群眾性體育賽事概念辨析與界定

馮加付，殷 謙，章 情

隨著全民健身和建設健康中國上升為國家戰略，群眾體育工作被提升到前所未有的高度。作為群眾體育工作的重要內容和有力抓手，群眾身邊的體育賽事活動蓬勃發展，近幾年，我國群眾體育賽事數量和參與人數呈現幾何式增長態勢[1]。與賽事市場的“火爆”形成反差的是國內學者對群眾性體育賽事研究的“冷清”，通過梳理大量研究成果發現，當前關于群眾性體育賽事研究的熱點主要集中在賽事發展困境、賽事管理、賽事市場運作、賽事治理等方面，基本采用“現狀—問題—對策”的研究范式[2]。目前還沒有研究針對群眾性體育賽事的概念進行專門探討，現有群眾性體育賽事概念界定多以研究者各自研究需要出發，缺乏概念界定的邏輯論證，帶有一定的主觀性和隨意性。權威概念的缺失與相近概念的混淆影響著群眾性體育賽事理論研究者和實踐者對其認知的清晰度和準確性。基于這樣的現實背景考量，本研究試圖通過邏輯學思維與方法界定群眾性體育賽事概念。

1 群眾性體育賽事之屬概念——體育賽事

概念是反映事物本質屬性的思維形式，開展學術研究首先應明晰研究對象的概念與本質。“屬概念”亦稱“上位概念”或“類概念”，它反映事物中作為屬的那類事物的概念，從基本屬性考量，“群眾性體育賽事”屬于“體育賽事”的下位概念，即群眾性體育賽事的屬概念是體育賽事，這一點無可爭議。從概念結構考量，“群眾性體育賽事”=“群眾”+“性”+“體育賽事”。“群眾”一詞是對人身份的修飾，主要有5種解釋：(1)指未加入黨團組織的群體，區別是否為特定組織內的人，一般反映個人政治面貌；(2)指“人民大眾”或“民眾”，即與“大眾”一詞同義；(3)指不擔任領導職務的人，區別于“干部”；(4)需要有人領導的一群“烏合之眾”；(5)指聚合在一起的人的總稱。很顯然，“群眾性體育賽事”中的“群眾”與政治身份或組織身份無關，應取解釋(2)，等同于“民眾”或“大眾”，由此可判斷“群眾性體育賽事”=“大眾性體育賽事”。“性”字有多重含義，在“群眾性體育賽事”表述中，“性”可解釋為“性質”，用來修飾和限定“群眾”，表述為“群眾性質的”，此處省略“性”一字，其表達含義不變，因此，可以推斷“群眾性體育賽事”=“群眾體育賽事”。

1.1 體育賽事的內涵與外延

“體育賽事”中的“賽”指比賽,“事”指事件,比賽事件是社會活動中普遍存在的現象,在“賽事”前加上“體育”作為限定詞,則將各種社會活動中的“比賽”現象限定在體育領域之內[3]。我國最早使用“體育賽事”概念的文獻是1989年王訓生刊登于《中國記者》上的《見樹木也見森林——重大體育賽事采寫一得》一文。而在同一時期，“體育比賽”“體育競賽”“運動競賽”等表述與“體育賽事”概念處于交替使用的“混亂”狀態。不難發現，“體育比賽”“體育競賽”“運動競賽”等表述屬于“體育賽事”的狹義解釋，雖含有體育賽事的某些特征，但只囿于體育競技比賽本身的層面，未能超出賽場的范圍。隨著體育賽事實踐的發展演化，其概念內涵和外延不斷擴展，目前所見的政策文件、學術研究、新聞報道、日常交流之中所使用“體育賽事”不僅包含著運動競賽的內容，更突出了運動競賽的社會屬性、經濟特性和文化產業性,是運動競賽在市場經濟條件下發展的高級形態[4]。

1.2 體育賽事概念解析

從詞源考察，“體育賽事”屬于西方舶來品，在西方語境中，體育賽事(Sports Event)首先屬于特殊事件(Special Event)中的一類。特殊事件包括體育賽事、宗教典禮、節日慶典、藝術活動、商業慶典、展覽會、學術會議、政治活動等等，體育賽事與其他特殊事件種差區別在于它以體育競技活動為核心[5]。目前國內眾多學者在采納“特殊事件”的前提基礎上對體育賽事概念進行了界定(見表1)。

表1 不同學者對“體育賽事”的概念界定與內涵表述

續表1

以上學者從各自分析視角對體育賽事的概念與內涵進行了界定，雖然未達成統一，但達成了一定共識。其一，這些表述均有別于傳統運動競賽學著作中所提的運動競賽的概念，不僅包含了競賽活動，更涉及經濟、社會、文化等多個方面，特別是政治、商業、傳媒、文化等社會元素的介入與融合；其二，這些表述都將體育賽事屬性界定為“提供競賽產品和相關服務的特殊社會活動”，并且能夠對政治、經濟、文化、環境、旅游等多個領域產生影響，具有顯著的社會效益、經濟效益和綜合效益。

2 群眾性體育賽事之內涵與外延——六維構建

內涵與外延屬于邏輯學名詞，用來詮釋事物的概念邏輯結構，內涵是指一個概念所概括的思維對象本質特有的屬性的總和，外延用以限制一個概念所概括的思維對象的數量或者范圍。本研究在借鑒前人研究成果基礎上，結合群眾性體育賽事本質特征，遵循邏輯學思維路徑，從“本質屬性”“活動內容”“參賽目的”“參與形式”“組織形式”“參賽主體”等六個維度，構建群眾性體育賽事的內涵與外延結構(見圖1)。

圖1 群眾性體育賽事內涵與外延六維結構圖

(1)本質屬性：首先，群眾性體育賽事屬于體育賽事，體育賽事屬于特殊事件，特殊事件屬于社會活動；其次，群眾性體育賽事組織過程中，運動員、裁判員、觀眾、組織人員、管理人員、志愿者之間會產生各種方式的互動關系，這種互動關系同社會活動特征具有一致性，因此可以確定群眾性體育賽事的本質屬性是一種社會活動。(2)活動內容：體育項目限定了群眾性體育賽事的活動內容，可以是摔跤、武術、太極拳等傳統體育項目，也可以是籃球、足球、高爾夫等現代體育項目，卻不可以是詩歌朗誦、美術繪畫、藝術作品競評等內容。(3)參賽目的：群眾參加比賽的主要是為了實現強身健體、休閑娛樂、社會交往、豐富業余文化生活等目的，而不是為了攀登競技體育高峰、為國爭光，也不是借助比賽獲取經濟回報或社會聲譽。(4)參與形式：統一規則下競賽參與限定了群眾性體育賽事的運行方式，參賽選手與對手之間比賽結果須在一定競賽規則約束下，由比賽雙方(或多方)經過競爭、對抗參與的方式才能決出勝負或排名，而不能是經過協商、抓鬮來定勝負或排名。(5)組織形式：群眾性體育賽事的組織形式具有項目管理特征，針對賽事申辦、承辦設立專門的管理組織機構，各部門分工明確、責權利清晰、共同協作完成賽事舉辦工作。例如某某省業余網球公開賽設立了包括物料組、宣傳組、服務組、新聞媒體組、賽事組、營銷組等專門賽事組織管理機構，而社區籃球場鍛煉人群臨時組織了一場3對3半場籃球比賽，或者同事倆相約進行了一場羽毛球比賽，則不能稱作群眾性體育賽事，因為它們沒有設立專門的賽事管理組織機構，一般稱其為群眾體育活動、或群眾體育比賽。(6)參賽主體：群眾性體育賽事一般會對其項目在役專業運動員或職業運動員有一定參賽限制，而其他符合賽事競賽規程要求的普通群眾均有參賽資格，既沒有對參賽選手的運動競技水平作出硬性規定，也沒有對參賽選手的政治地位、收入水平等作出限制。

3 群眾性體育賽事與其鄰近概念辨析——種差厘定

“種差”是指被定義的概念與其鄰近屬概念的其他事物之間的差別。群眾性體育賽事概念不清的另一個主要原因是人們日常交流和新聞報道中常將其與多個相似或相近的概念混淆使用，如群眾體育活動、群眾體育賽事、大眾體育賽事、民間體育賽事、社區體育賽事、業余體育賽事、農村體育賽事、民俗體育賽事等。這些鄰近概念同群眾性體育賽事都有或多或少的交集，“混用”現象給該領域的相關學者研究工作帶來不小的困惑，因此有必要對群眾性體育賽事概念與其鄰近概念的關系進行進一步辨析，清晰勾勒不同概念所指向的對象和范圍。

3.1 群眾性體育賽事鄰近概念表述及特征

通過大量文獻梳理，發現學術研究中與群眾性體育賽事比較接近、且存在一定交集的鄰近概念并不少，這些概念與群眾性體育賽事的概念存在某些交叉關聯性，但多數與群眾性體育賽事的內涵與外延指代不一致(見表2)。

表2 群眾性體育賽事鄰近概念作者及表述

3.2 群眾性體育賽事與鄰近概念關系辨析

將群眾性體育賽事內涵與外延同其鄰近概念表述進行對比可以發現，群眾性體育賽事與其鄰近概念既有相同的共性，又有一定的差異。就共性而言，都具有體育賽事屬性，參賽主體多為“業余”的群眾，競賽成績不是主要追求目標，競技水平相對較低，賽事規模相對較小，辦賽形式靈活多樣，辦賽主體以追求社會效益為主。就差異而言，有些概念同群眾性體育賽事不屬于同一邏輯層次，有些概念同群眾性體育賽事具有不同的本質內涵，有些概念同群眾性體育賽事具有不同的外延范圍，為了更清晰勾勒群眾性體育賽事全貌，有必要進一步厘清各類相近賽事與群眾性體育賽事之間的邏輯關系。

(1)群眾體育活動、大眾體育活動與群眾性體育賽事。基于前文所分析，群眾性體育賽事中的“群眾”=“大眾”，因此，“群眾體育活動”=“大眾體育活動”。它們與群眾性體育賽事既有密切的關聯，又有明顯的區別。首先，從屬性邏輯看，體育賽事就是一種以體育為載體的社會活動，群眾性體育賽事就是一種特殊類型的體育活動，另外群眾(大眾)體育活動和群眾性體育賽事，都是以健身休閑為目的，以體育活動為內容、參與主體都是普通群眾。其本質區別就在于是否在明確的運動競賽規則下進行體育競賽活動，即群眾(大眾)體育活動主要通過親身參與的方式滿足運動體驗，可以是個體獨自參與，也可以是群體共同參與，是否存在運動競賽形式都可以；而群眾性體育賽事則強調通過體育競賽的方式分出勝負，必須是兩人或以上的群體參與，必須有運動競賽形式。

(2)民間體育賽事與群眾性體育賽事。從字面上理解，民間體育賽事蘊含兩層意義，第一層意義為：“民間體育”的賽事，它以民間體育項目為首要特征，區別于現代體育項目，如舞龍舞獅；第二層意義為：“民間的”體育賽事，它以區別于“官方”的民間性為首要特征，如某某縣業余羽毛球比賽。第一層意義“民間體育”的賽事著眼于體育項目特征，而非賽事特征，與群眾性體育賽事進行邏輯比較意義不大。第二層意義“民間的”體育賽事具有比較的意義，民間體育賽事所強調的是辦賽主體的“非官方”特征，而群眾性體育賽事既有“官辦”，也有“民辦”，它所強調的是參賽主體的“群眾性”。

(3)社區體育賽事與群眾性體育賽事。社區體育賽事明確地將賽事限定于“社區”范圍之內，以社區資源為辦賽依托、以社區為參賽單位、以社區居民為參賽主體、以服務社區居民為辦賽目的，且具有群眾性體育賽事所有特征，可見，社區體育賽事屬于群眾性體育賽事的特殊形式。

(4)業余體育賽事與群眾性體育賽事。業余體育賽事是相對于專業競技體育賽事和職業體育賽事而言的，其最顯著特征是競技水平較低，參賽主體具有“非專業”特征，即參賽運動員是業余身份，從此層意義理解，業余體育賽事的參賽主體與群眾性體育賽事保持一致，區別在于業余體育賽事參賽者參賽目的更加多元。

(5)民俗體育賽事與群眾性體育賽事。民俗是指民眾的習慣和民間風俗，民俗體育賽事主要突出民俗體育項目和民俗體育文化，一般具有較長時間的歷史積淀，競賽過程中承載著某一特定的文化元素，以文化記憶和傳承為主，同時融入了現代健身、娛樂、社會互動等功能，參賽選手專項運動技能有一定要求，如舞龍舞獅、龍舟競渡等。因此，民俗體育賽事同群眾性體育賽事有諸多的交集，但賽事所追求的目標不一致。

(6)農村體育賽事與群眾性體育賽事。從字面上理解，農村體育賽事有兩層含義，第一，從比賽項目設置的視角看，突出農村生產生活相關的體育項目的賽事，如挑南瓜50m跑；第二：從賽事特征的視角看，即辦賽地點限定于農村地區、或參賽人員限定于農村居民，通過賽事實現農村文化供給、農村居民健身娛樂的目標，從本層意義分析，農村體育賽事屬于群眾性體育賽事的一種，只是賽事舉辦地限定于農村地區或賽事參與主體限于農村居民。

(7)大眾體育賽事、群眾體育賽事與群眾性體育賽事。在日常表達和學術研究中，這3個概念最為接近，它們之間到底是一種什么樣的關系呢？一方面，從中文字面上理解，前文已經論證過“大眾體育賽事”=“群眾體育賽事”和“群眾體育賽事”=“群眾性體育賽事”；另一方面，從英文翻譯上理解，西方國家直譯過來的“大眾體育”在國內的政策文件、學術研究和日常用語一般表述為“群眾體育”，兩者英文翻譯都是“sport for all”或“mass sports”。且它們的內涵與外延也完全一致，因此認為“大眾體育賽事”“群眾體育賽事”與“群眾性體育賽事”所指代的是一個概念。

4 群眾性體育賽事之概念界定

以“大眾體育賽事”“群眾體育賽事”或“群眾性體育賽事”為篇名在中國知網進行檢索，檢索到最早的研究始于2006年任大全、首潔發表的《大眾體育賽事界定的歷史淵源及賽事營銷特點分析》一文。除了上文所探討的“大眾體育賽事”和“群眾體育賽事”概念，也有研究者對“群眾性體育賽事”的概念進行過界定。王艷認為：“群眾性體育賽事同時擁有體育賽事和群眾體育兩個基本屬性，并以群眾參與的特點區別于競技體育賽事，以健身、休閑、娛樂為主要目的，以競技性適中的運動項目為主要內容，相對淡化個人或團隊的比賽成績，借助公共體育場館或其它場所的體育設施,在一定的競賽規則、傳統習俗和多種因素的制約下所開展的具有項目管理特征、組織文化背景和市場潛力的群眾體育競賽活動”[18]。溫融將群眾性體育賽事界定為：“以普通群眾為主要參與對象，以健身、娛樂、豐富文化生活為參與目的，以不同的體育項目和運動方式為手段，借助公共體育場館或其他體育設施為場所，在一定的競賽規則的制約下所開展的體育競賽活動”[19]。以上兩位學者從各自視角較為全面地描述了群眾性體育賽事特征概貌，為本研究提供了有價值的參考與借鑒，不足之處表現為主觀認知偏多、客觀論證偏少，缺少邏輯學界定概念的基本程序。

通過對群眾性體育賽事屬概念和種差的確定，在借助前人研究基礎上，結合六個維度的內涵與外延結構內容，本文將群眾性體育賽事概念定義為：“以普通群眾為參與主體，以滿足群眾健身、休閑、娛樂、社交為目的，以體育項目競賽為內容，具有系統的組織管理機構，在一定競賽規則約束下，通過競爭和對抗決出勝負或排名，以群眾體驗參與為主要形式所開展的社會活動。”

5 結 語

隨著新時代的到來，賽事參與和賽事體驗已成為滿足廣大人民日益增長的美好生活需求的重要內容，我國的群眾性體育賽事進入了快速發展期，市場前景一片大好。然而群眾性體育賽事長期以來并未受到研究者的廣泛關注，雖不是新鮮事物，但遺憾的是尚未形成權威統一的概念，甚至沒有專門對其概念進行系統探討的研究成果，本研究正是基于試圖“彌補”這種“空缺”的愿景，采用邏輯學方法對群眾性體育賽事的“屬概念”“內涵與外延”“種差”等進行辨析，繼而界定群眾性體育賽事概念。