袁潤 趙鵬 張沐欣 常婷怡
摘 要:傳統氣功是我國古代道家流傳至今的修煉方法,習練者通過鍛煉神形、氣息、意志,可使氣機暢、陰陽和,從而改善自身臟腑功能,增強自身體質,達到預防與治療疾病的效果而益壽延年。同時,傳統氣功亦是中醫學的重要組成部分之一,在其發展的一千多年中雖不受社會主流重視與提及,但對于中醫領域針灸術的繼承發揚以及針灸醫師的個人發展有著不可忽視的作用。本文筆者將通過學習中醫學、針灸學理論與習練道家傳統功法的個人經驗論述傳統氣功對于針灸與針灸醫師的關聯和作用影響。
關鍵詞:傳統氣功;中醫;針灸學;得氣;針灸醫師
1.傳統氣功所修之“氣”的概念闡述
氣功所修之氣,非憑空而來之氣,其類似于中醫常常提及的“真氣”與“元氣”,“氣”是人體生命活動的物質基礎,由臟腑功能活動所化生又為臟腑功能活動正常運行所依賴與效用。氣功之修,返本之修,本自必自然之事,皆人所本具有之本能也,在“真氣”的基礎上,經過氣功鍛煉后習練者便可獲得一種物質、能量和信息三者融合的產物,即“內氣”,即存在習練者體內與周邊能量場,可由習練者的意志所主導而發揮功用并進行“升降出入”的運行。
2.歷史上傳統氣功對針灸的影響
針灸治療能否取得療效的關鍵在于患者是否得氣,俗稱針感,是醫生與患者共同體會到的一種特殊的經氣感應,其產生依附于針刺所帶來的氣在人體經絡系統中的傳導,因此,修習傳統氣功者往往更容易使患者得氣。
中醫歷史長河中,卓有成就的醫家大多重視內功的習練,古代醫家全科屬性明顯,精通內、外、婦、兒、針灸各科,例如中醫外科鼻祖華佗同樣精究針術,其創立獨特的導引功法——五禽戲,雖然后世將其作用更多歸于養生氣血,強健體魄,然而其與針灸也是密不可分的。
馬丹陽為道教全真道人物,名聲頗著,其練功事實自然不必多議,他自己創立的針灸穴位天星十二決簡短精煉。時至今日“馬丹陽十二穴”仍被現代針灸醫家廣泛借鑒應用,在臨床上可達到“治病如神靈,渾如湯潑雪”的奇驗效果。
孫思邈是第一位提出“阿是穴”的理念,并極力主張“針灸會用,針藥兼用”和預防“保健灸法”的醫家,同時他還是著名的道士,為修煉內功的大家,針對其壽命究竟有多長久有諸多說法,足見其內功之深及氣功延年益壽作用之強。
李時珍在《奇經八脈考》中認為氣功習練有素者在實踐體驗中通過調集真氣從而能夠靈敏地感覺與認識經絡的存在、來源與運行規律。
楊繼洲在《針灸大成》中記錄其常修煉周天功法,并構建了以“天人相應”為理論基礎的“子午流注”針灸養生體系,通過探究人體生理、病理與自然界現象之間的 規律而因時制宜地治療疾病。
3.氣功修煉對當代針灸醫生提出的新要求
當代醫生不僅需要繼承岐黃之術,而且需要醫生在診治病疾時對患者染病與治病所在自然環境能量場的信息進行調控,其體現在中能洞察病情,了解患者體質,深諳心理溝通技巧,上下更需知曉天文地理,從而達到天人融合以更好地診治。氣為自然界能量場的信息介質,完成能量場信息調控的前提是醫者自身有強大氣場,所以筆者建議當代醫師在提高個人診療水平的同時伴隨著氣功術的習練,利患利己。
近代針灸界一代宗師承淡安先生,其技術熟練至活用針灸注解傷寒論方藥,著用《傷寒論新注》,也非常看重內功習練的重要性,深切教育后輩:“針灸家在練習針術時除了需要練指力外,主要的修習時間都要用于練氣,兩者往往占用三分之二的時間之久。”這正是因為長期的氣功修煉能夠使習練者更好地體會針刺的精髓,行針當中,神意氣力融為一針之用針為氣所動,經氣更靈活地被習練者駕馭,習練者便可體會到人體內經氣的運行從而使針精準的抵達病所,從而獲得超乎一般的針刺效果。
除了氣功習練有益于診治患者,對醫生保護自身亦是必然的要求。診治病人是一種劇烈耗傷氣血的過程,長期處于與病邪交通中,身體健康將受到嚴重威脅。許多醫師都有明確感受,長時間望診、把脈、針灸、推拿后精力體力下降明顯,正氣耗損嚴重,日夜耗散,積重難返。由于工作大多時間是通過針刺與病人進行溝通,病患能量信息可直接傳導于針灸醫師身體,所以在針灸醫師方面此類現象格外嚴重。久而久之,針灸醫師會感到診療精力、腦力不足,治療效果降低,個人抵抗力下降,身染疾病,甚至出現不育、肢體不利、語言難出等精氣嚴重耗傷之癥。
醫師可練道家渾元樁,身體自然站立,雙腳站比與肩寬,雙手相對,肘部放松,環抱胸前,有規律地呼吸吐納,全身放松似在宇宙之間,與天地熔為一體。長期修煉,醫生熟練進行採氣與屯氣,可控制自己正氣地周流與利用。勞累時可以站樁緩解,運用醒樁隔離排出病邪,可以氣血暢達,精氣飽滿,美容修面。
修煉氣功貴在堅持,大多數人存有半信半疑的態度,因氣無形,認為氣之玄妙甚至不可迷信,或因效果緩慢而難以堅持。然而修煉氣功是一項水滴石穿的功夫,需長期堅持,不可輕易斷功,久而練習氣感便可明顯增強。臨床醫師應用于針灸施術,可以收獲意想不到的醫治結果。是故長于醫者,未必擅于氣,擅于氣者,多長于醫。
參考文獻
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