優秀傳統文化在民族地區幼兒園教育中的傳承

內蒙古呼倫貝爾學院 孟慶玲

傳統文化包括三大類別，分別是國學經典、傳統藝術和民俗文化，本文指的是以國學經典為主體的傳統文化。優秀傳統文化是指去除時代烙印的、具有積極意義的傳統文化。十九大以來，習近平主席多次提出文化自信，全方位地推進意識形態、中華民族利益共同體建設，這些都可以在傳統文化中找到相關內容。傳統文化中蘊含著最樸素的做人做事的道理，是德育內容的鮮活載體，是課程思政的有效路徑。

中華民族有五千年的文化史，中華文明是世界古代文明中唯一沒有中斷、延續五千年、發展至今的文明，是人類智慧的瑰寶。中華民族的文化之所以千古傳承、不斷豐富發展而沒有中斷，其中最重要的原因就是古人給我們留下了大量的典籍，其數量之多舉世罕見。這些經典將中國古圣先賢的教誨代代傳承，使得中華民族傳統文化的薪火始終不滅。

優秀傳統文化融入幼兒園教育的意義

㈠有利于優秀傳統文化的深度推廣

近年來國家針對“優秀傳統文化”先后頒布了兩個重要文件，《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》和《中華經典誦讀工程實施方案》，開啟了研究傳統文化和發揚傳統文化的序幕。

據不完全統計，內蒙古自治區某市當下幼兒園教育中對傳統文化的傳承所做的工作僅限于《弟子規》和《唐詩》等國學經典的誦讀和背誦，且實施情況不容樂觀，傳承質量還有很大提升空間。因此，有必要在幼兒園開展優秀傳統文化傳承的研究，促進優秀傳統文化在幼兒園學段的深度推廣與質量提升。

㈡有利于具象化師德教育的內容

在幼兒園實施傳統文化教育，能具象化幼兒教師師德教育的內容，使師德教育有落腳點，有歷史厚重感。

古代的教育多為文化教育，其實質就是德育教育，是以做人做事為主的教育，所以優秀傳統文化中蘊含著豐富的德育精髓。這種教育主要表現在以下兩個方面：“仁義禮智信”的教育，至今仍是社會主義核心價值觀的重要組成部分，特別是“誠信”已經變成一個人的標志；注重孝道的教育，包括百善孝為先，子不教父之過，教不嚴師之惰，以及一日為師，終身為父等。

當下幼兒園教育中多以《弟子規》為主，旨在宣傳傳統文化的規范和禮儀。優秀傳統文化中有當下幼兒園師德教育所需要的核心內容，值得園所將兩者有機結合，全方位嘗試。

㈢有利于培養幼兒良好品質

優秀傳統文化蘊含著豐富的德育內容，如尊敬長輩、誠實守信、積極主動，這些優秀的品質將會影響幼兒一生。

社會上很多人認為幼兒園學習傳統文化太早了，其實不然，有學者曾這樣比喻：這是一個蓋樓房打地基和加入鋼筋水泥的過程，時間晚了就算補也補不進去了。教育心理學研究表明：人在12歲前記憶力很強大，特別是3～6歲又被稱為學習和記憶的“黃金期”；中國自古就有“三歲看大，七歲看老”的古訓，這說明人在3歲和7歲時就已經具備了很多潛質，這些潛質會影響一生。

因此，在幼兒園進行傳統文化中的“做人做事”教育，可以起到事半功倍的效果，根據幼兒的身心特點將傳統文化用一種幼兒能接受的方式融入他們的記憶中、生命中，即使不求甚解也能靜待花開。

民族地區幼兒園優秀傳統文化傳承的內容及其篩選

㈠傳統文化教育的內容篩選要符合其自身結構

優秀傳統文化不是雜亂無章，而是有體系的，通常分為國學經典、傳統藝術和民俗文化三大類，本文所指的傳統文化主要界定在“國學經典”上。有機構制定了傳統文化中“國學經典”的內容體系，即38部經典，用數字描述為168914，即一根、六經、八典、九要、十四蒙（見表1所示）。

優秀傳統文化內容體系168914，合計是38部經典，這38部經典又可以根據其功能的不同劃分為三大類，即基礎類、結構類和裝飾類（見表2所示）。

當前的幼兒園國學經典教育多以“韻律啟蒙”和“古詩傳唱”的方式進行，即從傳統文化的基礎類和裝飾類開始進行學習的。有學者認為：學習傳統文化，應該“先經后典”，就如同蓋房子，先要立起房屋的框架，才能加入鋼筋水泥一樣，最后才是房屋的裝修和美化。這一提法值得當下幼兒園教師深度思考。

㈡傳統文化的內容篩選要符合幼兒園的學段特征

幼兒園教育的主要對象是3～6歲幼兒，人在這個時段以具體形象思維為主，被堪稱為學習的“黃金期”。這個時段的幼兒心智如一枚磁鐵，對周圍的一切事物都具有磁吸性；又因為這個時段人的記憶力很強，吸納性很強，因此適合學習人生中最重要的東西。不用在乎是否理解，愉快地吸收就行。湖南地區某小學“素讀經典”的案例就說明了這一點，素讀就是最樸素的讀，讀時做到不思不議、專心致志地讀，最后達到“書讀百遍其義自見”。

㈢傳統文化的內容篩選要符合本地區和本民族的特征

筆者所在地區是三個少數民族聚居的地區，分別是達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族。幼兒園在進行傳統文化的傳承時，可以融入民族特征和地區特色，引導幼兒先了解本地區、本民族特有的文化。教師可以將每個民族的特色活動，在幼兒園區域活動中展示，如將達斡爾族的兒童游戲“哈尼卡”放入“美工區”，將鄂倫春族歌曲《勇敢的鄂倫春》放入“表演區”，將鄂溫克族的“馴鹿故事”放入語言區等，這對開拓幼兒多元視野，從而實現多元一體的民族大格局非常重要。

表1.優秀傳統文化的內容體系“168914”

表2.優秀傳統文化內容的三個類別

優秀傳統文化融入民族地區幼兒園教育中的策略

㈠加強幼兒園教師入職后的補償性培訓

筆者認為未來10年中國教育界將會迎來“傳統文化”的熱潮，人們沒有理由等待國家用法律和制度強行推行“優秀傳統文化”，作為具有時代感和使命感的教師，我們要積極倡導教育界從即刻起，助力國家政策，在幼兒園和小學一線推行優秀傳統文化，讓傳統文化入教材、入課程、入人心。幼兒園教師作為傳統文化的踐行者，必須要進行集中培訓，做到讀經典、用經典，才能更好地傳播經典。

㈡加強幼兒園準教師入職前的預見性培養

對優秀傳統文化在幼兒園的傳承最好的做法是職前教育，先入為主，占領高地，讓準教師心中有經典，腹中有詩書。

學習傳統文化如同蓋房子，要打地基（基礎性）、要立格局（結構性），還要精裝修（裝飾性）。打地基是學習傳統文化“經典”中的“典”，即學習《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》等；立格局是學習傳統文化“經典”中的“經”，即《易經》《詩經》《黃帝內經》等；精裝修是學習傳統文化中的“經典”的裝飾品，即《唐詩》《宋詞》《韻律啟蒙》等。

準幼兒教師的培養，應先從傳統文化的“根”——《易經》開始學起，做人做事先打好人生的格局是關鍵。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，若高校每一位學前教育專業學生都能接受這樣的師德教育，懂得這樣的人生格局，未來幼兒園教育將會是另一番美好景象。

㈢在高校教師的教學和科研中融入傳統文化的內容

用高校的科研帶動傳統文化的推廣工作。首先，在高校學前教育教師的科研和教研中添加“優秀傳統文化”項目，讓更多的人加入到“優秀傳統文化”的宣傳和推廣隊伍中來，做到邊學、邊教、邊研；其次，在學前教育專業開設類似于大學生心理健康課、大學生學業生涯設計課、大學生就業指導課等的傳統文化課，引領學生走近傳統文化，用傳統文化中的德育為師生補充“精神食糧”，讓高校的課程思政落到實處，使教書育人有的放矢。

優秀傳統文化是中華民族的靈魂，它是中華民族區別于其他民族的“精神長相”，因此傳承優秀傳統文化是教育者義不容辭的責任。通過研究我們得出了以下結論：

第一，在民族地區幼兒園中傳承優秀傳統文化應順應國家的意識形態的大局，提升人們對傳統文化的認知能力。

第二，幼兒園學段是學習優秀傳統文化的根基期，在3～6歲這個學習的“黃金期”開展傳統文化教育是可行的。

第三，對于優秀傳統文化內容的選擇，可借鑒“國學經典”體系168914。

第四，傳承優秀傳統文化應做好職前的預見性培養和職后的補償性培訓。

本研究的不足主要表現在未能涉及當前各地已開展傳統文化入校園的具體案例，未能向讀者展示優秀傳統文化入課程的已有經驗的對比，這也將是該研究今后努力的方向。