新時代生態文明思想當代價值研究

朱曉振

摘要：社會的發展、科技的發展、人類的進步對全球生態系統的破壞日益加重。我國經濟的快速發展也給自然環境帶來了許多負面影響，對群眾的生存和發展帶來了不良影響，經濟發展與生態保護之間的矛盾凸顯，習總書記在吸收先進理論，立足中國國情的情況下，提出了生態文明建設的新理念、新主張。本文從習主席生態文明思想產生的背景出發，探究其思想內涵及當代價值。

關鍵詞：生態文明;新時代;習總書記

“綠水青山就是金山銀山”的理念深入人心，更是在神州大地開花結果。2015年，習總書記視察云南，給云嶺大地指明發展方向，其一就是“爭當生態文明的排頭兵”。云南省實施嚴格的生態保護制度，把民族團結進步、脫貧攻堅、鄉村旅游融為一體。僅以永德縣小勐統鎮為例：國土面積584.14平方公里，森林面積34.26萬畝，退耕還林面積35030.40畝，第二輪每畝補助1200.00元;全鎮農戶11700戶51112人，配備護林員208名、季節性撲火隊員10名。云南省于2018年開始實施農村人居環境整治，并形成長效管護機制。截至2020年5月，全省129011個自然村中，已有105228個自然村達到農村人居環境一類標準，占比為81.57%;708個傳統村落列入中國傳統村落目錄，居全國第二位。累計創建美麗村莊省級87個、市級211個、縣級366個，涌現出一批美麗宜居鄉村，如：臨滄鮮花盛開的村莊，普洱民族特色村莊，紅河農旅融合村莊，騰沖“五美一最”村莊。這些村莊類型各異，亮點紛呈，不可復制。這些是“兩山”理論的實踐成果。

新的生態文明思想，在深刻總結前人理論的成果的基礎上，汲取我國傳統文化精髓，全面把握中國社會實際所形成的理論成果，不僅體現了時代價值，也體現了歷史價值。

一、生態文明思想的形成背景

（一）理論背景

生態文明思想深刻的體現在馬克思主義之中，恩格斯曾經指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。每一次勝利，起初確實取得了我們預期的結果，但是經后和再經后發生完全不同的出乎預料的影響，常常把最初的結果消除了。”習總書記在馬克思關于“人與自然和諧相處的觀點”的基礎上，將其中國化、本土化。首先，新時期，生態文明建設的前提是要處理好人與自然的關系;其次，發展社會主義，經濟效益、生態效益要互為補充，兼顧并舉。最后，綠色科技的應用和推廣是解決經濟發展和生態發展矛盾的有效手段，這一先進理論，在繼承中得到了極大的豐富。

（二）現實背景

在我國的社會主義建設過程中，沒能處理好與自然的和諧關系，生態危機加劇，在一定程度上對經濟的發展和社會的進步產生了不良影響。在過去，自然資源的粗放式發展，資源開發利用不充分，不僅對資源造成的極大浪費，還對環境造成了不可逆的污染，如果不及時采取措施，對中國未來發展影響巨大。

二、習總書記新時代生態文明思想內涵

經過多年來的豐富和發展，習總書記的生態文明思想逐漸形成了一個完整的理論體系，具體來說包括以下幾個方面：

（一）改善環境，提高人民幸福感

自然資源的粗放式開發和利用，我國生態問題凸顯，不可否認和回避。掠奪性發展，破壞植被，減少生物多樣性，污染大氣和水流等問題出現，在一定程度上影響了人們的幸福生活。新時期，群眾對居住環境、食品安全等問題更加關心，因此總書記強調指出，要加大力度建設節約型、環境友好型社會，讓群眾的生存環境得以最大限度地改善。

（二）強調綠水青山是金山銀山

“兩山理論”的提出，充分體現了國家對生態文明建設的重視，在過去的幾十年里，我們把重點放在如何致富上，沒有處理好環境和經濟的關系。新時期，更要注重“兩山”的關系，促使兩者平衡協調發展，只關注金山銀山，盲目追求經濟的快速發展，會讓我們逐漸失去綠水青山，最終不利于群眾社會質量的提升。同樣只關注生態文明建設，不發展經濟，不能從根本上促進我國的發展。

（三）樹立尊重自然、適應自然、保護自然的理念

總書記不僅一次指出：“人與自然是生命共同體”，人類生存和發展的一切物質資料，都來源于自然世界，所以我們在處理與自然的關系上要持可持續的理念。人類在發展自身、促進經濟發展的同時，要充分考慮自然的承載能力，順應其規律，人與自然放在平等的地位，與自然建立和諧的共生關系，避免對生態環境造成不可逆的破壞。另外，在開發的同時注重保護，在利用的同時減少損耗，可持續利用的意義在于滿足當代人的同時，還要為子孫后代的發展做好打算。

（四）依靠嚴格的法治來保護環境的生態法治觀念

沒有法律的震懾，就無法實現生態進步的穩步進展。只有通過制度約束，才能更加規范人們的行為，為生態環境的保護提供長期性、根本性的保障。總書記在此方面提出了幾點具體要求：一是要積極推進我國自然資源資產管理的體現建設，將草原、森林等自然資源的歸屬權、使用權在法律的范圍內予以明確;二是對自然資源在使用過程中的權利和責任要進行規定;三是環保等部門要加監管力度，對破壞自然資源的人和組織進行懲罰。

（五）建設美好家園，構建“人類命運共同體”

總書記生態文明理念的提出，一方面，有效地解決了中國面臨的發展和生態間的主要矛盾;另一方面，在世界范圍內，掌握更多話語權，在貢獻中國智慧的同時，積極構建“人類命運共同體”。新冠肺炎席卷全球，中國人的團結向世界人民展現了我國實力，生態環境問題已經引起了世界人民的關注，中國有責任，也有能力參加到國際合作中，與世界人民一起解決這一難題，加速人類命運共同體建設。

三、習總書記新時代生態文明思想的當代價值

（一）理論價值

1.發展了馬克思的生態觀。習總書記，把生態建設問題上升到人民根本利益和中華民族長遠發展的政治高度。從理論根源上闡明了生態文明建設的政治地位。進一步把生態文明建設放在首位，從戰略的高度突出了生態文明建設的重要意義，是馬克思生態主義的繼承與豐富。

2.豐富了中國特色社會主義理論。生態文明思想站在新高度，并以其戰略眼光和世界觀，匯集了許多新思想、新策略、新方法、新措施。生態文明思想既豐富了中國特色社會主義理論體系的內容，也為具體實踐提供了理論指導。總書記不僅對新時期生態文明建設的頂層設計做了規劃，而且還提出了一系列要求，要加強科技創新，打造綠色科技，將生態文明理論在具體實踐中做了重要指示。

（二）實踐價值

1.有利于實現人與自然的和諧發展。人與自然和諧統一，關鍵在于正確的思想指導，落實科學規劃是關鍵，建立穩定的政策是保障，群眾的積極參與是基礎。實踐證明，只有充分認識到人與自然和諧發展的重要性，認識到違背自然的后果，才能真正形成思維和行動意識的轉變，要堅定不移地遵循綠色發展原則，轉變經濟發展方式，轉變經濟發展動力。

2.有利于中國經濟的健康發展。綠色發展觀是新發展觀的重要組成部分，是對傳統發展觀的更新，人與自然和諧相處的主導思想得到了廣泛宣傳和認同，綠色發展已成為中國經濟發展的基本途徑。新能源的開發以及對資源利用技術的提升，循環經濟的大力發展都為都體現了生態文明理念的經濟價值，經濟優勢和生態優勢，優勢互補，相互促進。由此可見，從保護環境，保護生態的立場出發，謀取更大的發展的，在充分利用自然資源的基礎上，加大保護力度，已經成為我國經濟轉型發展的新興動力。例如，“共享經濟”的推廣與實施不僅轉變了人們的思維，也對生態環境的保護起到了十分重要的作用。

3.有利于解決社會主義初級階段主要矛盾。目前，中國發展進入新的歷史時期，環境污染問題依然是擺在我們面前的嚴峻問題。習總書記的生態文明思想，在實踐中發揮著極其重要的作用，為建設社會主義現代化偉大國家提供了重要保障，是有效解決社會主義初級階段主要矛盾的重要途徑。我們社會主要矛盾的變化：一是人民日益增長對美好生活的需要，既包含對生活質量的提升的需要，也包括對優美的生活環境的需要;二是現階段我國環境問題凸顯的主要因素是發展的不平衡與不充分的體現。只有認識到環境污染、生態破壞和資源短缺對經濟社會發展的巨大影響和負面影響，把環境污染、生態破壞和資源短缺確定為必須全力以赴解決的重大問題，生態文明建設才能受到更多關注，更全面的研究和更實際的推廣。只有認真貫徹習總書記新時期生態文明建設思想，才能有效解決當前社會的主要矛盾，促進人與自然和諧發展，實現高質量的社會主義現代化建設目標。

4.增強人民群眾生態意識

生態文明建設的實施離不開群眾的理解與支持，人們生態意識的形成也是生態建設的重要組成部分。“理論一旦被群眾所掌握，就會變成物質力量”，換句話理解就是生態文明的理論被群眾所掌握，變為他們認識世界甚至是改造世界提供了方式和方法，在實踐中有了方向和定位，將思想中的財富，變成現實中的財富。

四、結論

新時代生態文明理論，既是一個哲學命題，也是一個實踐課題，此理論，是在我黨的集體領導智慧的基礎上提出的新的戰略、新的方向和新的目標。新時期生態文明思想站在新高度，并以其戰略眼光和世界觀，匯集了許多新思想、新策略、新方法、新措施，具有豐富的科學內涵和重要的理論及實踐價值，是中國生態文明建設的思想保障，也是世界人類共同體建立的理論依據。

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