光榮的奮起之路

【摘 要】現實主義題材電影在創作上很大程度離不開當下社會的發展情況，對當下社會現實的刻畫與描述是現實主義題材作品的一個創作原則。電影是一種意識形態事業，電影在豐富人們文化生活，以及引導人們辨明是非、追求真善美等方面有著重要的作用。《光榮的憤怒》這部現實主義題材的影片所展現的鄉村人民的生活現狀，讓觀眾深刻認識到農村統治階級與被統治階級之間的對立關系。

【關鍵詞】意識形態;權力;市民社會;統治關系

中圖分類號：J905 ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）22-0118-02

電影《光榮的憤怒》改編自闕迪偉的小說《鄉村行動》，是曹保平導演的首部作品，是一部展現農村階級之間的矛盾與農村政變的現實主義題材影片。該片講述的是新上任的村支書與村內一直處于霸權地位的熊家四兄弟之間進行斗爭，用一種反諷的敘事風格進行敘事，片中運用大量的手持鏡頭以及灰暗的色調，將農村中黑暗不穩定的現狀表現出來。影片通過現實主義的表現手法真實表現了在強權、黑暗籠罩下的偏僻鄉村中，人物的渺小和反抗的無力，乃至最終輪回式的結局更是營造出了一種“一個渺小的個體在強勢壓迫下掙扎時，所呈現出來的那種狡黠、猶疑，乃至悲壯的狀態。”[1]村民們在熊家四兄弟的霸權統治下是選擇繼續順從還是奮起反抗，弱勢群體的生存環境能否得到改善，是本片所要著重表達的重點，這部影片所展現出的階級之間的種種矛盾，都是脫離時代語境下的底層人民的真實生活，可以給觀眾帶來超越影片之外的思考。

一、妥協與服從

《光榮的憤怒》這部影片從一開始便交代了熊家四兄弟在黑井村的種種惡行，將熊家四兄弟與村民們之間的矛盾直觀展現出來：剛任職村長沒幾天的熊老三把村民狗卵的村治保主任職務給撤了，把這一職務給了自己的哥哥熊老大，狗卵對熊老三的這一做法感到不滿，去熊家討要說法時，卻被事先埋伏好的熊老大羞辱了一番;熊老二是村里的會計，在村民土瓜的飯館里吃飯欠賬不還，還假惺惺地表示愧疚，土瓜無奈又不敢言語，回屋后拿刀剁雞，將他對熊老二的憤恨以及自己的無能表現了出來;熊老四是村辦廠的廠長，在工廠內強奸村民大旺的老婆，被大旺現場抓住，斗不過熊老四的大旺將本想打熊老四的錘子對準了自己的老婆;村民水根家的房子被村長熊老三強行拆除，水根氣暈過去，作為村書記的葉光榮親眼目睹了這一幕。開場的這一個個事件將熊家四兄弟在村里的惡行表現了出來，直接給葉光榮一個下馬威的事件是，村委會成員在土瓜的飯館里“開會”，飯桌上，葉光榮讓土瓜坐下一起吃點喝點，土瓜興沖沖地湊近桌子，熊老大的一聲呵斥嚇得土瓜離開了飯桌，一個村民對待葉、熊兩個人的態度，反映出了在黑井村里唯一具有話語權的是熊家兄弟，葉光榮作為一個新上任的村書記，在村民的眼里并沒有實權，他跟村民們一樣聽任熊家兄弟的差遣，對于熊家兄弟的惡行與壓制無法進行反抗，只能服從于他們。

熊家兄弟一方面統治著黑井村，另一方面又掌控著整個村的經濟來源，對村民們實行著霸權統治，是壓在整個村頭上的一塊大石頭，也堵在每個村民的心里，他們敢怒卻不敢言。以狗卵、大旺、水根和土瓜為代表的四個受欺壓的村民，以他們的生存現狀并沒有足夠的實力去與熊家兄弟對抗，只能屈服于他們的統治之下。實力懸殊的兩個階級陣營之間，被壓迫者苦大仇深卻無力反抗，統治者則給他們制造了苦難和仇恨，還想一直處于這種統治狀態中，正是基于這種階級之間的仇恨，兩個陣營之間矛盾突出、難以調節。

影片開場就把這兩個陣營之間的矛盾直接展現了出來，將雙方的矛盾上升到一個焦灼化的程度，將矛盾雙方力量的懸殊對比直接呈現在觀眾眼前，為后來村民們在新上任村支書葉光榮的帶領下奮起反抗進行了重要的鋪墊。

二、奮起與反抗

影片中村民與熊家兄弟這一統治階級之間的矛盾越來越突出，正如村支書葉光榮所說的，熊家兄弟是壓在全村人民頭上的一塊大石頭，要把它掀翻。生活在水深火熱之中的村民急需一場革命來改變這種暗無天日的現狀，革命勢在必行，也只有革命和反抗，才能讓熊家兄弟受到懲罰，才有希望讓黑井村重見光明。葛蘭西認為，革命武裝在奪取國家之前必須取得市民社會，因此應該建立一個在一面霸權旗幟下聯合起來的各種對立集團的聯合體，以奪取占統治地位和優勢的霸權。 [2]因此爭取市民社會的支持是確保這場斗爭勝利的重大因素，在這個村子里，村民是市民社會的代表，葉光榮為取得村民們的信任建立自己的反抗隊伍，不惜說謊是縣領導下的秘密指令抓捕熊家四兄弟。黑井村成為了以熊家兄弟為首的統治集團和以葉光榮為首的反抗集團論戰的場所，村支書葉光榮說謊騙村民的這一行為，也恰恰說明了，如果沒有具有絕對權力的力量支持，村民們不會冒險去聽一個在村里沒有實權的村干部的指示，來自主流意識形態的權力許可是支持民間社會的輿論，這也從側面反映了熊家兄弟對村民欺壓的程度之深和村民對統治階級的不信任。

葉光榮作為這場革命的關鍵人物，他一方面與熊家兄弟保持友好往來;另一方面又在暗地里與村民商量著“抓熊計劃”。葉光榮在影片中從最初一個被欺壓無實權的村干部形象轉變為一個反抗熊家兄弟霸權統治的領導者形象，一方面是因為村民們被欺壓，他將熊家兄弟的惡行看在眼里，葉光榮作為村里的一名干部不能無動于衷;另一方面也是因為自己作為一個村干部，也被熊家的兄弟們壓制著，并沒有實權，他想要權力。葉光榮的反抗歸根到底體現的是他對于政權的爭奪，想要奪得話語權。他發動村民們進行反抗，對他們進行思想動員并制定了行動代號和暗號，這些革命元素在電影中的運用，是將被壓迫階級的反抗證明為一場革命的最有力的證據。從熊老三不知從哪里抓回來的兩個女人入手，他們的革命開始了，但革命的過程充滿坎坷，在這場革命中，他們團結起來將打倒熊家兄弟為目標，開始反抗，但這種反抗在這個偏僻的農村中所呈現出來的是一種悲劇，因一時頭腦發熱來參加革命的沖動逐漸演化成了猶豫、徘徊，甚至是惶恐害怕，村民們這樣一種狀態所呈現出的結果就是這場革命會以失敗告終，但就在革命即將失敗時，警察的出現扭轉了局面，革命的最后是通過代表國家意志的官方力量出現，懲治了霸權統治的代表，保護了人民群眾的利益，影片的結束部分一場民主政治的選舉活動，揭示了村民們實現了解放，擁有了權力，這樣的結尾讓影片呈現了一個富有主流意識的完滿結局。

三、當歷史照進現實

在這部影片中，除了對于黑井村的經濟發展和政治權力的描述及隱喻外，還可以看到村民在教育以及文化方面的不足，在教育上，村民葉光彩的女兒考學，被認為傲氣，在教育比較發達的當下，顯然村民們沒有接受到正確的教育觀念，處于一種嚴重落后的水平。在文化方面，村民們所接受的文化教育不足，文化水平低下，在村內沒有什么積極的文化娛樂活動，賭博被村民們認為是一項娛樂活動。

《光榮的憤怒》這部電影展現出了中國廣大農村脫離時代發展的真實狀態，展現出了中國廣大農村閉塞、落后的局面，對中國農村的發展以及村民的生存現狀進行了出色描繪，曹保平導演用一個村莊的故事，暗喻了整個中國發展進程之下最基本的社會現實。當下我國正處于急劇轉型時期，經濟飛速發展和產業發展升級、政治引導和社會輿論的無形壓力、多元文化發展與碰撞、新的價值觀不斷形成是客觀事實，這些復雜因素使得電影這一兼具文化性、藝術性、美學價值和商品特征的意識形態國家機器，必須在“政治-經濟-文化”的多重發展要求之間謀取平衡。[3]

2006年是該電影上映的年份，同時也是中共中央提出建設社會主義新農村的重大歷史任務的關鍵時間點，全面建設小康社會，最艱巨的任務是在農村，處理好農村的發展問題是建設社會主義新農村的重中之重。電影中所描寫的一名村支書帶領本村村民反抗黑惡勢力的行為也許在基層村鎮中并不少見，但是并沒有得到關注，中國農村中所存在的黑惡勢力欺壓百姓的現象是當下社會中急需關注的現實問題，曹保平導演也通過這部電影對于農村真實情況的描寫，讓觀眾深刻認識到農村惡勢力的囂張和弱勢群體的悲慘，影片的結局懲惡揚善，讓村民從壓迫中解放出來，不僅為當下的農村現實生活敲響警鐘，也隱喻了在國家新形勢下，我國的農村發展成為社會主義新農村的美好愿景。

四、結語

現實主義題材的作品總是能夠通過表面的真實還原挖掘到更深的思考，在引起觀眾共鳴的同時又能反映出社會所存在的問題。[4]曹保平導演的《光榮的憤怒》這一部作品用一種黑色幽默的方式來描述了一場革命，通過對事件的還原從而引發人們的思考。以葉光榮書記為首的村民組織，從開始的妥協與服從于霸權的統治之下，到后來的奮起反抗，這一行為的轉化所象征的不僅僅是被壓迫人民具有反抗的精神，更是人們思想意識轉變的重要標志。影片中導演對農村人民的生存狀態的描摹極富深意，用自我對當下社會的看法及認識去探討人性，表現底層人民的生存狀態，也用犀利幽默的臺詞以及尖銳的階級矛盾，透過表面直擊事件的本質，將底層農村的真實狀態展現在觀眾的面前，引發觀眾的思考。

參考文獻：

[1]余楠.曹保平的憤怒與光榮[J].新世紀周刊，2007，（28）：118.

[2]史可揚.影視批評方法論（第二版）[M].廣州：中山大學出版社，2015.

[3]劉楊.隱藏自我的他者敘事——從《光榮的憤怒》和《李米的猜想》窺探曹保平電影的敘事策略[J].電影評介，2010（08）.

[4]劉叔成.文學概論四十講[M].北京：中央廣播電視大學出版社，1983，211.

作者簡介：王麗娟（1994-），女，漢族，山東日照人，曲阜師范大學傳媒學院研究生，研究方向：戲劇與影視學。