春在樓門窗裝飾紋樣的藝術(shù)內(nèi)涵研究

于澤

【摘 ?要】門窗是建筑外部與內(nèi)部空間的連接，具有實(shí)用功能與審美價(jià)值。門窗的裝飾紋樣反映出建筑的時(shí)代背景，體現(xiàn)了豐富的發(fā)展與變化。本文通過實(shí)地考察，進(jìn)行相關(guān)紋樣和數(shù)據(jù)資料的整理，分析了春在樓的門窗類型及其裝飾紋樣的特征，并探討其裝飾紋樣的文化藝術(shù)內(nèi)涵。隨著近年來對文化傳承的重視，研究春在樓門窗的裝飾紋樣，有助于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】裝飾紋樣;門窗;藝術(shù)內(nèi)涵;傳統(tǒng)文化

一、春在樓建筑空間形制與布局

春在樓的平面呈兩進(jìn)五開間的院落式空間，以一條清晰的中軸線貫穿整棟建筑，自外而內(nèi)依次分布照墻、門樓、前樓、后樓，每進(jìn)房屋均由天井隔開，是吳地民居較為典型的布局方式。[1]進(jìn)入門樓后便是前天井，前天井兩側(cè)設(shè)有廂房，分別為書廳和花廳，用作于起居讀書，平面上對稱。正對天井的是第一進(jìn)院落大廳——鳳凰廳，穿過鳳凰廳步入后天井，便是雕花樓的第二進(jìn)院落。后天井相對于前天井稍小些，天井兩側(cè)分別是琴室和棋室，以及通往二樓的樓梯間。正對后天井的是第二進(jìn)院落大廳——厚德堂，穿過厚德堂就是餐廳和廚房。

二樓是客廳、書房以及臥室，是樓主及其家眷的住處。二樓第一進(jìn)樓中間掛著“春在樓”的匾額。樓中間兩側(cè)是少爺房，最北邊是老爺房，與老爺房相對的南側(cè)是小少爺房，老爺房東側(cè)是老爺書房，與老爺書房相對的南側(cè)是少爺書房。二層的第一進(jìn)院落與第二進(jìn)院落之間隔有一條軒廊，第二進(jìn)主要是小姐的閨房與繡房，后天井四周修成回字形走廊，即回馬廊，后天井北側(cè)是繡房，繡房外面通道上有一個(gè)六角亭，即小姐樓，可以看到花園。正對后天井的是第二進(jìn)院落的樓中間，兩側(cè)都是小姐房，最南側(cè)房間是女傭房。與樓中間相對還有一個(gè)西式觀景臺。

二、春在樓門窗裝飾紋樣分析

1.門的形式及裝飾紋樣

1.1門樓的特征

“宅以門戶為冠帶”，說明了門兼具實(shí)用和宣示的雙重功能。首先，門作為出入的途徑，對建筑的內(nèi)外空間具有連接貫通作用，采用不同的材質(zhì)、尺度與裝飾達(dá)到多變的空間序列。其次，門體現(xiàn)著封建社會(huì)森嚴(yán)的等級觀念，不同規(guī)模、形制及裝飾手法的門，標(biāo)志著宅主的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，具有鮮明的象征意義。

春在樓的磚雕門樓是整棟建筑中磚雕最為集中的部分，分內(nèi)外裝飾，內(nèi)門樓為一單檐翹角，外門樓為單坡板瓦頂，內(nèi)外門樓相互呼應(yīng)，各分為上中下三枋。

1.2門樓的裝飾紋樣

外門樓上枋和下枋雕刻了多種吉祥圖案;中枋的中間是陽文雕刻“天錫純嘏”的橫幅字碑，是“上天賜予大福”的意思，字碑左右分別雕刻有戲文故事。

內(nèi)門樓的上枋是橫幅圓雕“八仙上壽圖”，兩端垂柱雕刻了和合二仙;中枋的中間是陽文雕刻“聿修厥德”的橫幅字碑，是“修行積德”的意思，左右兜肚分別雕刻故事“堯舜禪讓”和“文王訪賢”，字碑上方是橫幅圓雕“鹿十景”;下枋橫幅圓雕“郭子儀拜壽”。

2.窗的分類及裝飾紋樣

2.1窗的分類

窗在古代被稱為隔，是蘇南傳統(tǒng)民居中極常見的裝飾構(gòu)件。蘇南民居中窗的形式受江南園林窗藝的影響，不僅有采光通風(fēng)的功能，也有組景、造景的作用，是塑造民居形象的重要語言。蘇州最常見的窗有長窗、半窗、合窗和橫風(fēng)窗等形式。春在樓中主要是長窗與半窗，廳堂一般為三開間，多是三開間都設(shè)為長窗，或者中間設(shè)長窗，兩邊次間為半窗或合窗。基本形狀是用木料制成木框，木框分為三部分，上為內(nèi)心仔，起到通風(fēng)采光的作用，下為裙板，是安裝在下部的隔板。內(nèi)心仔之上為上夾堂板，裙板之下叫下夾堂板，中間部分是中夾堂板，起到連接過渡的作用。其中內(nèi)心仔部分做鏤空雕飾，中間裝有彩色玻璃，中夾堂板和裙板裝飾性很強(qiáng)，以追求華麗的效果。

2.2窗的裝飾紋樣

在春在樓中，內(nèi)心仔裝飾紋樣多是相同的，都是由鏤空雕飾中間鑲透明玻璃或彩色玻璃，鏤空雕飾主要由線條構(gòu)成各種幾何紋或植物紋裝飾而成，內(nèi)心仔不僅是視覺的核心區(qū)域，也承載著采光的通風(fēng)的功能，集藝術(shù)性與功能性為一體。春在樓內(nèi)，長窗的內(nèi)心仔幾何樣式主要有直欞紋、菱花紋和拐子紋等，鳳凰廳和兩側(cè)的廂房的落地長窗上，裙板和夾堂板上分別雕刻了二十四孝故事，由珍貴的黃楊木雕刻而成，其余的長窗的夾堂板和裙板多為素板。樓中半窗多設(shè)在半墻之上，其結(jié)構(gòu)與長窗的上半部分結(jié)構(gòu)基本相同，裝飾風(fēng)格、尺度、紋飾也與長窗相似。

春在樓中無論是長窗還是半窗，幾乎每扇窗上都有彩色玻璃窗作為裝飾，尤其在老爺房、少爺房、廂房和小姐樓直接采用了彩色玻璃窗，二樓的跑馬廊的部分長窗裝有彩色凹凸玻璃。

另外，春在樓圍墻上有十三扇鏤空的花窗，都是由蝴蝶瓦疊砌而成，主要有水紋、毯紋、魚鱗、疊錠、芝花、十字等圖案，各不相同。

三、春在樓門窗裝飾紋樣的藝術(shù)內(nèi)涵

1.裝飾題材

門窗的裝飾紋樣等級制度決定了其裝飾題材的不同，民居的門窗裝飾不受約束，大多以花鳥植物的組合為題材，形式靈活多樣，無論是官家建筑還是民居建筑，在裝飾上都遵循主次，達(dá)到整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，具有其獨(dú)特的寓意和藝術(shù)內(nèi)涵。

2.寓意

門窗的裝飾紋樣作為視覺藝術(shù)和圖形的語言，不僅給人豐富的視覺享受，還有著豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，春在樓中門窗的裝飾紋樣也有著不同的樣式和豐富的變化，代表不同的寓意。[2]如牡丹、菊花、石榴、蝙蝠、祥云等紋樣，象征著富貴、清高、多子、多福、高升，表達(dá)樓主對美好生活愿望的追求;二十四孝圖是孝的象征，經(jīng)過藝術(shù)化處理，對樓主及家眷的品行起到教化作用;戲文故事《郭子儀拜壽》，刻畫了唐朝郭子儀七子八婿為他祝壽，子孫滿堂的情形，《鹿十景》十只鹿，神態(tài)各異，栩栩如生，鹿與“祿”同音，是民間祈盼“祿”的吉祥動(dòng)物，《八仙上壽圖》，取材于《東游記》，八仙攜寶為西王母祝壽，三個(gè)故事分別表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對“福祿壽”三星高照思想的追求。

四、結(jié)論

門窗雕刻不僅是一種世代相傳的民間技藝，也是一種無形的傳統(tǒng)精神，作為民俗文化的具體內(nèi)容，它表達(dá)了人們的信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。從春在樓門窗裝飾中，我們可以看到民國時(shí)期文化背景下的生活方式，如在日常生活中對物資的追求、江南水鄉(xiāng)的細(xì)膩、追尋精神和文化上的享受。無論是門還是窗都體現(xiàn)了極其豐富的文化內(nèi)涵，與中國古代藝術(shù)史上許多藝術(shù)類型一樣，成為了中華民族的文化符號。

參考文獻(xiàn)：

[1]臧麗娜.論雕花樓的藝術(shù)價(jià)值[D].東南大學(xué)，2000.

[2]滕學(xué)榮，高娣，楊琳.恭王府門窗裝飾紋樣的藝術(shù)內(nèi)涵研究[J].美術(shù)研究，2019.