時代審美觀念的變化對設計思維的影響

摘要：審美觀念隨時代發展而不斷變化，現今社會，審美活動越來越普遍存在于生活當中。設計是具體體現時代精神最直接的手段，受不同時代的科學技術的影響，設計思維作為一種指導更好地設計的方法與思想，其基本特性是將科學與藝術不斷深入融合，這就要求設計思維應該將時代審美觀念作為思考與行動的基本準則。

關鍵詞：時代審美;功能美;形式美;設計思維;設計美學

一、什么是審美

審美是人類的本質需求之一，人們在生活中越來越普遍地進行著審美活動，審美是一種具有交流性的、肯定的、以愉悅為目的的感知世界的方式。審美的發展會不斷推進藝術的發展，二者相輔相成。但審美不僅僅只在藝術當中發生，它已經融入到生活、生產、政治、經濟等范疇當中了，可以說我們的生活無處不存在審美。

1.1美的產生

人類對美的認識是在改造自然的過程中逐漸形成的，是從使用工具的快感進化而來的高級精神活動，也就是說人類在學會造物，并且開始對所造的器物有了更高的要求時，美便產生了。在人類發展的歷史長河中，對美的追求越來越高，從外在升華到內在，從物質層面上升到精神層面。

1.2審美的定義

審美總的來說是肯定的，積極的，理解的，寬容的。審美意識是人類在生產、生活中自覺、自發產生的。從哲學的角度來講，審美建立在對世界的肯定性感知之上，通過全部感性能力對對象進行感知，以人的精神與情感的交流為目的，指向精神性的心靈愉悅。

1.3審美的四個特征

首先，審美是對世界的肯定性感知，即用肯定積極的眼光來看待世界。其次，審美具有交流性，在康德的美學中：審美要求普遍性，是一種普遍的愉悅。新奇感不是審美，個人興趣也不是審美，可以讓大眾產生共鳴，從而共同產生愉悅感的才可以稱之為審美。再者，審美是以全部感官對對象進行的感知。早期的審美觀認為只有眼睛和耳朵能夠審美，但人類的感官是多樣的，復雜的，可以產生愉悅感受的也不止局限于視覺與聽覺，舒斯特曼的身體美學就強調了身體體驗在審美經驗中的重要性。最后對美的感知應該是全方位的，除了感官，還有要用全部的感性能力對其進行感知，審美的過程還和心理感動、想象、情感體驗等相結合的。

1.4審美的時代變化

審美意識的發展與變化是伴隨著歷史進程的，并受民族性和地域性的影響，一個時代的審美意識，會表現在這個時代的一些作品及理論當中。現代的藝術呈現多元化趨勢，設計也呈現多元化趨勢。同樣的，在思想解放，重視主體價值和個體自由的當今社會，審美觀念也開始變得多元化，無權威化。人類文化水平和修養的提升促進了審美水平的提升，對美的思考不僅僅停留在是否“好看”的階段，美的概念在變得寬泛，美學所涉及的領域也越來越多。

二、設計思維

設計存在于生活的每一個角落，是實現創新的途徑和方式，而設計思維則是一種創新思維的方法，指導更好的設計。設計思維的起源于設計學和管理學領域，本文將著重討論設計學范疇的設計思維。

2.1設計思維的產生與定義

設計思維這一概念最早出現于赫伯特.A.西蒙（Herbert.A.Simon）的《人工科學》，書中提到：“人工科學與自然科學不同之處在于人工科學離不開設計，離不開人的思維。”1992年理查德.布坎南（Richard Buchanan）在其文章《設計思維中的抗解問題》中，將設計思維作為一種解決設計過程中劣構問題的創新性方法提出。但設計思維的研究主要開始于2000年，2008年后才開始大幅度的上升，IDEO的CEO兼總裁蒂姆·布朗對設計思維的定義則是：“設計思維是以人為本的設計精神與方法，考慮人的需求、行為，也考量科技和商業的可行性?！?/p>

2.2設計思維的五個步驟

設計思維可以拆分成兩個部分理解，一是設計（design），二是思維（thinking）。設計就是預先進行計劃，有目的有計劃的創作行為，而思維則是對信息、知識、經驗進行復雜的處理操作過程。設計思維可以理解為有意識、有目的、有計劃的思維過程。赫伯特將設計思維分為7個階段：定義、調研、構思、原型、選擇、執行和學習。但現在比較普遍的說法是將設計思維分為五個步驟：同理心（Empathy）、定義（Define）、頭腦風暴（Ideate）、原型制作（Phototyp）測試（Test）。同理心也可稱之為“共情”，讓設計師切身了解到真實需求;通過定義的方式，分析問題，并將之提煉;再通過頭腦風暴的方式，找到盡可能多的具有創新性的解決問題的思路;找到最優解決方法之后則是原型制作，將想法實體化;制作好的原型要進行測試，在測試過程中發現不足，并加以改進，得到最終的產品。

2.3設計思維對設計帶來的影響

設計思維帶來了思維模式的新視角，設計是為了解決問題，設計思維則是幫助設計師更好的解決問題，用戶往往不能很直觀的表達自己真正需求的東西，這就需要設計師更深層的探析問題所在。當用戶說，需要一匹更快的馬，從設計思維的角度出發，用戶的真實需求是一種更快的出行方式，于是汽車、火車的出現取代馬車。設計思維使設計師轉變固有思維，通過用戶所提出問題，找到用戶的真實需求。

設計思維帶來了解決問題的新方法，方法是設計思維的有形表現和實現方式。通過設計思維的步驟，讓設計師能夠更容易更全面的解決復雜或劣構的問題，從而制作能夠真正滿足用戶需求的創新性的產品。設計思維要求設計師能以共情的方式，更加深切的體會用戶的痛點，找到更加創新的方式解決問題，并通過實踐驗證設計的合理性，這樣的方式比傳統的發現問題到解決問題的單一方法更具有合理性。

設計思維為創新實踐提供新途徑，設計思維思維的核心觀念是以人為本，基于以人為中心的多學科實踐，以一種更富同情心的方式將解決問題，以增加發現創新的可能性。創新是設計思維的一大要素，中國很多院校陸續開設設計思維相關的課程，對學生設計能力的培養不能僅僅停留在基礎理論知識上，更重要的是提高其創新能力，在設計思維的指導下，找到更多的新視角和新途徑。

三、設計與審美

設計與審美的發展是相輔相成的，但設計的產生要早于審美，人們在學會造物時，就有了設計。但審美并非設計與生俱來的，而是設計發展促使了人類審美行為的發生，從而產生審美意識。設計從追求實用價值到追求審美價值，由物質追求轉向精神追求。與藝術追求審美價值為目的不同，設計更注重實用性，但設計不曾放棄過對美的追求，在功能與審美對立與統一的關系中不斷向上發展。20世紀初誕生了一門以設計為對象的應用美學——技術美學。前蘇聯稱技術美學為勞動美學或生產美學，到了中國則將其稱為設計美學。

3.1設計中的功能美

設計最重要的一項功能是滿足人類的實用需求，設計普遍的存在于生活當中，其共同特征為有用性，但有用性并不能體現其審美價值。一些美學著作觀點認為，設計產品本來以實用性為目的，但如果產品能在發揮功能的同時體現出秩序和規律，就可以完成一種獨特的美，我們將這種美稱之為“功能美”。

水晶宮和埃菲爾鐵塔建成初期，并不能廣泛的被大眾認同，但他們突破了傳統的建筑樣式，運用了嚴謹的力學結構，裸露的鋼結構具有一定的秩序和規律，在建筑史和藝術史上都具有重大的意義。

功能美受實用性的影響，美的標準與藝術美不完全重合，更多的與純官能性愉悅相聯系，人們在初次看見車的時候并不會對其產生審美，但在了解車的速度，性能和帶來的便利之后，會感受到其中的美。但功能美并非“有用即美”，審美價值是主觀和客觀的統一，如果作為主體的人沒有產生審美態度，也就不存在審美對象了。如同賽車手認為性能好的賽車是美的，考古學家覺得文物是美的，如果讓他們交換審美對象，則很難產生審美。

3.2設計中的形式美

形式是內容的組織形式，任何事物都存在其特有的形式，如果將功能美看做是內容，形式美則是其表現方式。形式美具有相對獨立性，可以成為獨立的設計要素，但形式不能離開內容單獨存在。形式美具有多樣性，前提是不能影響實用性，也就是說形式與內容不是一對一的存在，一個內容可以擁有很多種形式，如同我們常說的款式，當我們需要一支鋼筆的時候，款式是可供挑選的，但最終的目的都是為了書寫。形式是任何事物都存在的，但形式美不是自發產生的，這其中就要有藝術設計的參與。過去將形式美的的描述為工藝美，材質美是具有一定的局限性的，但從美學的角度來看，形式美可分為本原美和韻律美。本原美就是將事物本身性質表露在外不加修飾的美，是功能美最直接的表現形式。韻律美更注重整體外部形式，通過形狀、材質、色彩、體量的組合形成的一種和諧均衡的秩序，形成整體的美感。

功能美和形式美都是事物美的體現，但是只有將二者結合起來，才能形成整體的美感，過度的追求形式主義或者功能主義，都不符合對美的追求，所以這也要求設計師在這個過程中注重二者的關系，并使之達到平衡和諧的狀態，不能過分追求形式，也不能只考慮功能。

3.3現代設計審美的多元化

二十世紀以來審美的發展不再循規蹈矩，并出現一種“反傳統”思潮，不管是形式主義，還是功能崇拜主義，都是對傳統的反抗。這過程中有波普風的流行，野獸派，立體主義的興起，美與丑的界限也開始不那么明顯。設計在向多元化的趨勢發展，人們對美的接受能力也隨思想的解放變得寬泛，審美的標準也有了變化。到現今社會，人們從“反傳統”的思潮中脫離出來，開始反思設計更深層次的意義，從滿足人的需求到思考人類社會更長遠的發展，設計的領域開始變得更加寬泛，而審美也在隨之變化。

四、審美對設計思維的影響

一個社會的文明程度往往決定了人們的審美水平，蔡元培認為“審美觀念是隨著修養而進步的，修養愈深，審美程度愈高?！彪S著人們審美水平的提升，接受力的增強，審美呈現多元化趨勢，這也給設計提供了更大的發展空間，設計思維將更廣泛的被大眾所接受。近些年已經發展成為處理信息技術、商業、教育和醫學等領域問題的新范式，設計思維不再只是設計師解決問題的思考方式而成為人類的一種普遍的思維方式。

設計是具體體現時代精神最直接手段，這就決定了其思維的基本特性——將科學和藝術不斷深入融合。設計思維是多學科的融合，設計師不再單一的思考問題，而要聯系社會學、心理學、哲學、美學等領域來拓展思維，審美應該作為基礎存在于設計思維當中，人類不再刻意的設計美，而是將美作為一種基礎，一種意識運用到設計當中去。

隨著社會的進步，設計不僅僅只是思考滿足人類需求的問題?？沙掷m設計，聯合設計，情感化設計，綠色設計等思考人類如何更好生存的設計方向開始受到重視。設計思維注重以人為本，而審美同樣重視人，所有審美活動都是以人為主體展開，以人的生命體驗為基礎，設計思維與審美對人的重視不謀而和，二者可以互相促進發展。

審美同時還具有一定的民族性和地域性，不同國家，不同民族的審美意識都會有所不同。同樣的，設計思維在中國的發展會受到中國傳統的造物觀、生活態度以及思維模式的影響，中國的審美觀念也在一定程度上影響了設計思維在中國的形成。目前，中國的設計美學正在發展當中，設計思維也方興未艾，各方面的理論都未得到完善，時代審美與設計思維的思考也許會有力地推動中國設計美學的發展。

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作者簡介：李佳秘（1997.1-）女，漢族，重慶長壽人，蘇州大學藝術學院，19級在讀研究生，碩士學位，專業：設計學，研究方向：平面設計。