新時代背景下暑期實踐活動對大學生文化自信教育探討

甘遠東 張邱平 羅通

摘要：中華文化源遠流長，在上千年的演變歷史中，中國的各個文明相互融合影響，其中誕生了多個富有歷史性、藝術性、非常具有特色文化的民族。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。論文基于大學生暑期實踐調研活動，通過實地調查，促進大學生對我國少數民族地區傳統文化的傳承與傳播，增強大學生文化自信。

關鍵詞：暑期社會實踐;三江侗族文化;大學生;文化自信

習近平總書記曾強調文明交流互鑒，要發揚美麗中國文化，加大民族文化知識普及。新時代大學生是中國特色社會主義事業未來的建設者和接班人，要更進一步踐行習總書記強調的樹立文化自信，培育新時代大學生的文化素養，發揚美麗中國文化，加大弘揚傳承民族文化知識普及，引領民眾樹立“文化自信”的強烈意識，共同建設美麗廣西。

一、研究目的

本實踐團隊基于大學生暑期實踐調研活動，以廣西柳州市三江侗族自治縣為切入點，通過實地調查侗族文化，促進大學生對我國少數民族地區傳統文化的傳承與傳播，增強大學生文化自信，提高大學生的認知水平和實踐能力。

二、研究方法

（一）問卷調查

實踐團成員們提前設計調查問卷，實踐期間在路邊開展問卷調查。主要選擇對象包括當地人、游客以及相關文化機構的負責人等，分發對象的年齡包含老中青，使得數據具有代表性。

（二）訪談調研

實踐團隊前往三江縣人民政府宣傳部、廣電旅游局、三江文化館等地對從事相關文化工作人員的訪談調研，并邀請經驗豐富的工作人員介紹三江侗族的民族文化背景、文化內涵及意義、政府對侗族文化的保護和宣傳、文化教育和傳承。

（三）文化特色的調研

實踐團對多處三江侗族特色旅游景點進行調研，如侗鄉鳥巢、月亮街、程陽八寨、風雨橋、鼓樓等，近距離接觸和感受侗族文化的魅力，了解侗族文化設計上的特色，如侗族農民畫、鼓樓建筑等。結合專業特色，對侗族特色文化進行拍攝、錄影、寫生等，為后期成果作品展做準備。

三、研究結果

（一）問卷結果分析

民族文化是各個民族經過長期的社會實踐活動中傳承與創造的，是其民族精神凝聚力的體現和民族文化的核心。侗族文化源遠流長，本次調研主要針人們對三江侗族文化認識及傳承的調查，調研對象主要分為三類：從事三江文化工作人員、當地居民、游客及學生。回收有效問卷一百余份，其中參與調查問卷的人中，侗族占比38%，漢族占比36%，其他少數民族占比26%，調查民族比例相對協調，數據比例準確性較為公正。18-45歲年齡段的占比為71.64%，46歲以上年齡段占比為16.41%，13-17歲年齡段占比為11.94%，數據來源的主體為青壯年人群，也是當代社會發展的中堅力量。

調查數據結果顯示，90%以上的民眾對民族文化感興趣，并表示有必要對少數民族文化進行保護，反映出三江縣全民族保護少數民族文化的共識感很強。他們認為民族文化不僅在經濟文化領域有著特別的重要性，民族文化已經深入我們生活的方方面面，例如：民族服飾、工藝制作、音樂舞蹈、建筑裝潢、苗醫壯醫、民族景區等等。調查數據結果顯示有65%的人們愿意去相關場所體驗中國傳統文化，但人們反應近些年來一些民族文化場所商業氣息太重，讓原本原汁原味的民風民俗味道變淡了。

在廣西對侗族文化的保護力度這一問中，35%的人覺得保護得很好，有41%的人們覺得還行，有20%的人們人不關注這件事情，有4%人覺得力度很差。在廣西民族傳統文化保護面臨的問題中，有52%的人們覺得是人們的意識不夠，有25%的人們覺得政府機構缺乏有效的保護措施，也有13%的人們認為是受到了外來文化的沖擊。如何繼承和弘揚中華傳統文化，是人們必須重視的問題。

隨著社會的發展，有35%的人們認為侗族文化等傳統文化會被逐漸淡化。面對少數民族傳統文化的流失，有68%的人認為保護文化最好的方法是實際是讓其順應時代的潮流，取其精華去其糟粕，24%人認為少數文化是人類共同的財富，應該得到保護和傳承。在一般通過哪些途徑來了解民族傳統文化多選題中，占比最高的是網絡、電視等23%，其次是旅游參觀、書籍資料，互聯網大數據新時代的大背景下，網絡等線上傳播方式不斷推陳出新，民族文化宣傳形式不再單一，渠道也非常多，為民族文化的宣傳搭上了新時代的快車。在這個信息飛速發展的時代，這個快餐文化與越來越多的人不愿意花費時間精力去閱覽長篇文章，關鍵詞式拿來主義閱讀，會讓人們的閱讀理解能力變弱，這個有內涵與涵養文化的民族文化需要人們細細品味。

有83%的人報以支持數字平臺做文化推廣的態度，有74%得人認為活潑有趣的風格更加吸引閱讀公眾號的興趣，有12%的人們認為正經科普風更加吸引他們。有20%的人認為地方沒有新媒體宣傳平臺，還有18%的人不知道新媒體宣傳平臺。

（二）調研成果分析

在本次調查中，實踐團從侗族節日，歌舞戲劇，服裝及配飾，侗族建筑等一些侗族文化不同的表現形式中，感受到了侗族文化不一樣的風情，從侗族的節日中感受到了“百節之鄉”。在節日表演過程中用互動的方式構建侗族與游客表演體驗，進而將侗族文化進行呈現。在歌劇戲劇中感受到了一種文化自信的熱度，如今侗戲被列入國家級非物質文化遺產之中，直至現在三江縣侗族鳥巢的《坐妹》觀演依舊非常火熱。由此可見，當下少數民族地方戲劇仍然是當地人民及群眾及游客們所喜聞樂見的文化藝術。從服裝及配飾中體現了侗族人手工藝的特點，侗族服飾千姿百態，或款式不同，或裝飾部位不同，或圖案和工藝不同，或色彩和發型、頭帕不同，平時穿著便裝，講求實用，盛裝時注重裝飾審美，樸素與華貴相得益彰，可見侗族人們的手工之細致與美感。從侗族建筑里能感受到那種濃濃的厚度，在侗族建筑中最具有代表性的標識就是鼓樓和風雨橋。鼓樓是侗家集會、議事的場所，也是人們休息、娛樂和青年們情感交流的地方;風雨橋分為亭閣式和鼓樓式兩種，橋面上亭閣秀立，雅致玲瓏，不僅便利行旅，還是侗家人歡唱歌舞、吹笙彈琴、娛賓迎客的游樂場所。

侗族文化是多元的，不僅有非物質的，還有物質的，兩者是相輔相成，互相促進的，從侗族的非物質文化遺產數量的不斷增加中，也可以看出國家對于侗族傳統文化藝術的傳承與創新。

四、討論分析

（一）侗族傳統文化保護和傳承面臨的問題和建議

習總書記強調要樹立文化自信，發揚美麗中國文化，加大弘揚傳承民族文化知識普及。根據實踐團調研收獲來看，三江侗族傳統文化豐富多彩，富有特色。我國特色民族文化的傳承有著良好的環境，同時也面臨著諸多挑戰。少數民族文化傳承存在群體認知差異，少數民族文化流失情況嚴重等，傳承和發展民族文化是大學生們不可推卸的使命。我國民族文化正面臨著很多危險，但是社會是發展的，人類是不斷進步的，人們不能總在一個地方上原地踏步，所以民族文化也應該有所進步。面對日新月異的改變，政府與人民要大力宣傳民族文化，培育大學生的文化素質，讓青年一代共同努力保護民族文化遺產，加以傳承與創新，引領民眾樹立“文化自信”的強烈意識，讓優秀的中華文化發揚光大，屹立于世界民族之林。

（二）暑期社會實踐的總結與建議

通過這次調研，使得學生們產生少數民族的特色文化是否應該與新時代發展相結合，怎樣結合，怎么才能把可能遺失的優秀文化遺產繼承起來，并且發揮出文化能動性的一些思考。對于一些少數民族地區來說，在構建社會主義和諧社會與建設和諧文化的同時，更需要對民族文化進行傳承與保護，這樣才能促進少數民族文化繁榮和發展，從而實現社會和諧發展與各民族共同繁榮的迫切要求。在發揚美麗中國文化的過程中，作為新時代學子，尤其是設計學子們，更應該去弘揚、設計、傳承、交流互鑒各式各樣的民族特色設計，挖掘出少數民族文化中亮眼的價值所在，這樣才能為國家建設文化強國多貢獻出一份強有力的力量。

五、結論

文化自信有著中華民族重要的支柱精神和精神基因，文化自信更是當代大學生應具有的一種時代精神。當代大學生要通過第一課堂和第二課堂的途徑，推動文明交流互鑒，秉承文化自信、教育自信的態度和原則，對中華民族豐富多彩的文化開展對話與交流，彼此互鑒，取長補短，取其精華去其糟粕，實現“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”為構建人類命運共同體提供經久不息的精神力量。

【基金項目：2018年廣西大學行健文理學院思想政治教育專項課題，課題名稱：民族文化視角下廣西大學生社會實踐研究】

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