歐美及亞非經典文學中精神文化淺探

文學是在語言文字最初的交流和記錄功能之上發展、升華出來的思想情感的表達方式，是人們對客觀世界的認識和主觀感受的外在流露。由北京大學出版社出版，涂險峰、張箭飛主編的《外國文學》一書，按照文學本身的發展規律，分別以時序和國家地區為標準，遴選了一批在歷史上各個時期的各個民族和地區最具代表性的作家和作品，全方位地勾畫出一幅世界文學發展地圖，并提煉出其中的精華部分呈現給讀者。本書是中國文學工作者和愛好者了解、研究世界其他國家和地區文學、文化的極富價值的圖書。

本書中篇幅最長、著墨最多的是歐美部分。歐洲文學的源頭和第一個高峰是古典時期的古希臘和古羅馬文學，這一時期的文學作品為整個西方文學的發展奠定了基調。無論是《荷馬史詩》中的英雄主義、悲劇《俄狄浦斯王》里人與命運的抗爭，還是偉大的羅馬詩人維吉爾作品中對人類情感的真實表現，都是直至現在仍被不斷借鑒的主題。歐洲文學的第二個高峰出現在文藝復興時期。標志文藝復興發端的是意大利詩人但丁的《神曲》，作品所流露出的反對中世紀的蒙昧主義，追求真理的思想，成了文藝復興的第一聲號角，也對歐洲后世的詩歌創作產生了深遠的影響。此后300多年的時間里，歐洲涌現出了一大批偉大的作家和傳世的名作。無論是薄伽丘的《十日談》、拉伯雷的《巨人傳》，還是塞萬提斯的《堂吉訶德》，無不體現著人文主義的精神，為歐洲和世界開啟了一個文化的新時代。而這其中的集大成者是莎士比亞，他在文化上的成就和地位至今無人超越。流傳下來的37部戲劇，154首十四行詩，是留給全人類的一筆巨大的文化遺產。近代以后，歐洲文學在社會進步的推動下不斷向前發展，從新古典主義到浪漫主義，再到以反映真實生活為主的現實主義，呈現出一個又一個高峰。無論是莫里哀的喜劇，還是歌德的詩歌，巴爾扎克和托爾斯泰的小說，都把人類的精神境界推向更加理性和高尚的層次。同時，優秀的作家和作品輩出，本書中選錄的托馬斯·曼、艾略特、喬伊斯、卡夫卡、薩特、索爾仁尼琴、米蘭·昆德拉及其作品，堪稱人類思想的瑰寶和珍貴的財富。

相比之下，世界其他地區和民族的文學作品沒有形成歐美文學那樣巨大的影響力，但也都在本民族的文化中占有重要地位，是其所在的文明、文化發展史的直接反映。亞非卷的重心放在了文明史相對久遠的東亞的日本、南亞的印度和西亞的伊朗等幾個國家。其中，日本的《源氏物語》是世界上最早的一部長篇小說，印度史詩《摩訶婆羅多》和阿拉伯文學的經典《一千零一夜》也都是自己民族乃至世界的文化精華。

《外國文學》一書通過甄選外國文學史上經典的作家及作品，為讀者提供了一個全面了解世界不同文化的窗口。在這個全球化進程日益加快的時代，多元化、多樣化、融合與發展已成為主旋律。了解和學習其他民族的優秀文化，也將成為推動我國在文化發展中與時俱進，實現中華民族偉大復興目標的重要力量來源。

（內蒙古自治區呼和浩特民族學院王玉霞）