沖破枷鎖的阿聯(lián)酋女藝術(shù)家

“你遇到過性別岐視嗎？”我問她。

“有人向我求婚，讓我放棄工作，我回了他一個‘F’”。

她輪廓鮮明，嘴唇豐滿，也許是中東的特殊香料，她可謂是步步生香，倒是沒有戴面紗，從頭至尾的黑長袍不是素色的那種，裙邊的刺繡隱隱透出不菲的價格。

阿聯(lián)酋，神秘得有些魔幻的地方。但是在迪拜，低胸裝、三點(diǎn)式、高樓大廈，這些現(xiàn)代化的因素像一股氣勢洶洶的滾開水，把中東原有的味道沖得淡而又淡了。當(dāng)然，你還是可以在街上看見裹著面紗的神秘中東女人，也能在地鐵里面發(fā)現(xiàn)專門的“女性車廂”……

在迪拜生活了五年的香港人Nowell說，這里的女人一般結(jié)了婚都不會工作，而且如果她們想要選擇離婚，房子、車子、錢、孩子什么都沒份，更何況阿聯(lián)酋地區(qū)一個男人可以娶四位太太。即便在奢侈品店、黃金街上，穿著長袍的男子很自然地為穿著長袍的女子刷著信用卡，仍可以想象，正如西方媒體形容的，在這里，大多數(shù)女性仍然被視為“sex being（性別生物）”。

所以，在迪拜藝術(shù)展上遇到Ebtisam Abdulaziz，很有些讓人驚艷的感覺，一個是她的外貌，再則是她藝術(shù)家的身份。

她是阿聯(lián)酋地區(qū)最具人氣的女藝術(shù)家，她的作品曾經(jīng)于威尼斯雙年展、東京森美藝術(shù)館展出，名氣也來自于她的先鋒地位，因?yàn)樗前⒙?lián)酋地區(qū)第一位全職女藝術(shù)家，在女性地位低下的國家里，Ebtisam Abdulaziz三年前放棄了藝術(shù)經(jīng)理一職，以及一段姻緣。如此獨(dú)立特行，少不了磨難，她說“越困難的環(huán)境，人就變得越堅強(qiáng)。”

這位現(xiàn)在居住在迪拜的藝術(shù)家，大學(xué)本科學(xué)的是數(shù)學(xué)。1999年開始投入藝術(shù)創(chuàng)作，從小就感覺到血液里的藝術(shù)基因，但是當(dāng)時阿聯(lián)酋地區(qū)沒有藝術(shù)學(xué)校，又因?yàn)橥瑫r熱愛數(shù)學(xué)，于是在大學(xué)修了數(shù)學(xué)課，畢業(yè)以后她卻更確定自己應(yīng)該做藝術(shù)家，于是找不同的藝術(shù)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，同時也開始創(chuàng)作。

“最初我以創(chuàng)作型畫畫為主，2004年我的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向概念型，當(dāng)時本來想籌辦個人展覽，卻一直被畫廊拒絕。這和女性身份無關(guān)，只是這類型的藝術(shù)能不能被普遍接受。”她沒有改變創(chuàng)作的初衷，一年后正式達(dá)成心愿，年初她在跟本地的籠頭畫廊The third Line合作的個人展覽中，作品就被搶購一空。

她的作品種類多元，除了畫畫、裝置藝術(shù)，也有表演類，“我熱愛身體作為媒介，其中有一次我穿上黑色的連身衣，在衣服上貼上我花了兩年存起來的購物和銀行單據(jù)，再在街上巡游，現(xiàn)在的社會，人已經(jīng)被量化，數(shù)值越大價值越高，表演是對消費(fèi)主義的無聲吶喊。

她并不是一直得到家人的支持，小時候父母親倒是沒有干涉她的愛好，但當(dāng)她選擇職投入藝術(shù)的時候，父親問她：“為什么要選擇一條生活根本沒有保障的路？”她倔強(qiáng)地租了個房子，堅持下去。后來“父親見我如此堅持，到后來又辦個人展，他們才終于默認(rèn)了。”

在父權(quán)地位至上的地方，這樣的家庭已經(jīng)算是幸運(yùn)，當(dāng)然她也遇到過另外一種誘惑，當(dāng)身邊的朋友、同學(xué)紛紛放棄工作選擇結(jié)婚，曾經(jīng)有一個很富有的男人向她求婚，“說是我想要什么就有什么，唯一的條件就是放棄藝術(shù)，”結(jié)果她給對方的回答是，“要我放棄生命中的最愛沒可能！”

2013年的迪拜藝術(shù)展有來自三十個國家的七十五家畫廊，七十五個博物館團(tuán)體，以及三百個博物館與學(xué)院代表云集一堂，在一眾藝術(shù)作品中，Ebtisam Abdulaziz這樣的女藝術(shù)家仍然是亮點(diǎn)。

下午三四點(diǎn)的商場歸于寂靜，然后廣播里響起清唱的古蘭經(jīng)，Ebtisam Abdulaziz說，“我非常尊重我的國家和信仰，我出門也都會穿上這樣的長袍，但我只是希望可以不僅僅是作為女性去表達(dá)。”