社會物質型建筑：將整合感知功能作為解決自閉癥、神經多樣性與包容性的方法

肖恩·阿爾奎斯特/Sean Ahlquist

王單單 譯/Translated by Dandan Wang

李若星 校/Proofread by LI Ruoxing

殘障創造出了超出觀念形態復雜程度的具身理論，而這些眾多的具身體現對理解人類及其變化至關重要，涉及到生理、心理、社會和歷史層面[1]。

殘障是一個關鍵、普遍且具有多面性的問題，但在兒童空間的設計與研究中往往并未經過慎重思考。供特殊學習的教育空間需要仔細考慮環境、能力和學習潛力之間的相互關系。不過，在更廣泛的受眾背景下，此類仔細的考慮被擱置一旁——殘障通常僅被理解為身體通行的需求。從醫學術語和物理維度狹隘地看待“能力”，使人們無法將其視作與環境有關的、具有一定變化范圍的狀況。對樓梯尺度的嚴謹要求與對坡道坡度的嚴謹要求一樣，揭示了體能的極限。然而，在這種情況下，“健全”和“殘障”便有了明確的二元性。一個人到場的便利性被淹沒在“無障礙”的通用術語中，這讓建筑對不同能力人群具有包容性成為易于實現的目標。

更值得關注的是，建筑對社會和空間因素的一貫誤判將加劇普通人群和神經多樣性特殊個體i之間的分化。包容性，作為一種社會行為，通常被視作一種歡迎態度。然而，正如薩拉·艾哈邁德在多樣性和種族主義研究中所闡明的那樣，“歡迎”即指一方并非主人翁[2]。這樣一來，觀察者和被觀察者的等級體系便迅速建立起來并開始質疑“誰位于歡迎者的地位，或者，為什么一開始這種歡迎就被視為必要”[3]。

在空間方面，建筑師的作者身份因其一成不變的產出變得問題重重，因為建筑師總是希望投射一種特定的故事?！?br>