工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)化困境及對(duì)策研究

陳宏珊

摘 要：隨著新時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，大眾在滿足基礎(chǔ)物質(zhì)需求的同時(shí)，也更關(guān)注精神層面的追求，于是工藝美術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展就成為大趨勢(shì)。目前為止工藝美術(shù)仍然屬于比較傳統(tǒng)的行業(yè)，由于其自身特殊性的限制，目前為止關(guān)于工藝美術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展仍然在探索過程中。工藝美術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是極其有必要性的，在此過程中需要借助多方的協(xié)調(diào)與管理。本文就針對(duì)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)化中所面臨的困境以及相關(guān)的解決對(duì)策而展開探討與研究。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);產(chǎn)業(yè)化;新時(shí)期

一、工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)化的內(nèi)容，特征及必要性

（一）工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)化的內(nèi)容

由于工藝美術(shù)主要依托于傳統(tǒng)文化而生存，所以整體來講工藝美術(shù)中的民俗成分較多，往往攜帶了大量的地域特點(diǎn)與人文特點(diǎn)，這就使得這類工藝品在早期很難得到大規(guī)模生產(chǎn)，大多經(jīng)由手藝人或作坊進(jìn)行生產(chǎn)。而產(chǎn)業(yè)是指大規(guī)模的有集群性質(zhì)的企業(yè)集合，只要有同類屬性。能夠生產(chǎn)出同種類產(chǎn)品或者是生產(chǎn)出的產(chǎn)品有替代關(guān)系的企業(yè)就可以形成相關(guān)的產(chǎn)業(yè)組織。

工藝美術(shù)有著非常豐富的內(nèi)涵，它在地域文化形式與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中都占有舉足輕重的作用。工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)既有著實(shí)用性，同時(shí)也極具藝術(shù)價(jià)值，二者結(jié)合后就能帶來長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)效益。一直以來政府部門更著重于工藝美術(shù)的“工”的性質(zhì)，將其劃分到工業(yè)中，忽視了其自帶的審美藝術(shù)。我們說到的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)也就是所有生產(chǎn)工藝美術(shù)衍生品的企業(yè)的集群，根據(jù)工藝美術(shù)品的不同性質(zhì)，工藝美術(shù)品也有了各式各樣的分支，其中就包括了雕塑、漆器、刺繡、陶瓷等等。由于種類的不同，各地政府在劃分工藝美術(shù)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)自然也不盡相同

（二）工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)化的特征及必要性

首先，如果工藝美術(shù)能夠形成產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)與經(jīng)營，那較之前相比就會(huì)增強(qiáng)自身的經(jīng)濟(jì)特征。工藝美術(shù)品的制造與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)聯(lián)的話，就能夠?yàn)楫?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)提供較為強(qiáng)勢(shì)的推力以及嶄新的發(fā)展空間。而工藝美術(shù)品種往往蘊(yùn)藏著豐富的地域知識(shí)與人文要素，再加上手工大師們的精心雕琢，如果能夠使其成為大眾所喜聞樂見的“商品”，其所帶來的經(jīng)濟(jì)文化收益是無法衡量的。

其次，工藝美術(shù)品并不是脫離其他產(chǎn)業(yè)而單獨(dú)存在的，它與其他產(chǎn)業(yè)相輔相成，彼此協(xié)助。比如每年都會(huì)舉行的中國海峽工藝美術(shù)博覽會(huì)，就不僅僅是對(duì)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的推廣，它也美化了莆田這座城市的對(duì)外印象，帶動(dòng)了城市周邊旅游業(yè)與餐飲業(yè)的繁盛等等，這樣一來也能提供更多的就業(yè)崗位，緩解當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)問題。由此我們不難看出工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的魅力和價(jià)值，它兼?zhèn)渲幕刭|(zhì)和經(jīng)濟(jì)特質(zhì)，文化性是其外化表現(xiàn)出的一部分，經(jīng)濟(jì)性依托于文化性應(yīng)運(yùn)而生。

無論是哪一種藝術(shù)，它的發(fā)展都與其所依賴的外部大環(huán)境是密不可分的。社會(huì)特有的經(jīng)濟(jì)樣貌、政策制度、道德觀念等無可避免的影響著這類藝術(shù)的存在形態(tài)與前進(jìn)方向。在封建王朝高度集權(quán)的農(nóng)耕社會(huì)中，人們非常重視“家國觀”，家庭成為基礎(chǔ)單位，連接起個(gè)人與社會(huì)。而中國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)也是通過家庭這個(gè)小單位而起步的，傳承的方式也是通過小單位范圍內(nèi)的代代相傳。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些私營的作坊開始出現(xiàn)，而后又逐漸增加了官營作坊。由此可見我國的工藝美術(shù)經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期，并且在這一過程中一直沒有形成大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

二、工藝美術(shù)面臨的困境及產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型的對(duì)策

工藝美術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展旨在結(jié)合國家層面、當(dāng)?shù)卣⑹袌?chǎng)需求、工藝類人才、信息媒體的力量進(jìn)行文化推動(dòng)與文化的二次生產(chǎn)。在這一過程中，文化力量、經(jīng)濟(jì)力量與社會(huì)力量可以相互轉(zhuǎn)化，可以為整座城市的發(fā)展提供極其有利的條件，而在文化的再生產(chǎn)過程中，工藝美術(shù)也將成為具有地域特點(diǎn)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

（一）工藝美術(shù)面臨的一些困境

當(dāng)代工藝美術(shù)中傳統(tǒng)工藝美術(shù)所占的比重較大，它們往往欠缺創(chuàng)新性。在當(dāng)前的產(chǎn)業(yè)視角下，工藝美術(shù)常常被當(dāng)作擺件或是收藏品，并非把它們當(dāng)作具有產(chǎn)業(yè)開發(fā)價(jià)值與創(chuàng)新價(jià)值的現(xiàn)代產(chǎn)品。現(xiàn)有的工藝美術(shù)種類也逐漸減少，原本工藝美術(shù)所自帶的精華部分沒有得到現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的重視與發(fā)展，漸漸的它們難以緊跟時(shí)代的潮流，大部分時(shí)候都處于維持現(xiàn)狀的狀態(tài)，難以得到突破與創(chuàng)新。其次，當(dāng)下的工藝美術(shù)品生產(chǎn)方式仍然比較原始，依靠數(shù)量有限的手藝人們進(jìn)行生產(chǎn)，他們往往固守著傳統(tǒng)的技術(shù)，思想也比較滯后。同時(shí)工藝美術(shù)品的生產(chǎn)成本也比較高，利潤(rùn)未可知，這就使得許多企業(yè)并不愿意嘗試與接觸這一領(lǐng)域。而相關(guān)部門在在營銷與宣傳這一方面也常常疏忽，工藝美術(shù)品的市場(chǎng)越來越小。再加上工藝美術(shù)的種類較多，生產(chǎn)工藝也極為繁瑣，政府很難制定一套完整的體系與標(biāo)準(zhǔn)來達(dá)到宏觀管理的目的。在種種困境的干擾下工藝美術(shù)的市場(chǎng)發(fā)展緩慢。

（二）工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對(duì)策

1、重視創(chuàng)新的力量。這里的創(chuàng)新主要指兩方面，一方面是外界環(huán)境在看待工藝美術(shù)時(shí)思想上的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，而另一方面就是工藝美術(shù)在自身發(fā)展中的創(chuàng)新。產(chǎn)業(yè)化是無可避免的，那么在生產(chǎn)過程中可以對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，將傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代審美潮流相結(jié)合。比如近幾年受到大眾熱愛的故宮文創(chuàng)系列，這些工藝品既保留了傳統(tǒng)的宮廷裝飾，也在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將各類傳統(tǒng)元素運(yùn)用到夜燈、風(fēng)扇、擺件之中。

2、加大品牌的宣傳與建設(shè)力度。由于很多受眾并不了解工藝美術(shù)品的歷史淵源，所以難免在對(duì)待工藝美術(shù)時(shí)會(huì)興致缺缺。如果能夠建立有質(zhì)量保證的品牌，讓受眾看到工藝品的生產(chǎn)背景和企業(yè)的信譽(yù)保證，那受眾購買這些產(chǎn)品時(shí)也會(huì)更放心。品牌效應(yīng)能夠讓從業(yè)者與消費(fèi)者都產(chǎn)生不可替代的信賴感，這樣一來在擴(kuò)大市場(chǎng)規(guī)模的同時(shí)行業(yè)自身也會(huì)積極發(fā)展，不斷完善企業(yè)技術(shù)。

3、重視人才的培養(yǎng)，建設(shè)高效的工藝美術(shù)研發(fā)團(tuán)隊(duì)。僅僅依靠數(shù)量不多的手藝人對(duì)工藝美術(shù)品進(jìn)行研發(fā)與創(chuàng)新是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要不斷擴(kuò)充人才。可以通過入職培訓(xùn)和行之有效的獎(jiǎng)懲模式來幫助人才團(tuán)隊(duì)進(jìn)行專業(yè)方向上的提高。企業(yè)要不斷的招賢納士，激勵(lì)團(tuán)隊(duì)萌生出更多的創(chuàng)意點(diǎn)，激發(fā)其工作積極性。

結(jié)語

中華民族的工藝美術(shù)蘊(yùn)含著不容小覷的藝術(shù)魅力，承載著整個(gè)大國的文化根基。因?yàn)槠溆兄鴱?qiáng)大的實(shí)用性，所以大眾在日常生活中對(duì)工藝美術(shù)也有極大的需求。即使工藝美術(shù)在發(fā)展的過程中遇到些許困境與難題，但只要做好產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型，整個(gè)社會(huì)同心協(xié)力，就能夠使工藝美術(shù)步入積極發(fā)展的大方向中。

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