基于田野調查的江西蘇區音樂研究

陳雅萍

摘 要：江西蘇區是全國蘇維埃運動的中心區域和紅軍的指揮中樞，江西蘇區音樂是在這一特殊時期歷史條件下產生的;其音樂具有革命性、政治性與民族性，對于紅色文化傳承具有較高的價值，對江西蘇區音樂文獻資料的研究同樣具有現實意義。本文基于田野調查法，主要對蘇區音樂文獻資料進行整理，并對其傳播功能與歷史價值以及新時代現實意義的傳承與保護進行探索。期望對這一視角的理論探索能夠對新時代社會主義文化建設以及我國文化自信的宣傳路徑提供理論參考價值。

關鍵詞：田野調查法 江西蘇區 音樂 文獻資料

一、江西蘇區涵義及其音樂發展

“蘇”字是來自于俄語的音譯，也譯作“蘇維埃”。是十月革命之后蘇聯所實行的基本政治制度。江西蘇區共包括49個縣。這是共產黨在特殊時期領導人民所留下了的紅色產物，在1927—1929年的時間內工農紅軍在毛澤東的帶領下召開了多項重要的會議，在1929—1931年工農紅軍的發展逐漸加快，所實行的運作模式也更加成熟，在1931—1934年期間江西成為全國范圍之內最具有影響力的革命根據地。

江西蘇區音樂是在中國共產黨的帶領下，人民群眾根據當時的發展情況和時代背景所出現的藝術產物，音樂形式也具有非常鮮明的特點，當時的環境充斥著激烈的革命斗爭，人民群眾能夠通過音樂凝聚在一起，這種音樂形式主要有歌謠、歌曲、戲劇等，江西蘇區音樂的開展為當時蘇區的群眾、軍人提供了強大的精神動。

二、基于田野調查法的江西蘇區音樂特征

1.田野調查法

田野調查作為一種科學的研究方法，是作者為了獲取第一手資料而運用的一種方法，通過實地調查等形式對調查地區進行資料收集，來增強研究對象的真實性。音樂文獻資料研究同樣可以運用田野調查法，對江西蘇區音樂文獻資料進行收集并歸類，然后通過認真通讀并詳細記錄的方法，將獲取的音樂特征進行歸納總結。

江西中央蘇區作為老革命根據地的核心地區，其音樂形式具有更強的代表性，本文選擇江西中央蘇區作為研究地區，通過實地訪談的形式來接觸音樂調查對象，以便獲取音樂文獻資料特征，在訪談的過程中運用靈活的方式來進行交流，從而增強交談的廣度與深度，得到更多的音樂知識與音樂文獻資料收集啟發。

2.基于田野調查法的江西蘇區音樂特征

（1）音樂體現革命性

在研究任何的歷史事件和現象的過程中需要結合其時代背景，也就是說正是時代歷史背景才催生出來各種歷史事件和現象，江西蘇區的音樂作品也正是特殊時代背景所催生出來的音樂產物，當時中國共產黨的領導人位于江西蘇區帶領工農紅軍和人民群眾共同革命，其時代特征處處體現著革命性質，蘇區的音樂作品中也能夠看出相應的特點。1929年12月28日黨中央所推出的《古田會議決議》中對紅軍的宣傳工作進行了明確規定，其工作重點就是將政治影響不斷擴大，使人民群眾能夠積極參與到革命斗爭當中，將人民群眾組織和武裝起來，共同消滅所存在的反動勢力，這也是紅軍重要的革命任務，通過音樂作品來進行思想的宣傳也是紅軍重要的宣傳手段之一。1958年中共興國縣委宣傳部出版了《蘇區歌曲》 ，書中指出蘇區的紅色歌曲書籍中蘇維埃時代特色非常突出，其中富含各種革命道理，人民群眾能夠在音樂的鼓舞下團結在一起共同消滅反動勢力和敵人。1998年凌紹生發表了《中央蘇區革命音樂文化的歷史回顧》 一文，其中指出蘇區音樂作品題材較多、內容豐富，而且其中的政治傾向也十分鮮明，與黨中央所領導的軍事和政治斗爭思想高度一致，能夠反映出當時的時代背景下蘇區的人民群眾和工農紅軍具有強烈革命性的生活特點，能夠反映出蘇區人民群眾的精神面貌。2007年胡建軍撰寫了《江西蘇區音樂文化研究》 ，作者指出當時江西蘇區黨中央的工作重點就是積極展開武裝斗爭和建立根據地，所以當時江西蘇區所出現的音樂作品中也能夠看出相應的政治目標，蘇區音樂文獻資料中也能夠看出很多內容都是與人民群眾和工農紅軍的日常生活和思想活動有關，相關書籍中也能夠發現蘇區音樂革命性。筆者對蘇區音樂所體現的革命性具有高度的認同，這對于黨中央的革命進程有重要的推動作用，在這個特殊的歷史時期蘇區也同步出現了相應的社會變革和社會革命，在此時舊的政權已經被推翻，新的政權已經建立起來，黨中央作為新政權來領導人民群眾共同創造美好生活，社會結構和性質的變革也對蘇區的各個方面產生了重要的影響，而蘇區音樂也是圍繞這一社會存在而進行發展變化。

（2）音樂體現時代性

蘇區音樂是根據時代的發展所產生的，與蘇區的人民群眾的精神需求是相符合的，也就是說蘇區的革命建設促使了人民群眾產生了相應的精神需求，這也包含了非常濃郁的時代革命感，在蘇區的人民群眾也能夠通過歌曲的方式來展現自身的想法和精神面貌，也說明了在革命時代蘇區人民的精神面貌，生動形象地刻畫了蘇區人民群眾的革命生活。通過對文獻資料進行梳理，就音樂中通過紅色歌曲表達意思與內容來看，主要區分為如下幾個方面：

對偉大領袖進行歌頌的如《井岡山來了毛澤東》等;對蘇區新政權進行歌頌的如《蘇區兩句歌》、《紅旗飄》等。對于婦女運動的歌頌如《婦女革命歌》、《婦女解放歌》等。歌頌紅軍的歌謠如《十送歌》、《紅軍謠》等。

（3）音樂體現民族性

蘇區音樂具有濃烈的革命氣息，而且民族性也非常鮮明，在當時那個特殊的歷史革命時期，在江西蘇區專業的作曲師是非常缺少的，有關于現代意義的音樂作品基本上沒有人進行創作。有關于流行音樂創作方面的文獻資料幾乎沒有，相應的研究成果也非常缺乏，音樂的創作往往更具民族性，就2017年中央蘇區文藝叢書編委會出版的《中央蘇區文藝研究論集—歌曲集》，書中對蘇區音樂作品的創作有著相應的記錄，在音樂創作的過程中主要是根據以前的旋律和曲子來進行填詞重新翻唱，在江西蘇區的音樂創作過程中所選擇的曲調來源主要有三個方面，民間曲調、舊軍歌曲調、學堂樂歌曲調。從這些信息中能夠看出在當時江西蘇區的音樂創作過程中所選擇的音樂形式都是具有很堅實的民眾基礎，因此人民群眾能夠朗朗上口，這對于音樂作品的傳播來說也具有重要作用，人民群眾也會感到更加親切。凌紹生指出江西蘇區的音樂與中國傳統音樂有密切的聯系，而且也結合了蘇聯革命時期的文藝作品特點，二者相融合所產生具有鮮明革命性質的音樂特點。“五四”新文化與中國傳統文化的交融也造就了江西蘇區特殊的民族音樂形式，音樂作品充滿了具有時代特點的革命氣息，但是與民族又有著密不可分的聯系，人民群眾也會更加熱愛這一類型的音樂作品，工農革命歌曲在此時產生了很大的影響力，國內的革命戰爭時期所出現的音樂作品中都能夠看出具有強烈的革命特點。2015年許玉明等撰寫了《中央蘇區紅色歌曲集》 ，文中就對以上觀點進行充分的證明，當時江西蘇區出現這一類型的音樂作品的原因主要是因為江西具有深厚的民歌歷史，人民群眾對于民歌有很好的接受能力，創作者受到了當時革命的影響，將人民群眾活動、軍民和諧、軍隊戰斗等作為創作的內容來源。因此在江西蘇區產生了大多數具有革命氣息的民族音樂作品，也被稱之為最好的“民族戰斗史詩”。

（4）音樂體現創造性

音樂結構、旋律、調式創造性

在曲式結構上能夠看出具有中國傳統音樂創作中的一段式，這種形式是我國的傳統音樂中經常采用的一種通譜歌式，一段式的形式能夠更好地抒發人們心中的特殊感情，也能夠看出西方音樂經常使用的二段式和三段式的創作方式。

在旋律上蘇區的音樂作品中主要是在以前已經創作好的曲調上進行重新填詞，在此基礎上來進行相應的音樂創作和感情抒發。

在調式上除了具有民族特點的調式還有西方的大小調式，采取這種類型的調式能夠更好地與人們對于音樂的接受習慣相一致，給人更加自然的感受。

歌詞上的創造性

在進行歌詞的創作過程中所采取的形式也更加貼合人民群眾的日常生活，江西蘇區也更加偏向于用音樂創作和傳播來進行革命宣傳，在江西蘇區是文藝工作部來負責主要的宣傳工作，其宣傳的重點就是與人民群眾產生重要深厚的聯系，不能脫離群眾，在歌曲創作的過程中要結合實際，不能再歌曲中脫離群眾，要考慮到群眾對歌曲的接受能力，這樣才能夠起到良好的宣傳作用。因此在當時所創作的蘇區音樂作品當中很多歌詞都能夠反映出當時蘇區人民群眾的生活狀態和工作內容，其中沒有讓人民群眾難以理解的歌詞，在此基礎上蘇區的音樂作品才能夠得到廣泛流傳，其中也包含了很多的地方方言，這比講大道理具有更好地感染力，人們通過這樣的音樂作品能夠更好地感受到精神力量，資料整理中發現還有的歌曲中是通過模仿傳統民族歌曲來進行創作，將傳統藝術與新時代思想結合起來，人民群眾能夠對此產生更加濃厚的感情，比如在贛南民歌《十二月》的基礎上所創作的《十二月同志哥》、《十二月革命歌》等歌曲得到廣泛流傳 。

三、江西蘇區音樂文獻資料的傳播功能與歷史價值

就相應的蘇區音樂文獻資料進行整理的過程中，我們可以發現音樂文獻資料在當時所體現的音樂功能是為時代所服務的，主要具有的功能就是鼓勵人民群眾團結在一起，鏟除愚昧的思想，追求更加自由的生活。這正是中國革命性質的改變所帶來的改變，新民主主義革命的出現倡導人民群眾團結起來，去除愚昧思想，將不法地主階級打到，當時正推行的土地改革制度也正是推到封建剝削制度的有力工具，使中國持續幾千年的封建專制和所出現的帝國主義破碎瓦解，這其中具有鮮明的對比關系，蘇區當時的音樂中也能夠看出這種明顯的一分為二的關系，當時“五四”新文化運動對蘇區的音樂文獻資料也產生了重要的導向作用，而且蘇區音樂文獻資料中能夠看出時代背景下人民群眾的生活方式和情感表達方式，能夠直接體現出蘇區人民群眾的生活狀態，同時是具有生活性和藝術性的音樂產物。

江西蘇區在特殊的時代背景下所創作出來的音樂作品具有重要的歷史價值，其中包含了上一代人革命的熱情和勇氣，其蘊含的思想在當代對我們依舊能夠起到相應的激勵作用。在特殊歷史時期所創作的具有濃烈的紅色氣息和革命性質的音樂作品，能夠看出人民群眾對未來美好生活的殷切期待，也能夠感受到各個階層群體對于革命的決心，這種精神力量值得我們新時代青年人進行學習。由此可見，新時代江西蘇區音樂文獻資料具有較好的歷史價值與傳播功能，江西蘇區的音樂作品的文獻資料傳播象征著黨中央的革命精神的不斷延續，與我國的革命歷程有著密切的聯系，與當代我國的革命建設也起到一脈相承的作用，我們需要重視江西蘇區音樂文獻資料的發掘和保護。

四、江西蘇區音樂文獻資料的現實意義及保護思考

2014 年 10 月 15 日，在北京召開的文藝工作座談會上習近平總書記對文藝工作的開展作出了重要講話。習近平講到“文藝事業是黨和人民的重要事業，文藝戰線是黨和人民的重要戰線。”他指出文藝能夠起到價值引導和精神引領的重要作用，只有與人民群眾相聯系的文藝才是社會主義文藝，在開展文藝工作的過程中需要做到以人為本，這樣才能夠與人民群眾聯系起來。這是黨中央的決定，也是我國文藝事業的發展方向。十九大指出我們要彰顯文化自信、凝聚奮進力量，當代的中國文藝閃耀著新時代光輝。我們必須注重革命時代音樂所體現的文藝力量與文化精神 。因此對于音樂文獻資料的收集具有時代必要性。

江西蘇區的音樂文獻資料在黨中央和地方政府的引導之下得到了不斷地發掘和保護，人民群眾也對這一歷史時期的音樂作品更加了解，這在中國音樂歷史上占據重要的地位，能夠對當時我國的歷史革命時期人民群眾的生活狀態和精神面貌進行寫實的記載，也能夠激發人民群眾的斗爭精神和意識，將當時紅軍英勇積極的形象進行永久的流傳，使我國的后代也能夠體會到當時紅軍的積極心態，能夠被紅軍精神所感動，在面對困難的時候也能夠積極克服。江西蘇區的音樂文獻資料能夠促使我們在研究近代音樂史和歷史的過程中具有全面性。也能夠增強新時代江西蘇區，乃至全國地區對于革命時期音樂文化精神的傳承與發展，從而增強新時代文化自信，在努力奮斗中砥礪前行。

目前江西蘇區在進行音樂文獻資料的挖掘和整理工作中已經有了明顯的進展，但是還有大量的音樂文獻資料需要從民間被發現和了解，我們需要在此基礎上更加深入的挖掘民間的音樂文獻資料。筆者認為江西蘇區的音樂文獻資料需要得到有效的保護，相關部門需要加以重視，聯合成為專業的組織機構針對音樂文獻資料的重要特點來采取更有針對性的手段，在進行音樂文獻資料收集的過程中需要合理進行分類，并根據不同的地域展開工作，不同政權所轄地域所產生音樂文獻資料也具有不同的特點，因此相關機構需要安排專業人士來負責不同地域的音樂文獻資料的整理收集調查工作。音樂作品研究也能夠獲得更加完整的信息，并起到積極的保護作用。

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注：本文系江西省高校人文社會科學研究2019年度項目 （青年項目），項目名稱：基于田野調查的江西蘇區音樂文獻資料整理與當代意義研究，項目編號YS19211。