堰佑川蜀

胡潤澤

秦昭襄王五十一年，李冰為蜀郡守，于灌縣壅江作堋，穿郫江、檢江，別支流，雙過郡下，以行舟船，是為都江堰。于是蜀沃野千里，號為“陸海”。旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰：水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之“天府”也。

史書中，對都江堰的描述不過寥寥數行，然而，這輕飄的筆墨間，一脈江水浩浩蕩蕩，順人意流淌，澆灌出巴蜀之地兩千年的繁華。

今日的都江堰已是成都著名景點，閭閻撲地，人頭攢動，一派熱鬧喧囂，然而雕梁畫棟的二王廟是后人所建，鋼筋水泥的外江閘是后人所修，郁郁蒼蒼的松柏是后人所栽，鱗次櫛比的商鋪是后人規劃，絡繹不絕的人流是后人慕名而來……

這樣看來，都江堰真正的主角，李冰當年修建的工程，實在是太不起眼了。平實無奇，看起來甚至幾似土坡的堤壩，被荒草雜樹覆蓋，若無指示牌，你幾乎認不出它來;岷江水也好似太過溫馴，安靜地流淌，只偶爾風起，才有波瀾微動，它乖順地被河道裁割、分流，再轉向、迂回，依照筑壩者的指示做一番又一番的調整，竟叫人讀不出分毫的放肆張狂，更想不到它曾經將此地變為一片澤國，令“人或為魚鱉”，是無數川蜀百姓對“生靈涂炭”的最初記憶。

然而，靜流之下隱藏了岷江所有的洶涌恣肆，是看似平凡的都江堰規束了它所有的狂野不羈。奔騰的岷江水撞擊在魚嘴處，被斬為兩股，一部分入內江灌溉成都平原，一部分由外江排出，內江窄而深，外江寬而淺，故雨季四成水流人內江，旱季六成水流入內江，旱季反之;而進入內江的水在寶瓶口驟然收窄的水道處受阻，形成漩渦，多余的水流入飛沙堰，保持成都水量穩定，此為“四六分水”。而困擾世界水利工程學家的排沙問題，也在此得到了幾乎完美的解決——內江底凹陷，外江底凸起，在流體力學原理的作用下，清澈的表層水流入內江，渾濁的底層水排入外江;在寶瓶口，江水迎來二次分流，剩余的泥沙一部分被甩入飛沙堰排走，一部分在鳳棲窩沉積，最終僅有二成沙進入成都平原，此為“二八分沙”。這看似不起眼的“小土坡”，將水與沙兩個魔頭約束其中，看似平靜的江面下，江水沙石循著李冰沾滿水跡與泥漬的指紋，規行矩步，化赤地澤國為千里沃野。

千里綿延的岷江水中，立有李冰父子的石像，“沒淤泥而葛然含笑，斷頸項而長鍤在握”，以自己的身軀千年如一日地測量岷江的野性與桀驁，那波濤中的身影分外令人動容。都江堰是成都平原的守護神，是古來旱澇無常、民不聊生的歷史的終結者，是天府之國“水旱從人，不知饑饉”的底氣由來。它的締造者自然有充分的理由被請進二王廟，被捧上神壇，被后人景仰膜拜。可他說，不，我要回到我最牽掛的地方，眼望的是江浪的起伏、江水的濁清，心念的是蒼生的福祉、一方的平安。

雖然聽聞江中石人已被珍藏于博物館，我仍向江中俯瞰良久，希望有幸能得見蜀守身影，又猛然驚覺自己荒謬：李冰何需囿于一石人？這江水滔滔，何處不是他的身影？他的精魂從不高踞廟宇之上，而是深深扎根于水中，鎮岷江，佑成都。“深淘灘，低作堰”的六字訣和“遇灣截角，逢正抽心”的八字真言，也和著江浪轟鳴，久久回響，聲聲入耳，千年不散。

定是聽到了，也聽懂了那位蜀守的話語，才有那么多的后輩接過長鍤，續寫都江堰的傳奇：風過松林，絮絮地講述了諸葛亮設兵護堰的故事，灌縣江岸上留下的是馬可，波羅的足跡，那古老的灌溉系統仍在被李希霍芬以挑剔的眼光打量，滔滔江水澆灌出豐都廟里黃炎培的文脈……薪火傳承兩千載，當有一日災難到來——汶川地震，山河破碎，天地同悲，距震中僅二十多公里的直線距離，讓人們都為這座春秋戰國時期的老祖宗捏了一把汗，然而，它挺住了。那讓四川瞬間天崩地裂的沖擊波，在都江堰面前，仿佛也溫馴平順下來。

庇佑成都的就是都江堰，或者說，是都江堰凝成的生命哲學。

那是水的哲學——堵不如疏，因勢利導，將最狂野的生命付之于最嚴謹的規整，將重大的災難轉化為煥發生命的力量;那更是人的哲學——封侯非我意，唯愿水患平。哪怕肉身已逝，也要化作石人常鎮江中，佑護川蜀。

李冰啊，你確是早已睡去了，可這片土地上，為何總有一個醒著的你？

（作者系安徽省合肥工業大學在校大學生）