求索與孤獨(dú)

金芷伊

百年的魔咒回響在這片村莊，沉睡的民族不斷醒來又睡回去。世代記憶被放逐成一條線，巨大的孤獨(dú)籠罩著這個(gè)村莊，也籠罩著這里的每一個(gè)人。

《百年孤獨(dú)》是一本以家族和民族興衰史為脈絡(luò)的小說，故事圍繞馬孔多村莊的生活和布恩迪亞家族的興衰，敘述了七代人踽踽獨(dú)行、自強(qiáng)不息的百年歷程，詮釋了求索與孤獨(dú)的主題。

布恩迪亞家族最初是住在遠(yuǎn)離海濱的一個(gè)印第安人的村莊。他們匍匐在文明的底端，卻用崇高的信仰對(duì)抗衰敗的現(xiàn)實(shí)，妄圖建造一個(gè)理想的國度。但結(jié)果他們消失了，而在這片土地上即將矗立起一座更高層次的文明大廈。

這是現(xiàn)代文明與古老文明的碰撞，探索與停滯的對(duì)立，安于現(xiàn)狀與不甘落寞的抗?fàn)?，而人類必然?huì)向著更高層次的文明進(jìn)步，那些古老的文明必須在探索中擁有新的意義才能煥發(fā)生機(jī)。習(xí)慣追隨古老是古往今來的惰性，但發(fā)展是無法否認(rèn)也不可能拒絕的。

馬孔多這個(gè)村莊并不是一開始就存在的，是霍·阿·布恩迪亞為逃避因自己一時(shí)沖動(dòng)而打死的人的鬼魂，而找到這塊不為人知的地方，建立了村莊。甚至連布恩迪亞自己都不知道這個(gè)地方在哪里。他們可能是周邊高等文明上的一個(gè)霉斑核，因?yàn)閷?shí)在封閉落后。他們對(duì)外界的了解，僅僅來源于那些闖入他們村莊的異族人，那些對(duì)外界來說已經(jīng)落后的思想，在這里卻無異于驚濤駭浪。他們?yōu)榘l(fā)現(xiàn)地球是圓的而沾沾自喜，連磁石吸鐵都天真地認(rèn)為是新奇的冶金術(shù)。也就是這種最落后的原始鉆研精神，一種對(duì)新事物的渴求，別無選擇地降臨在了馬孔多的創(chuàng)始人布恩迪亞身上，開始了屬于先知者的孤獨(dú)。

可能他的妻子烏爾蘇拉永遠(yuǎn)也無法理解，為什么丈夫在一夜之間變成了另外的模樣，一心只專注于冶金術(shù)的研究和稀奇古怪的天文知識(shí)。他不再顧家，甚至忘了自己是一位父親，為了那些可笑的研究，讓一家人跟隨他挨餓?？赏瑫r(shí)布恩迪亞也埋怨妻子不能理解他的偉大愿望。他們在貌合神離中孤獨(dú)地度過一天又一天，他們無法理解對(duì)方，卻孕育著他們的子嗣，撐起他們的家庭。布恩迪亞被一天比一天膨脹的空虛和精神的寂寞所困擾，每天聽妻子講著些庸人自擾的問題;而烏爾蘇拉直到把布恩迪亞捆在那棵樹下死去后，都不知道丈夫想要什么。這種殘忍的代價(jià)，是讓夫妻成為最熟悉的陌生人，相互折磨加重了布恩迪亞的孤獨(dú)，一輩子孤獨(dú)。形同陌路的夫妻，在傳統(tǒng)道德捆綁下生活。

用夫妻代表兩種不同觀念的沖突，開拓與僵持的碰撞。布恩迪亞行走在探索的道路上，他想讓這個(gè)村莊變得更好，所以他在接觸新的事物后萌生了搬遷的想法?？伤钠拮酉牍率剡@片土地，不與外界往來。所以當(dāng)吉普賽人再來到這片村莊時(shí)，她想把他們趕出去，她拒絕接受新式的文明，她稱這些都是蠱惑人心的手段。這同世界上所有被殖民民族一樣，用閉關(guān)鎖國拒絕溝通，孤獨(dú)封閉地存在。固執(zhí)地?fù)?jù)守古老文明，落寞地封閉于孤獨(dú)的地域。當(dāng)殖民者用洋槍洋炮進(jìn)攻時(shí)，美夢消失，馬孔多用妥協(xié)來換取生存。這也如我們的晚清，在曲曲折折中走向共和。

馬孔多村莊的生活還在繼續(xù)。外族人的到來給這個(gè)落后的村莊帶來了一抹亮色，咆哮的火車開進(jìn)來了，一個(gè)個(gè)香蕉公司在村莊里拔地而起，紅房子也失去了最初的顏色，這一切都使得村莊的物質(zhì)生活漸漸提高，但這好像并沒有豐富人們的精神生活。他們?nèi)耘f是孤獨(dú)的，對(duì)異族的警惕加強(qiáng)了這種孤獨(dú)，被毀滅的感受，不想被邊緣化，這些情緒無一不盤旋在每個(gè)馬孔多人的心上。于是村莊成了利益的工具，開始快速工業(yè)化，而這反過來又吸引了周邊的族群……利益的糾葛引起了無止境的戰(zhàn)爭，點(diǎn)燃了數(shù)不盡的屠戮與傷亡。以馬孔多的屈服、妥協(xié)為結(jié)果，屈辱中戰(zhàn)爭得到了結(jié)束，家族重回了孤獨(dú)，村莊又陷入了自閉。而工業(yè)化和戰(zhàn)爭的侵?jǐn)_，使馬孔多失去了最初的模樣，布恩迪亞家族也因戰(zhàn)爭元?dú)獯髠?，美夢被粉碎與現(xiàn)實(shí)的骨感，這也正是他們衰敗的開始。百年孤獨(dú)是宿命還是循環(huán)？

一個(gè)落后文明被先進(jìn)文明沖擊的結(jié)果，預(yù)言家們搬出“合久必分，分久必合”的定理。然而合也避免不了孤獨(dú)感，即使被殖民者后來獨(dú)立了，會(huì)不會(huì)更孤獨(dú)？我們無可否認(rèn)人類一直都在進(jìn)步，從刀耕火種到鐵犁牛耕，由冷兵器時(shí)代過渡到熱兵器時(shí)代，那些過去被拋棄的再也不會(huì)出現(xiàn)在新時(shí)代的舞臺(tái)。那個(gè)吉普賽人梅爾加德斯很早就預(yù)見了這種未來，一個(gè)無法避免的未來。所以當(dāng)他那寫著亂碼的字跡被奧雷連諾上校翻譯出來的時(shí)候，馬孔多已經(jīng)快要走到盡頭了。《紅樓夢》的結(jié)局也是在開頭就已經(jīng)點(diǎn)出了的，那個(gè)破落道士從山上下來時(shí)哼著的歌，在石破天驚里早已宣告了一個(gè)百年家族的命運(yùn)。可以說這是上一個(gè)朝代的借鑒，但這也會(huì)是最終的結(jié)局。難道這僅僅只是提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度就可以避免的孤獨(dú)嗎？這不就是文明所帶來的新的難題嗎？這是屬于整個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)，是我們拼命避免卻無法回避的結(jié)局。

聽，孤獨(dú)的風(fēng)聲再次在那片原野上吹響，風(fēng)里不知夾雜著多少難挨的嗚咽。明天這里將會(huì)再建立一座村莊，這次再也沒有人癡心沉迷于所謂的冶金術(shù)了……

（以上指導(dǎo)教師：江富軍）