讓抗疫紀(jì)錄片成為建構(gòu)全民公共安全意識(shí)的“吹哨人”

徐紅

抗疫題材紀(jì)錄片的影像呈現(xiàn)應(yīng)當(dāng)與災(zāi)難類新聞報(bào)道一樣，堅(jiān)持以抗災(zāi)救災(zāi)、治病救人為先、媒介自身利益為后的原則，這樣才能體現(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作者在揭示人類災(zāi)難中的人性關(guān)懷、理性和良知……

2020年農(nóng)歷新年之際我國(guó)不幸遭遇了一場(chǎng)傳播力和破壞力極強(qiáng)的新型冠狀病毒肺炎疫情。隨著疫情在全世界的爆發(fā)與蔓延，世界人民見(jiàn)證了全球化時(shí)代“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)的重要價(jià)值以及我國(guó)在世界抗擊新冠疫情戰(zhàn)爭(zhēng)中所發(fā)揮的重要作用。正如鐘南山院士所指出的，本次疫情首先出現(xiàn)在中國(guó)，但是疫情不一定發(fā)源于中國(guó)。作為一個(gè)普通民眾，知曉疫情的爆發(fā)與進(jìn)展，并獲得防疫的知識(shí)與技能，主要通過(guò)身邊人群的口耳相傳以及手機(jī)、報(bào)紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)等各類新聞媒體。特別是在疫情爆發(fā)之初，民眾獲取疫情信息的主要途徑依靠各類大眾媒體的新聞報(bào)道，但是隨著疫情的逐漸展開(kāi)和抗疫行動(dòng)的深入拓展，短平快的新聞報(bào)道就不能完全滿足民眾的信息需求了，人們需要一種更深入、更全面、更科學(xué)、更客觀、更具有指導(dǎo)意義的媒介內(nèi)容來(lái)滿足更高的信息需求，這就為抗疫題材的紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了用武之地。

抗疫紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)傳遞社會(huì)正能量

幸運(yùn)的是作為一個(gè)傳媒大國(guó)，從國(guó)內(nèi)疫情爆發(fā)至今，我國(guó)各級(jí)各類的新聞傳媒機(jī)構(gòu)和遍及全國(guó)各地的自媒體人與短視頻制作者，推出了巨量的與疫情相關(guān)的紀(jì)錄片。其中代表性的實(shí)踐及作品有2020年3月26日上線的由新華社制作的反映武漢抗疫的全景式的大型紀(jì)錄片《英雄之城》，該片對(duì)以武漢為中心的中國(guó)抗疫的人物與故事作了群英譜式的描繪，真實(shí)記錄了中國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍投身于全民抗疫的可歌可泣的偉大歷史;中央廣播電視總臺(tái)紀(jì)錄頻道微9視頻聯(lián)合新媒體視頻制作者推出的《武漢：我的戰(zhàn)“疫”日記》，以每集5分鐘短視頻的形式，及時(shí)捕捉與呈現(xiàn)廣大醫(yī)生、護(hù)士、基層干部和社區(qū)民眾等平凡人物積極投身抗疫共克時(shí)艱的真實(shí)場(chǎng)景和歷史瞬間;中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)記者葛云飛制作的英語(yǔ)新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》再現(xiàn)了中國(guó)疫情的“風(fēng)暴眼”武漢從疫情爆發(fā)到舉全國(guó)之力被頑強(qiáng)遏制的歷史過(guò)程，用國(guó)際傳播的形式向世界各國(guó)展示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民以舉國(guó)體制抗擊疫情的信心與決心、能力與效率以及成果與付出。另外，許多省級(jí)衛(wèi)視也相繼推出了抗疫題材的電視欄目，如北京衛(wèi)視的《生命緣》、上海電視臺(tái)的《城市的溫度》、深圳衛(wèi)視的《我的白大褂：抗疫日記》等，為全國(guó)各地人民的多維度、多空間的抗疫行動(dòng)報(bào)道發(fā)聲和加油鼓勁。另外，各大視頻網(wǎng)站也加入到抗疫題材的紀(jì)錄片的制播中來(lái)，如騰訊視頻的《正月里的堅(jiān)持》、愛(ài)奇藝的《TA說(shuō)》、優(yōu)酷的《疫戰(zhàn)》和《第一線》等。總的說(shuō)來(lái)，這些橫跨多媒體平臺(tái)的海量的紀(jì)錄視頻“第一時(shí)間”報(bào)道了中國(guó)的抗疫事實(shí)，真實(shí)呈現(xiàn)了中國(guó)人民上下同心、眾志成城的抗疫精神與撼人氣魄。這些紀(jì)錄片既幫助人們及時(shí)把握了疫情的真相，又消除了人們的恐慌心理，在關(guān)鍵時(shí)刻配合了國(guó)家抗疫工作的指揮與部署，為國(guó)家戰(zhàn)勝這次重大疫情傳遞了溫情與希望、凝聚了意志和力量。在人民的生命健康和社會(huì)的安全穩(wěn)定面臨重大危機(jī)的時(shí)刻，我們的社會(huì)更需要英雄人物的示范力量，這些抗疫題材的紀(jì)錄片再現(xiàn)了醫(yī)生、護(hù)士、警察和社區(qū)干部等無(wú)數(shù)平凡的英雄人物及其先進(jìn)事跡，為抗疫戰(zhàn)斗營(yíng)造了一種積極向上的、溫暖人心的影像世界與輿情氛圍，向世界的每一個(gè)角落傳遞了中國(guó)抗擊新冠疫情的巨大能量與勝利期望。

抗疫紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)把握風(fēng)險(xiǎn)性與穩(wěn)妥性的平衡

立足于現(xiàn)實(shí)生活，再現(xiàn)真實(shí)和挖掘真實(shí)是紀(jì)錄片的永恒魅力與社會(huì)責(zé)任所在，但受制于自然世界與人類社會(huì)的復(fù)雜性以及紀(jì)錄片創(chuàng)作者的認(rèn)知局限，紀(jì)錄片對(duì)真實(shí)的把握需要隨著新聞事件的逐漸展開(kāi)與人們認(rèn)知程度的逐步提高才能漸漸深入。由于由病毒所引發(fā)的傳染性疾病和公共衛(wèi)生危機(jī)事件具有突發(fā)性強(qiáng)、傳播面廣、危害性大、致病因素神秘復(fù)雜等特點(diǎn)，這就要求紀(jì)錄片的表達(dá)既要以科學(xué)事實(shí)為基礎(chǔ)，又不能引發(fā)社會(huì)的過(guò)度恐慌，這就為紀(jì)錄片的創(chuàng)作角度與創(chuàng)作分寸的把握提出了較高的要求。也就是說(shuō)，如果說(shuō)抗疫題材的紀(jì)錄片是疫情風(fēng)險(xiǎn)作出反應(yīng)與評(píng)估的話，那么疫情紀(jì)錄片本身作為一種特殊的媒介產(chǎn)品自身也面臨著風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。如果紀(jì)錄片的媒介內(nèi)容對(duì)威脅或風(fēng)險(xiǎn)可以作出準(zhǔn)確的報(bào)道與評(píng)估，那么就可以發(fā)揮監(jiān)測(cè)與報(bào)道環(huán)境、警示人們遠(yuǎn)禍避害的正面作用，相反，如果紀(jì)錄片的內(nèi)容不能做到準(zhǔn)確的報(bào)道與揭示或過(guò)分夸大了恐懼與危險(xiǎn)，則紀(jì)錄片本身就會(huì)成為風(fēng)險(xiǎn)制造機(jī)制的一部分，引發(fā)不必要的社會(huì)恐慌，從而造成社會(huì)與經(jīng)濟(jì)損失。這就要求紀(jì)錄片創(chuàng)作者必須在內(nèi)容生產(chǎn)的科學(xué)性和權(quán)威性、時(shí)效性和政治性、安全性和穩(wěn)妥性之間作出恰當(dāng)?shù)钠胶夂途珳?zhǔn)的判斷。對(duì)于超出人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗(yàn)范圍之外的突發(fā)性安全事件，公眾一般需要通過(guò)大眾媒介來(lái)獲取信息。如果紀(jì)錄片對(duì)于突發(fā)威脅的解釋得以廣泛傳播，就自然會(huì)影響到人們對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的感知與判斷。這就為紀(jì)錄片的記錄之鏡賦予了多重含義的社會(huì)責(zé)任。特別是在當(dāng)前新冠疫情仍在世界各地蔓延、抗疫戰(zhàn)斗尚未大獲全勝、有關(guān)病毒的科學(xué)機(jī)理尚未完全掌握的時(shí)刻，抗疫題材的紀(jì)錄片更不能拘泥于個(gè)別的、局部的、表象的真實(shí)，而置社會(huì)整體的安全觀和大局觀于不顧。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，在抗疫戰(zhàn)斗尚未結(jié)束的時(shí)刻，抗疫題材的紀(jì)錄片對(duì)全民抗疫行動(dòng)、醫(yī)護(hù)人員救死扶傷、民眾自發(fā)互助救護(hù)的描寫(xiě)以及對(duì)防疫抗疫知識(shí)、技能與規(guī)范的普及與傳播，要比探討病毒的源頭來(lái)得更加迫切。后者的問(wèn)題也十分重要，但它需要假以時(shí)日的科學(xué)研究，不是疫情期間的紀(jì)錄片制作能夠回答的問(wèn)題。正如我國(guó)外交部發(fā)言人耿爽所說(shuō)的，“新冠病毒的來(lái)源確實(shí)是一個(gè)非常復(fù)雜的科學(xué)問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)交給科學(xué)家和病毒學(xué)家去研究”。

總之，抗疫題材紀(jì)錄片的影像呈現(xiàn)應(yīng)當(dāng)與災(zāi)難類新聞報(bào)道一樣，堅(jiān)持以抗災(zāi)救災(zāi)、治病救人為先、媒介自身利益為后的原則，這樣才能體現(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作者在揭示人類災(zāi)難中的人性關(guān)懷、理性和良知。大疫當(dāng)前，真正有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)錄片創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)冷靜面對(duì)各種各樣的“陰謀論”，把創(chuàng)作激情投入到弘揚(yáng)正氣、凝聚人心、動(dòng)員抗疫的實(shí)踐中，在抗疫防疫期間充分發(fā)揮紀(jì)錄片的知悉、宣傳與教育功能，排除無(wú)謂干擾，消除社會(huì)恐慌，撫慰患者傷痛，樹(shù)立英雄典范，協(xié)同指揮部署，統(tǒng)一行動(dòng)步調(diào)，集中一切力量與資源，做好抗疫宣傳與報(bào)道工作，讓手中的攝影機(jī)發(fā)揮與醫(yī)生的手術(shù)刀一樣的修復(fù)社會(huì)傷痛的作用。在執(zhí)行這一目標(biāo)與任務(wù)方面，國(guó)內(nèi)媒體在貫徹抗疫的責(zé)任感與使命感的行動(dòng)中總體上要比國(guó)外媒體做得更好。例如在新冠疫情爆發(fā)之初，美國(guó)的一些新聞媒體“隔岸觀火”“冷眼旁觀”，片面地指責(zé)中國(guó)抗疫不力，而當(dāng)美國(guó)本土大面積爆發(fā)疫情的時(shí)候，一些美國(guó)的右翼媒體不僅不認(rèn)真反思本國(guó)政府由于疏忽大意而錯(cuò)過(guò)了疫情防控的窗口期，反而“甩鍋”中國(guó)、要求中國(guó)為美國(guó)的疫情“買單”，為中美人民聯(lián)合抗疫制造輿論障礙。這都是部分西方國(guó)家的不良媒體既缺乏媒體道義精神又缺失社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)南麡O體現(xiàn)。

抗疫紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)成為全民公共衛(wèi)生安全意識(shí)的“吹哨人”

所謂抗疫題材的紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)成為建構(gòu)全民公共衛(wèi)生安全“意識(shí)”的“吹哨人”并不是說(shuō)要求每個(gè)紀(jì)錄片制作者能夠做到像李文亮醫(yī)生那樣成為大型傳染性疾病或社會(huì)公共衛(wèi)生危機(jī)事件的“第一”警報(bào)人，而是成為建構(gòu)全民防疫警惕意識(shí)、普及社會(huì)防疫抗疫知識(shí)技能的傳播者與教育者。一般紀(jì)錄片制作者不具備醫(yī)療人員的專業(yè)知識(shí)，他們不可能成為社會(huì)重大公共衛(wèi)生事件的“第一”發(fā)現(xiàn)人或警報(bào)人。但紀(jì)錄片制作人可以通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)防疫知識(shí)，利用影像的形式將先見(jiàn)的防疫意識(shí)和科學(xué)的防疫觀念傳播出去，在人民群眾中建構(gòu)起超前的防疫觀念和先進(jìn)的防疫素質(zhì)，增強(qiáng)一個(gè)社會(huì)面對(duì)重大的自然或人為災(zāi)害的免疫力與抗擊力。1986年聯(lián)邦德國(guó)社會(huì)學(xué)家烏爾里希·貝克在反思現(xiàn)代文明對(duì)人類社會(huì)發(fā)展造成的負(fù)面效果時(shí)提出了“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論”，認(rèn)為人類文明發(fā)展至今，現(xiàn)代社會(huì)正“生活在文明的火山上”，戰(zhàn)爭(zhēng)、病毒、瘟疫、海嘯、地震、龍卷風(fēng)、泥石流等各種各樣的不可預(yù)料的自然災(zāi)害或人為災(zāi)禍將不時(shí)地侵?jǐn)_人類的社會(huì)生活，并將成為現(xiàn)代社會(huì)和歷史發(fā)展的主宰力量之一。如果說(shuō)人類文明的發(fā)展模式不能作出根本性的調(diào)整，各種天災(zāi)人禍的發(fā)生節(jié)點(diǎn)仍然掌控在“上帝之手”中，那么積極地面對(duì)災(zāi)難、直視風(fēng)險(xiǎn)、增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)與措施則是每一個(gè)社會(huì)公民的權(quán)宜之計(jì)。這就為科普類紀(jì)錄片、特別是關(guān)涉到每一個(gè)社會(huì)個(gè)體的身體健康與生命安危的公共安全題材的紀(jì)錄片的生產(chǎn)與制作提供了施展舞臺(tái)和迫切之需。科普類紀(jì)錄片的價(jià)值意義正在于它的原創(chuàng)性、啟示性、針對(duì)性和實(shí)用性。它可以結(jié)合社會(huì)發(fā)展的迫切問(wèn)題與熱點(diǎn)事件，利用音畫(huà)視聽(tīng)的形式和直觀易懂的鏡頭語(yǔ)言向觀眾傳達(dá)科學(xué)知識(shí)與事件的奧秘，呈現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與個(gè)人安全成長(zhǎng)的密切關(guān)系，幫助人們以史為鑒，關(guān)懷與觀察現(xiàn)實(shí)，提升人們對(duì)科學(xué)的認(rèn)知素養(yǎng)與認(rèn)知水平，樹(shù)立敏銳的公共安全意識(shí)，培養(yǎng)處理突發(fā)事件的應(yīng)急能力，并啟發(fā)人們利用科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)觀念來(lái)認(rèn)識(shí)和處理現(xiàn)實(shí)生活中的安全問(wèn)題，確立社會(huì)整體的科學(xué)發(fā)展觀與安全觀。

然而相對(duì)于歐美與日本等發(fā)達(dá)國(guó)家，當(dāng)前我國(guó)原創(chuàng)性的公共安全題材的科普紀(jì)錄片的創(chuàng)作仍不充分，國(guó)內(nèi)影視制播機(jī)構(gòu)對(duì)這種叫好不叫座的紀(jì)錄片類型的投入仍然不夠，市面上國(guó)產(chǎn)的針對(duì)社會(huì)公共安全問(wèn)題與事件的、科學(xué)性、人文性和觀賞性兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)科普紀(jì)錄片非常稀缺。即便有這樣的優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片也往往在特定空間（如消防、地鐵、航班、課堂和科研院所等）中有限流通與播放，無(wú)法深入到全體社會(huì)民眾中產(chǎn)生廣泛的影響力。拿2003年給我國(guó)人民的生命財(cái)產(chǎn)造成巨大損失的SARS疫情來(lái)說(shuō)，該事件已經(jīng)過(guò)去了近18年，在這并不短暫的18個(gè)年頭中除了鳳凰衛(wèi)視的《非典十年祭》等少數(shù)的優(yōu)秀作品之外，我國(guó)紀(jì)錄片行業(yè)生產(chǎn)的能夠?qū)δ谴我咔樽鞒稣J(rèn)真的總結(jié)、回顧與反思的優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片少之又少。本次新冠疫情的爆發(fā)為我國(guó)公共安全類紀(jì)錄片創(chuàng)作的薄弱現(xiàn)狀不啻是再次敲響了警鐘。“前車之覆，后車之鑒”，2020年中國(guó)人民在抗擊新冠疫情中用血與淚鑄成的歷史教訓(xùn)在沉痛呼吁國(guó)內(nèi)影視機(jī)構(gòu)更多地生產(chǎn)事關(guān)國(guó)計(jì)民生福祉的、具有切實(shí)的指導(dǎo)意義與認(rèn)知價(jià)值的、能夠引起人們高度警惕意識(shí)的公共安全類題材的紀(jì)錄片。

盡管當(dāng)前部分西方國(guó)家的一些疫情題材的紀(jì)錄影像存在著政治化和種族主義的不良傾向，但不可否認(rèn)的是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的紀(jì)錄片行業(yè)在疫情等公共安全題材的科普紀(jì)錄片的制作方面具有較豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，仍然值得我們借鑒。例如，2010年英國(guó)BBC播出的《病毒為何致命？》（Why Do Viruses Kill？）對(duì)于侵?jǐn)_人類世界的病毒的傳播與繁殖提出了非常先進(jìn)的觀念，認(rèn)為人類最終會(huì)通過(guò)對(duì)病毒的研究和基因片段拼湊等方法來(lái)成功對(duì)抗病毒，還是會(huì)淪為病毒繁衍和變異的載體仍然是一個(gè)人類尚未解決的科學(xué)難題。再如2012年美國(guó)Discovery頻道推出的《絕對(duì)好奇：細(xì)胞戰(zhàn)場(chǎng)》（Curiosity： Battlefield Cell），該片通過(guò)模擬人體細(xì)胞與病毒在微觀世界中殘酷搏殺的視覺(jué)特效，給觀眾營(yíng)造了一種觀摩史詩(shī)級(jí)的科技大片的視聽(tīng)感受。巧合的是就在2020年新冠肺炎疫情爆發(fā)的幾乎同一時(shí)刻，美國(guó)網(wǎng)飛（Netflix）公司播出了紀(jì)錄片《流行病：如何預(yù)防疫情爆發(fā)》（Pandemic： How to Prevent an Outbreak），該片拍攝于2018—2019年美國(guó)流感大爆發(fā)的季節(jié)，主要講述“流感”疫情的爆發(fā)與防控，但片中也不乏對(duì)新型冠狀病毒的預(yù)警和一些堪稱神奇的“預(yù)言”。該片發(fā)布了令人不安的預(yù)警，警告人們預(yù)防感染一種新的呼吸道病毒的風(fēng)險(xiǎn)，這種病毒可能在短短幾個(gè)月內(nèi)就席卷全球，它將以意想不到的方式和傳染性將流行病帶進(jìn)世界各地的人們的日常生活—不是通過(guò)枯燥的數(shù)據(jù)，而是通過(guò)分布在遙遠(yuǎn)的、看似毫不相干的地方的一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體—從越南擁擠的動(dòng)物市場(chǎng)到美國(guó)俄克拉荷馬州醫(yī)療資源嚴(yán)重缺乏的鄉(xiāng)間醫(yī)院。這部紀(jì)錄片還指出，下一個(gè)大面積爆發(fā)疫情的地方“可能會(huì)是中國(guó)”，蝙蝠是一種危險(xiǎn)的動(dòng)物，“很多恐怖的病毒都和蝙蝠有關(guān)，比如埃博拉、冠狀病毒、非典或是中東呼吸綜合征等，我們現(xiàn)在知道，蝙蝠可以成為流感的集散地”等。

代結(jié)語(yǔ)：抗疫紀(jì)錄片登上大銀幕

另外，近年來(lái)國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片登上影院大銀幕已然成為行業(yè)內(nèi)的一個(gè)常見(jiàn)現(xiàn)象。紀(jì)錄片成功登陸電影院線、參與與故事片的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，既能夠提高紀(jì)錄片的票房盈利和紀(jì)錄片行業(yè)資本的良性循環(huán)，也能夠擴(kuò)大紀(jì)錄片的認(rèn)知度與影響力，展現(xiàn)作品的品質(zhì)與榮耀，提升作品的傳播效果。拿2016年中美合拍的《我們誕生在中國(guó)》、2017年的《二十二》和2018年的《厲害了，我的國(guó)》為例，這些國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片都取得了較高的票房成績(jī)和創(chuàng)作口碑。如果公共安全類題材的紀(jì)錄片能夠借助當(dāng)前紀(jì)錄片影院化的東風(fēng)在大銀幕上放映與傳播，這無(wú)疑將大力推動(dòng)我國(guó)全民公共安全意識(shí)的建構(gòu)和社會(huì)整體抗疫防疫能力的提高，并迅速?gòu)浹a(bǔ)我國(guó)原創(chuàng)性公共安全題材紀(jì)錄片的生產(chǎn)制作的短板。