非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇傳承與新媒介的融合

劉書(shū)羽

摘 要：川劇是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中璀璨的恒星，具有獨(dú)特的文化特性，蘊(yùn)含多重美學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，是集表演藝術(shù)與傳統(tǒng)技藝于一體的古老戲曲藝術(shù)。川劇的傳承需要政府、藝術(shù)家和人們的共同努力，這樣才會(huì)讓川劇更好地走向未來(lái)。

關(guān)鍵詞：川劇;非遺;新媒介融合

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 15-0-01

在社會(huì)不斷發(fā)展、媒體不斷更新的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)媒介也開(kāi)始尋找順應(yīng)時(shí)代潮流的變革。川劇推廣應(yīng)當(dāng)在不斷挖掘傳統(tǒng)媒介優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，大膽選擇新媒介的傳播方式為其注入新活力。下面我將從川劇的非遺簡(jiǎn)述、傳承發(fā)展現(xiàn)狀、新媒介融合三個(gè)方面進(jìn)行論述。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇的簡(jiǎn)述

“蜀戲冠天下”自唐朝開(kāi)始流傳，作為國(guó)務(wù)院公布的第一批入選“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”的地方戲曲，是巴蜀傳統(tǒng)文化中最具代表性、根源性的藝術(shù)形式，是中華戲曲資源庫(kù)中極為重要的寶藏，是我國(guó)眾多民間戲劇中現(xiàn)今遺存的明珠。其悠久的傳統(tǒng)文化歷史、獨(dú)特的高品質(zhì)音樂(lè)、精湛的表演技巧和鮮明的地域特色，成就了川劇在中國(guó)劇壇不可替代的地位。

二、川劇的傳承發(fā)展現(xiàn)狀

數(shù)年來(lái)，川劇同其他各種地方戲曲一樣出現(xiàn)了生存危機(jī)，如：受眾面越來(lái)越窄、人才青黃不接、表演技巧消失、資金短缺、演出市場(chǎng)萎縮等，在危機(jī)劇增的當(dāng)下，對(duì)川劇的傳承和保護(hù)工作尤為重要，但總的來(lái)說(shuō)川劇的發(fā)展現(xiàn)狀是一步一步向好的方向發(fā)展，人們已經(jīng)開(kāi)始注意作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇的惡劣現(xiàn)狀以及重要性。

（1） 對(duì)川劇認(rèn)知不深。川劇距今已有三百多年歷史，是我國(guó)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，具有獨(dú)特的地域特色。傳統(tǒng)川劇的非遺價(jià)值是多元的，通過(guò)對(duì)川劇文化多元價(jià)值的推廣，讓年輕人認(rèn)識(shí)到川劇獨(dú)有的文化意義。由于年輕人對(duì)川劇多元價(jià)值認(rèn)識(shí)的不充足，加上現(xiàn)代社會(huì)快餐文化對(duì)其的沖擊，以及年輕人對(duì)知識(shí)與文化的接受程度，促進(jìn)人們?cè)诖▌鞒鞋F(xiàn)狀上的全局意識(shí)。

（2） 受其他文化的影響。隨著現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)消費(fèi)觀念的變遷，傳統(tǒng)文化被現(xiàn)代快餐文化擠兌，導(dǎo)致川劇在外來(lái)文化沖擊下不斷減少。在新時(shí)代下形成的新型文化，逐漸地瓦解了川劇固有的受眾群體。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，新媒介的發(fā)展，新文化形式的誕生，替代了川劇在人們心中的地位，使得受眾面變得越來(lái)越窄。

三、川劇與新媒介的跨界合作

在多媒介不斷創(chuàng)新發(fā)展的大數(shù)據(jù)時(shí)代下，川劇在傳承發(fā)展中與新媒介的融合是當(dāng)今社會(huì)的必然選擇。傳承、保護(hù)與推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇，需要具有靈活的思維、創(chuàng)新的意識(shí)，借助多樣化的現(xiàn)代化媒介傳播手段進(jìn)行再創(chuàng)作，使川劇更為廣泛的流傳。下面我將從電影、電視劇、游戲、動(dòng)漫等多個(gè)新媒介進(jìn)行簡(jiǎn)述。

（1） 電影。中國(guó)電影自誕生之日便與戲曲有了密不可分的關(guān)系，1905年公開(kāi)放映的中國(guó)第一部電影就是一部戲曲電影。首部川劇電影《杜十娘》于1957年上映，自此之后，有《四姑娘》《白蛇傳》《變臉》等越來(lái)越多的川劇作品被搬上電影銀幕。2011年上映的《槐花幾時(shí)開(kāi)》，在制作中嚴(yán)格控制唱詞、聲腔、劇本和表演等方面，盡可能保留川劇本身的韻味。在2016年上映的《夜孔雀》中，青年演員余少群飾演影片中一名川劇學(xué)校的學(xué)生，為此他專門(mén)去學(xué)習(xí)了川劇“蹺功”的身段和指法，與黎明在電影中共同演出了川劇《孔雀膽》。2017年《笑里藏刀》殺青，其標(biāo)題“藏刀”，就是來(lái)自于川劇折子戲《打紅臺(tái)》，其影片涉及劇目多達(dá)十余部。

（2） 電視劇。戲曲電視劇是中國(guó)獨(dú)有的影視劇類型，經(jīng)過(guò)多年不斷地探索，拍攝方式不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作者開(kāi)始注重保留川劇的原貌和本身意蘊(yùn)，這是飛躍式的拍攝與制作的進(jìn)步。1987年《界樹(shù)下的奇案》和1989年《喬老爺奇遇》分別榮獲第三屆戲曲電視獎(jiǎng)“三等獎(jiǎng)”和第四屆戲曲電視獎(jiǎng)“三等獎(jiǎng)”，為川劇從戲臺(tái)走上電視熒幕作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

（3） 電視頻道（節(jié)目）。從中央電視臺(tái)CCTV11戲曲頻道到地方臺(tái)河南臺(tái)戲曲頻道，是目前僅有的兩個(gè)戲曲頻道，卻仍沒(méi)有川劇單獨(dú)的電視頻道。在2019年10月我有幸作為觀眾參加了由四川廣播電視臺(tái)錄制的《中國(guó)有川劇》節(jié)目的選拔現(xiàn)場(chǎng)，這也是目前唯一一個(gè)川劇競(jìng)賽類節(jié)目。

（4） 網(wǎng)絡(luò)游戲。游戲本身是一種藝術(shù)，而川劇也是一種藝術(shù)，只不過(guò)是時(shí)間間隔和藝術(shù)形式的不同而已。2012年出現(xiàn)了一款名為《變臉》的川劇游戲且風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，以此為契機(jī)，川劇也開(kāi)始了與網(wǎng)游的“聯(lián)姻”。大多游戲并不是以川劇本身為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的，更多的是與川劇中的變臉元素進(jìn)行聯(lián)動(dòng)。2016年《拳皇14》新女性角色“美杏”，就是川劇演員，在打斗中可以看到角色具有許多變臉的招式。2018年《王者榮耀》新推出了夢(mèng)奇的熊貓皮膚，這款皮膚融合了四川獨(dú)有的川劇和熊貓?jiān)兀晒ξ送婕业淖⒁饬Α?/p>

（5） 動(dòng)漫。在創(chuàng)作盛行的當(dāng)下，“川劇風(fēng)”已經(jīng)在中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫界中開(kāi)始傳播。以四川省川劇院牽頭，在2009年就與加拿大某動(dòng)畫(huà)公司合作，將新編川劇《火焰山》搬上了動(dòng)畫(huà)熒屏;又在2012年再度出擊將喜劇效果強(qiáng)烈、生活氣息濃郁的《秋江》打造為國(guó)內(nèi)首部川劇動(dòng)畫(huà)片。同年由四川文藝音像出版社制作的《請(qǐng)醫(yī)》在四川新聞網(wǎng)首播后，引起了劇烈的反響。

四、結(jié)束語(yǔ)

川劇作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的一部分，在當(dāng)下川劇傳承向著好的方向不斷發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)時(shí)代下，新型媒介具有多種形式，電影、電視劇、動(dòng)漫都能保留川劇本身的韻味和表演形式，同時(shí)通過(guò)音樂(lè)、動(dòng)作、服裝等多個(gè)要素更為全面的進(jìn)行演繹。在最好的時(shí)代，緊握機(jī)遇，重新激發(fā)川劇藝術(shù)的蓬勃生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]田玉琪.“新媒體語(yǔ)境”下川劇的傳播發(fā)展[J].戲劇之家，2018.