以陜南為例初探地方資源在美術(shù)校本課程中的開發(fā)策略

趙嫻

摘要：以陜南地區(qū)為例，從資源開發(fā)、課程準(zhǔn)備和教學(xué)實(shí)施三個方面闡述地方美術(shù)資源在校本課程中的開發(fā)與實(shí)踐策略，以解決在校本課程開發(fā)中“重形式、輕內(nèi)涵”“重方法、輕能力”的現(xiàn)象，使校本課程實(shí)現(xiàn)“美術(shù)課程本土化”、“美術(shù)作品特色化”、“學(xué)生發(fā)展個性化”。

關(guān)鍵詞：地方美術(shù)資源;校本課程;開發(fā)與實(shí)踐

中圖分類號：G633.955文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2020）14-013-2

在美術(shù)教學(xué)中，除使用國家規(guī)定的課程資源外，作為拓展學(xué)生視野、培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)美好情感的校本課程，近年來受到了廣大教師和學(xué)生的歡迎。這類課程主要由學(xué)校、教師根據(jù)所在地方的資源和學(xué)情特點(diǎn)來自行研發(fā)，對于學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展和學(xué)生個性發(fā)展有很重要的作用。但是，通過調(diào)研對比發(fā)現(xiàn)，目前很多學(xué)校的美術(shù)校本課程“重形式、輕內(nèi)涵”“重方法、輕能力”的現(xiàn)象十分普遍，把媒材的選擇和技法的傳授往往放在首位，導(dǎo)致課程實(shí)施量大于質(zhì)，教學(xué)成果看似都有特色實(shí)則大同小異。為了使本地區(qū)的美術(shù)校本課程能夠真正發(fā)揮作用，兩年來我以課題《地方資源在校本課程中的開發(fā)與實(shí)踐研究》為依托，通過大量調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和提煉，結(jié)合陜南特有的地域文化和學(xué)校校情，總結(jié)出了一些做法，具體從資源開發(fā)、課程準(zhǔn)備和教學(xué)實(shí)施三個方面來進(jìn)行闡述，希望能給從事校本課程開發(fā)和教學(xué)的教師們一些參考。

一、多層次、多角度挖掘地方資源，為課程的開發(fā)提供豐富素材

所有的教學(xué)都有兩個核心要素，一是“教什么”，二是“怎么教”，美術(shù)教學(xué)也不例外。美術(shù)校本課程首先要考慮的是“教什么”的問題，陜南地區(qū)教師師資及學(xué)校硬件和發(fā)達(dá)地區(qū)相比都有很大差距，一味追求高大上的美術(shù)課程顯然不符合實(shí)際。“一方水土孕育一方文化”，從本土去深入挖掘好地方美術(shù)資源，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注身邊的美術(shù)現(xiàn)象、熱愛并傳承家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化，更加能起到校本課程“補(bǔ)充”的作用。陜南地區(qū)不同于陜西關(guān)中和陜北地區(qū)，地理位置偏南，文化上秦、楚兼容并蓄，形成了獨(dú)特的自然風(fēng)光和民間習(xí)俗，為美術(shù)課程的開發(fā)提供了豐富的素材。為了便于校本課程教材的編寫，在《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的指引下，我們從五個角度去尋找素材：

1.獨(dú)特的民風(fēng)民俗

歷史上幾次人口大遷徙所帶來的文化并容，使陜南既保留有秦漢時期遺留下來的習(xí)俗，也深受湖廣文化的影響，在婚喪嫁娶、飲食聚餐、節(jié)慶禮儀上都形成了一套獨(dú)特的方式，紅白喜事上如婚禮現(xiàn)場要“擺禮講禮”、出嫁女方“哭嫁”，喪禮上要唱花鼓做“豬頭祭”，老人生辰要做花饃祝壽，小兒滿月要抓周等;節(jié)慶習(xí)俗上如正月初五吃餃子“捏嘴兒”、正月十六“游百病”、二月二日“龍?zhí)ь^”要理發(fā)、春節(jié)跑旱船玩火龍、端午節(jié)做香包賽龍舟等;在飲食文化上有南北口味兼具的白河縣“三點(diǎn)水”宴席、旬陽“八大件”、紫陽“蒸盆子”等，都可以作為課程中學(xué)生繪畫的素材。除此之外，一些獨(dú)特的游戲也應(yīng)受到教師關(guān)注，如抓石子、跳瓦片、翻花繩、逮羊子等，既保留有地方特色，也充滿童真童趣，是學(xué)生描繪生活很好的素材。

2.突出的自然資源

陜南既有高聳的巴山山脈，也有平坦的漢水平原，四季氣候分明，物產(chǎn)豐富，教師可以從自然和物產(chǎn)兩方面尋找素材。在自然資源方面，可以尋找當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然風(fēng)光和天然媒材，如蜿蜒流淌的漢江水和豐富多樣的漢江石、鬼斧神工的天然溶洞和色彩繽紛的樹葉、層層疊疊的古梯田和五花八門的農(nóng)耕方式等，都為學(xué)生繪畫提供廣闊的視野。在物產(chǎn)方面，溫潤翠綠的綠松石和采石人忙碌的場景、芳香撲鼻的紫陽茶和獨(dú)特的制茶工藝、軟糯香滑的白河肉糕和繁復(fù)的制作方法，還有具有代表性的涼皮、桿桿酒、魔芋干等，都是學(xué)生耳熟能詳又可以近距離觀察的繪畫題材。

3.遺留的文化古跡

陜南有比較豐富的文化古跡，因地理環(huán)境所致，這些古跡往往因勢而建，與自然融為一體，具有很高的觀賞價值、藝術(shù)價值和文化價值，對于學(xué)生了解家鄉(xiāng)文化和表現(xiàn)家鄉(xiāng)美景都有很重要的意義。如白河縣的橋兒溝明清古街，依山而建，較好的保留了古碼頭、古城門和古民居的風(fēng)貌，石板街、建筑群和建筑上馬頭墻、彩繪、木雕門窗等元素，都可以成為繪畫的對象。再如嵐皋縣的南宮山，是巴山深處罕見的古冰川及火山遺址，本身具有較高的觀賞價值和科考價值，又因北宋就建道觀、佛堂，后又高僧圓寂后的不腐真身成為佛教勝地，宗教文化與自然風(fēng)光相得益彰，是極好的素材。

4.流傳的故事歌謠

很多老師在開發(fā)校本課程時對于眼睛可見的實(shí)景關(guān)注較多，因?yàn)檫@些是可以去觀察、臨摹的范本，忽略了口口相傳的傳說、故事和民謠，但正是這些東西反映著一個地方的歷史與生活，讓豐厚的底蘊(yùn)變得通俗，方便傳習(xí)，因此在美術(shù)校本課程的開發(fā)中，應(yīng)將當(dāng)?shù)乩先酥v述的故事、縣志記載的事件和民間傳唱的民歌童謠收集起來，作為引導(dǎo)學(xué)生深入了解家鄉(xiāng)文化并進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的題材。如石泉縣流傳的鬼谷子隱居、平利縣流傳的女媧故里、安康流傳的呂洞賓修仙等傳說故事，解放安康、血戰(zhàn)白河等革命故事，《盤腳盤》《趕夜路》《逮羊娃》等童謠，《漢江船夫號子》《薅草山歌》《花鼓八岔》等民歌民調(diào)，都是本土文化的瑰寶，有著較高的挖掘價值。

5.即將失傳的老手藝

“靠山吃山，靠水吃水”，陜南江邊靠打魚為生的捕魚人，織魚網(wǎng)、捕魚技巧了得;山里老人用毛竹編竹簍、籃子等農(nóng)具，用龍須草編帽子、草鞋、雨披等;老太太做花饃、縫香荷包、做小花鞋等，還有打鐵匠人、木匠、漆匠，傳統(tǒng)的老手藝正在慢慢消亡，需要引起師生的關(guān)注，并在美術(shù)校本課程中發(fā)揚(yáng)傳習(xí)下去。

二、根據(jù)教師特長和學(xué)校校情，選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法，讓校本課程有持續(xù)發(fā)展、做高做精的可能

地方資源為美術(shù)教師提供了豐富的表現(xiàn)題材，“怎么表現(xiàn)”是在開發(fā)校本課程時要考慮的第二個問題，我建議在選擇技法傳授時要從三個方面進(jìn)行思考：一是教師的專業(yè)特長，校本課程是美術(shù)教師發(fā)揮自己才智和想法的舞臺，需要有能夠熟練駕馭的專業(yè)技能和游刃有余的指導(dǎo)能力，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中有所得，因此不建議教師盲目跟風(fēng)，選擇自己不熟悉的表現(xiàn)方式教學(xué)。二是要考慮學(xué)校校情，校本課程必須要與學(xué)校的發(fā)展理念相結(jié)合、與學(xué)校的育人目標(biāo)相一致、與學(xué)校的硬件設(shè)施相配合才能得到學(xué)校的最大支持，用美術(shù)校本課程促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展又不給學(xué)校增加過重的負(fù)擔(dān)，課程才能走得更長遠(yuǎn)。三是要關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，所開發(fā)的校本課程面對的學(xué)段、學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和心理特點(diǎn)都應(yīng)該充分考慮。有的學(xué)校在開發(fā)課程時，低段和中高段都在進(jìn)行粘土教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)梯度上沒有明顯區(qū)分，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。還有的教師特長是木刻版畫，教授年級是小學(xué)低段，這樣無論是操作難度還是安全方面都是需要斟酌的。

考慮了教師專長、校情和學(xué)情之后，教師可以以“特色校本課程工作坊”的形式，購置或準(zhǔn)備媒材，布置美術(shù)教室，甚至聘請民間藝人為指導(dǎo)老師，為課程開展做好前期準(zhǔn)備。

三、做有靈魂有技法的校本課程，使內(nèi)容與表現(xiàn)較好融合，將想法、技法內(nèi)化為學(xué)生能力

在美術(shù)教學(xué)中，只有技法沒有想法的作品毫無靈氣，而只有想法沒有技法的繪畫會缺少美感。在教師做好了素材收集和材料準(zhǔn)備后，應(yīng)站在藝術(shù)創(chuàng)作的角度去深入思考：哪些素材用這種表現(xiàn)形式會呈現(xiàn)較好的效果，使用什么媒材會讓這些素材表現(xiàn)得更加有趣，用什么樣的創(chuàng)作手段最貼近學(xué)生的表達(dá)，用什么樣的教學(xué)方法能更好激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力等等，當(dāng)教師想法成熟后，才能制定出合理的教學(xué)計劃，并有效進(jìn)行實(shí)施。

以傳說故事為例，教師可以錄制當(dāng)?shù)乩先酥v故事的視頻、音頻，配合文史資料和多媒體圖片，讓這些故事可感、可思、可繪，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行連環(huán)畫、繪本創(chuàng)編，讓學(xué)生用美術(shù)的形式傳承下去，是一種很好的嘗試;也可以讓學(xué)生選取其中的一個場景進(jìn)行主題創(chuàng)作，用剪紙、繪畫、捏塑等方式均可，多種形式綜合運(yùn)用也能培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。

除了用版畫、水墨、線描等繪畫形式來表現(xiàn)地方文化外，也可以用松果、樹葉、石頭、泥土等鄉(xiāng)土資源來作為媒材創(chuàng)作，還可以將刺繡、手編、剪紙等民間工藝引入到教學(xué)當(dāng)中，作為教師，可供選擇的余地是非常廣闊的。同時，因?yàn)橛辛吮镜靥厣脑刈鲋危词故怯猛瑯拥拿讲摹⑾嗨频谋憩F(xiàn)手法，呈現(xiàn)出來的作品也會與其他地區(qū)的作品風(fēng)格迥異。

做好了以上三個方面的工作，扎根于本地資源的校本課程才能呈現(xiàn)“美術(shù)課程本土化”、“美術(shù)作品特色化”、 “學(xué)生發(fā)展個性化”的效果。當(dāng)然，將本土資源引入到美術(shù)校本課程的實(shí)施過程中，除了素材收集、課程準(zhǔn)備和表現(xiàn)方法外，在做課程計劃的時候，也要考慮到本課程的受眾面，作為國家課程的補(bǔ)充，教師應(yīng)走出“社團(tuán)課程”的誤區(qū)，把美術(shù)校本課程適當(dāng)?shù)囊氲饺Ｃ佬g(shù)課堂教學(xué)中，讓更多的學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、表現(xiàn)家鄉(xiāng)，真正做到“美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力”，用美術(shù)語言參與到文化的傳承和交流之中！

（作者單位：陜西省安康市白河縣教研室，陜西 安康 725800）