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陶行知教育思想與當前教育現象對比的思考

2020-08-19 12:59:55吳炤華
神州·中旬刊 2020年8期

吳炤華

摘要:提升民族創造力、培養學生創新素質.改革現行教育,進行教育創新,解放兒童創造力

關鍵詞:解放;創新能力培養;創造力;創造精神

有這樣一則漫畫。一幅圖:學校開學了,學生帶著長方形,正方形,六邊形等等各種形狀的腦袋進入學校。另一幅圖:他們畢業后,一個個帶著圓形的腦袋從學校走出來。這個漫畫是對當前某些教育極大的諷刺----把學生當作被動接受知識的容器,經過十幾年的學習,都被復制成一個個統一的模型了。

這種教育,忽視了學生個體和社會發展的需要,教學形式單一、泯滅了學生的懷疑精神和批判意識,扼殺了創造性思維。無庸諱言,現行的學校教育的確存在著許多阻礙創造力發展的因素,如灌輸式教學方法、權威化教學態度、統一的教學模式、功名化教育價值觀等都影響了學生創新素質的培養。

心理學研究揭示,創新、創造是人的基本潛能,而身心自由則是創新潛能得以實現的基本條件。身心自由的獲得來源于寬松、自由的環境,只有在這種環境中的個體才敢于標新立異和創新。我們姑且把這種環境稱之為創新環境。創新環境包括制度環境和文化觀念、習慣等人文環境。如果社會沒有出現鼓勵和寬容創新的環境,僅憑教育和教育創新在學生創新能力培養上就難以有大的作為。

20世紀30年代以后,陶行知公開闡明創造教育就是實踐的教育的觀點。他在《創造的教育》中開宗明義地指出,“創造”二字之要義就是“由行動而發生思想,由思想產生新價值”。創造教育就是“行動的教育。”“有行動才能得到知識,有知識才能創造,有創造才有熱烈的興趣。”陶行知把創造與行動等同起來,說明他把實踐看作是創造教育的核心內容,創造教育就是實踐的教育。

他認為,‘做是在勞力上勞心。這一“做”已廣泛包含著客觀世界改造和主觀世界改造豐富的社會生活實踐內容。陶行知重視“做”在創造教育中的地位,突出實踐的價值,體現實踐第一的思想。正因為把實踐擺在創造教育的核心地位的高度來認識,所以陶行知響亮地提出這樣的口號:“行動是中國教育的開始,創造是中國教育的完成”、“我們要打倒傳統的教育,同時要提倡創造的教育”。

這一思想的指導下,陶行知特別注重在實踐中解放兒童的創造力,培養發揮兒童的創造精神。陶行知認為小孩有創造力,“它是千千萬萬祖先,乃至經過50萬年與環境作斗爭所獲得而傳下來之才能之精華”,又是需要后天精心培養方能充分發展的。他以自己的經歷說明小孩身上蘊藏著創造力,并指出:“我們要真正承認小孩有創造力,才可能不被成見所蒙蔽,小孩子多少都有其創造的能力。”只有承認兒童有創造力,才可能談得上解放兒童的創造力。在此基礎上,陶行知在《創造的兒童教育》中提出了解放兒童創造力的著名的“六大解放”的主張。

1.解放兒童的頭腦。過去,兒童的創造力“被固有的迷信、成見、曲解、幻想層層裹頭布包纏了起來”,要解放兒童的創造力,“先要把兒童頭腦從迷信、成見、曲解、幻想中解放出來”,頭腦解放了,才會產生創造力。

要解放兒童的頭腦,必須先解放教育者、家長的頭腦,才能倡導這一理念。

2.解放兒童的雙手。陶行知說:“中國對于小孩子一直是不許動手,動手就要打手心,往往摧殘兒童的創造力。”他一貫重視手腦并用、手腦相長。他以愛迪生的母親把地下室給孩子做實驗為例,號召“護育員或先生跟愛迪生的母親學,讓孩于有動手的機會”。

3.解放兒童的嘴。中國傳統教育一般習慣不許兒童多說話,而實施創造教育,兒童有問題要準許提問,因為這些問題往往是創造的苗芽。兒童只有“得到言論自由,特別是問的自由才能充分發揮他的創造力”。他曾寫詩發揮了這一道理:“發明千千萬,在于一個問。禽獸不如人,過在不會問;智者問得巧.愚者問得笨;人力勝天工,只在沒事問。”在《育才十字訣》中,他提出要聘請“治學治事不用報酬的常年顧問”,即要問什么事,什么人,什么緣故,什么時間,什么地方,什么數目,什么動向,鼓勵學生在腦子里多多設疑問難。

4.解放兒童的空間。陶行知認為“從前的舊學校完全是一只鳥籠,改良的學校是放大的鳥籠”。他指出:“創造需要廣博的基礎,解放了空間,才能搜集到豐富的資料,擴大認識的眼界,以發揮其內在之創造力?!苯夥艃和目臻g,讓他們去接觸大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰,以及大社會中之士、農、工、商、三教九流,自由地對宇宙發問,與萬物為友,并且向中外古今三百六十行學習。讓兒童到大自然中去培養鍛煉觀察力,敏銳的觀察力是創造的重要條件,“觀察愈力,則物感愈眾,天文等學之發明,俱賴于是”,如此才能將“那奧妙的新理,一個個發現出來”。

現今兒童的空間幾乎只是學校到家里或是超市、在雙休日的各種培訓機構里,難得去接觸大自然、去接觸萬物,觀察力如何而來?

5.解放兒童的時間。陶行知指出:“創造的兒童教育,首先要為兒童爭取時間的解放。”“學生白天由教師督課,夜晚由家長督課,目的是為了趕考,哪里還有時間去接受大自然和大社會的寶貴知識呢?”陶行知在《創造的兒童教育》中明確指出:“我個人反對過分的考試制度的存在,一般學校把兒童全部時間占據,使兒童失去學習人生的機會,養成無意創造的傾向,到成人時,即有時間,也不知道怎樣下手,去發揮他的創造力了。”所以,創造的兒童教育,定要為兒童爭取時間之解放。

現今的兒童時間都被做不完的作業占滿了,除了學校的作業。還有課外的作業,孩子們似乎是一臺做作業的機器。

6.解放兒童的眼睛。陶行知在《民主教育》中指出:“培養創造力,以實現創造的民主和民主的創造。解放眼睛,敲碎有色眼鏡,教大家看事實”。兒童通過觀察事物和現象,就能認識自然、社會、入生,并產生探索真理的動機.進而產生創造活動。

從30年代至今,都在倡導學生創新能力的培養,但在具體的實施過程中,卻有太多的束縛、太多的干擾因素。唯有改革落到實處,才能培養創新,中華才能崛起!

參考文獻:

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[2]方明.陶行知名篇精選[M].北京:教育科學出版社,2006.

[3]孫喜亭.素質與教育[J].教育研究,1996,(05):3-7.

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