明史，中國優秀傳統文化始終扮演著教育者的角色，為國民的健康成長提供精神營養[1]。創造出了燦爛輝煌的中華文明，培育出了勤勞勇敢、善良正直、自強不息的中國人，蘊育出中華兒女厚重堅實的愛國主義情感。中國大地是中國人民生于斯、長于斯的永久家園，統一國家是各族人民國家認同、民族自尊、戮力同心的強大根基，傳統文化是中華兒女精神相通、心心相印、價值趨同的牢固紐帶。其實不管什么文明都有自己傳奇文明史詩，而能在其中傳承千年仍經久不衰傳揚至今的傳統文化，就是先賢智慧的結晶，也是留給后人最寶貴的財富。并且不會因為古老而過時，反而會在時間沖刷中越發純粹，就如同哲學中常說的存在即使真理。中國中山大學教授任建濤將經典概述歷史的篩選與沉淀，認為經典之成為經典，是因為它擁有濃厚的歷史的沉淀，而其所說的歷史沉淀，不僅僅是說經典是一個經歷了自然的歷史過程的篩選與過濾而突顯出來的、具有歷史價值的作品，更說的是經典經過長期的歷史演變，仍然保持自己彌久常新的歷史當下感[2]。將傳統文化與當代大學生價值觀教育相結合就是在將構建跨越古今的橋梁，通過思想的碰撞學習圣賢的智慧，將素質教育聳立在巨人的肩膀上。

三、傳統儒家文化對于理想價值觀做出了有效詮釋

大學生作為一群具有專業知識的群體，必須樹立起科學的符合社會發展要求的價值觀念。而在當今信息流通進入快捷時代，各種博人眼球的流量知識環繞大學校園，缺乏歲月的沉淀和時間的考驗，生動有趣卻又毫無營養。極易對一些初入社會，三觀轉型未完全穩固，缺少分辨能力的學生產生不良影響。所以需要一種廣博精深知識去豐富大學生的精神世界。而傳統儒家作為中國主導思想歷史悠久，對中華文明產生了深刻影響，是中國傳統文化的重要組成部分，在我國具有廣泛的社會文化基礎。若將其中精華部分與大學思政教育有效結合，不僅在當代大學生思想素質教學提供了豐富的素材和精神指導，還有助于提高學生的理解力和認同感。新時代，我們提出擔當有為，勤奮學習，努力做新時代具有社會責任意識和拼搏精神的社會主義建設者。將個人前途與休國家命相關聯系，將民族振興與個體發展相結合的青年使命。而在歷史上儒家對于青年早有定義，以我國北宋著名儒學大家張載所寫的橫渠四句為例，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。對仗工整，文采斐然，渾然一氣，詞句之間家國情懷自然流露，寫出了文人的風骨與豪氣，使人不禁熱血沸騰。而這與當代提出的青年應有的的歷史使命與責任擔當殊途同歸。

四、傳統文化是當今大學生價值觀教育的重要資源

傳統文化元素進入教學內容并非新方法。在一些文化產業管理類專業課程中，教師經常在進行教學內容設計時加入傳統文化的內容，這些內容已經成為課程的一部分，融入教學中[3]。

大學生人生價值觀的形成不是一朝一夕一蹴而就的，要在潛移默化中逐漸養成。在中國現行教育制度下，較為強制性的校規校紀長期伴隨學生的學習生活，實際上這就是我們追求的正確人生價值觀在具體現實條件下所表現出來的行為具體規范。而規章制度就是將它條例化和簡單化，遵守校紀校規的過程在本質上就是把正確的價值觀規范轉化為實際行動的過程，事實證明這種方法是有助于從小培養學生正確價值觀的。但是一旦進入社會，這種規范的強制性突然寬松，也極易引發價值觀上的放縱與妥協。這時大學的價值觀教育就起到了過渡性的作用，通過在大學思政教育加入傳統文化的素材，借助傳統文化開展高校學生思想政治教育，學習、傳承優秀傳統文化的責任，汲取傳統文化中的有益成分，為社會主義建設培養出眾多的高素質人才。

在中國傳統文化中，無論是儒家，道家還是法家都追求一種路不拾遺，天下大同的社會。其中最具有代表性的為儒學，注重人的價值倫理觀念，考慮個人與個人，家庭與家庭，國家與國家之間的相處關系，希望找到處理人心和道心、人情和人義、天理與人欲等世間萬物關系的方法。有言“大道之行，天下為公”，強調人的社會屬性，即人應有公德意識和公共意識。只要人們發生社會聯系，這個追求就不會改變，也不應改變。孔子“天下為公”的社會理想，依然是中國人的追求，依然是中華民族的夢想。有夢想就能創造、敢奮斗、善團結，就不畏山高路長。“天下為公”是人生的方向、社會的方向，是人類的大道、世界的大道，也是應該是當代大學生努力的方向。

五、總結

價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，而這些不同的認識，就形成了人們不同的價值觀。只有樹立起正確的價值觀和科學、合理的價值取向，才能充分發揮出大學生在社會主義建設中的主力軍作用。因此高校需要高度重視中國優秀傳統文化在大學生價值觀教育中的作用，利用好中國數代人不斷積累與完善優秀傳統文化，用五千多年沉淀引導大學生形成科學的價值觀，助推大學生價值觀教育的落實與發展。

參考文獻：

[1]淺論高校中華優秀傳統文化教育[J].徐甲.文教資料.2021.

[2]經典的替代及其條件—從儒家經典與馬克思主義經典的關系切入[J].任劍濤.江蘇社會科學.2003

[3]文化產業管理專業教學中傳統文化融入策略分析[J].馮秀環.科教文匯.2020